| 简介： | “欧阳始是玉堂客”出自宋代梅尧臣的《寄维阳许待制》， 诗句共7个字，诗句拼音为：ōu yáng shǐ shì yù táng kè，诗句平仄：平平仄仄仄平仄。 |
| 出处： | 《寄维阳许待制》 |
| 内容： |
当时永叔在杨州，中秋待月後池头。 约公准拟与我敌，是夜二雄利矛。 我时小却避其锐，风愁雨怛常娥羞。 主人持出紫石屏，上有朏魄桂树婆娑而枝虬。 作诗夸诧疑天公，爱惜光彩向此收。 四坐稽颡叹辩敏，文字响亮如清球。 更後数日我北去，相与送别城门楼。 谁知康成能饮酒，一饮三百杯不休。 鸡鸣各自便分散，山光寺侧停画舟。 我来谒公公未起，卧索大白须扶头。 而今倏忽已八载，公领府事予居忧。 欧阳始是玉堂客，批章草诏传星流。 问公可忆羊叔子，虽在军中常缓带而轻裘，寄声千里能信不。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 梅尧臣 |
| 诗人介绍： | 梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 |
| 翻译： | 当时永叔在杨州，中秋待月后池头。 约公准备与我们的敌人，这天夜里二雄利矛。 我当时小却避其锐气，风愁雨怛常娥羞。 主人拿出来紫石屏风，上有脑魄桂树婆娑而枝虬龙。 作诗夸诧疑天公，爱惜光彩向此收。 四座位叩头叹息辩机敏，文字响亮如清球。 更改后几天我往北走，相与送别城门楼。 谁知道康成能喝酒，一饮三百杯不停。 鸡鸣各自就分散，山光寺旁停在船。 我前来拜见公不起，在搜索大白须扶头。 而现在转眼已八年，公领府事我在忧虑。 欧阳开始是玉堂客，批章起草诏书传流星。 问你可记得羊叔子，虽然在军队中常缓带而轻衣， 寄声音千里能相信不。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | dāng shí yǒng shū zài yáng zhōu, zhōng qiū dài yuè hòu chí tóu. 当时永叔在杨州，中秋待月後池头。 yuē gōng zhǔn nǐ yǔ wǒ dí, shì yè èr xióng lì máo. 约公准拟与我敌，是夜二雄利矛。 wǒ shí xiǎo què bì qí ruì, fēng chóu yǔ dá cháng é xiū. 我时小却避其锐，风愁雨怛常娥羞。 zhǔ rén chí chū zǐ shí píng, shàng yǒu fěi pò guì shù pó suō ér zhī qiú. 主人持出紫石屏，上有朏魄桂树婆娑而枝虬。 zuò shī kuā chà yí tiān gōng, ài xī guāng cǎi xiàng cǐ shōu. 作诗夸诧疑天公，爱惜光彩向此收。 sì zuò jī sǎng tàn biàn mǐn, wén zì xiǎng liàng rú qīng qiú. 四坐稽颡叹辩敏，文字响亮如清球。 gèng hòu shù rì wǒ běi qù, xiāng yǔ sòng bié chéng mén lóu. 更後数日我北去，相与送别城门楼。 shéi zhī kāng chéng néng yǐn jiǔ, yī yǐn sān bǎi bēi bù xiū. 谁知康成能饮酒，一饮三百杯不休。 jī míng gè zì biàn fēn sǎn, shān guāng sì cè tíng huà zhōu. 鸡鸣各自便分散，山光寺侧停画舟。 wǒ lái yè gōng gōng wèi qǐ, wò suǒ dà bái xū fú tóu. 我来谒公公未起，卧索大白须扶头。 ér jīn shū hū yǐ bā zài, gōng lǐng fǔ shì yǔ jū yōu. 而今倏忽已八载，公领府事予居忧。 ōu yáng shǐ shì yù táng kè, pī zhāng cǎo zhào chuán xīng liú. 欧阳始是玉堂客，批章草诏传星流。 wèn gōng kě yì yáng shū zǐ, suī zài jūn zhōng cháng huǎn dài ér qīng qiú, 问公可忆羊叔子，虽在军中常缓带而轻裘， jì shēng qiān lǐ néng xìn bù. 寄声千里能信不。 |
| 韵脚： | 拼音：ōu yáng shǐ shì yù táng kè 平仄：平平仄仄仄平仄 韵脚：(仄韵) 入声十一陌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
欧 ：欧
通讴”。歌唱
百姓欧歌。--《隶释·三公山碑》
又如欧歌(讴歌,歌颂)
同驱”
或导之以德教,或欧之以法令。。--《大戴礼·礼察》
驱使;疾行
通殴”。殴打
(老父)顾谓良曰孺子下取履!良鄂然,欲欧之。--《汉书·张良传》
欧
通区”
通瓯”。种族名
欧罗巴洲的简称
欧姆的简称
欧（歸）ōu〈外〉欧洲，全称"欧罗巴洲"。世界七大洲之一，东与亚洲相连。
欧ǒu 1."呕"的古字。呕吐。 2.指呕吐声。 3.通"殴"。捶击。 阳 ：阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳（陽）yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。 ⒉指太阳～光。向～花。 ⒊明亮，温暖多～。 ⒋凸出的，外露的～文。～沟。～奉阴违。 ⒌带正电的～电。～极。 ⒍山的南面，水的北面衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的～寿。～间。 ⒏男性生殖器～物。 ⒐ ①显露出来的化验～性。 ②雄性，男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。 始 ：始 (形声。从女,台声。本义开头,开始) 同本义。与终”相对 始,女之初也。--《说文》。朱曰裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。” 无名天地之始。--《老子》。注始者,道本也。” 始求深也。--《易·恒》。虞注乾为始。” 君子慎始。--《礼记·经解》 礼始于冠。--《礼记·昏义》。注犹根也。” 天地者,生之始也。--《荀子·王制》 忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 始缢即气绝。--方苞《狱中杂记 始shǐ ⒈起头，最初，当初开～。～祖。～信圣贤之道。 ⒉才，方才事毕～返。 是 ：是 (会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜) 同本义 是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。 而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。” 上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》 对的,正确的 王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。” 使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。” 立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。” 彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》 虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》 实迷途其未远,觉今是而昨非。╠ 是shì ⒈对，正确，合理，跟"非"相对～的。分清～非。今～昨非。 ⒉这，这个，这样～日天晴。如～也行。～可忍，孰不可忍。 ⒊〈表〉解释或分类她～学生。这瓶墨水～红的。 ⒋〈表〉存在满园～果树。遍街都～人。 ⒌〈表〉答应～，我马上去办。 ⒍〈表〉赞同，认为对～的。话～说得好。 ⒎〈表〉让步，含"虽然"之义这椅子旧～旧，但很结实,还能用。 ⒏〈表〉适合味道～爽口。他走的～时候。 ⒐〈表〉凡是，一切～重活他都抢着干。～节假日她照常忙。 ⒑〈表〉加重语气今天～热。惟你～问。 ⒒〈表〉判断共产主义～人们的最高理想。 ⒓用于问句你～坐火车还～坐飞机？ ⒔ ①正确和错误明辨～非。 ②争执，纠纷招惹～非。搬弄～非。 ⒕ ⒖ 是tí 1.月边。参见"是月"。 玉 ：玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石，质细而坚硬，有光泽，微透明，可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽～颜。～龙。～人。 ⒉敬词～体。～照（人像照片）。 ⒊ 、穗可作饲料用。 堂 ：堂〈名〉 (形声。从土,尚声。尚”有高”义。本义殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年) 同本义 堂,殿也。--《说文》。段注古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。” 殿,堂之高大者也。--《说文古本考》 立于西堂。--《书·顾命》 吾见封之若堂者矣。--礼记·檀弓》。注堂形四方而高。” 王坐于堂上。--《孟子·梁惠王上》 燕坐于华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 观其坐高堂。--明·刘基《卖柑者言》 华 堂táng ⒈〈古〉宫室。前为～，后为室。 ⒉正屋，高大宽敞的房子～屋。殿～。课～。礼～。会～。纪念～。 ⒊特指内室，因而以此尊称母亲令～（敬称别人的母亲）。 ⒋同祖的亲属～叔。～姐。～姨。 ⒌旧时官吏办政事的地方，又特指审案的地方公～。政事～。过～听审。 ⒍ ⒎ ①盛大的样子～ ～之阵。～～正正。 ②容貌俊伟出众的样子相貌～ ～。 ③无顾忌的样子～ ～自来去。 客 ：客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人，请来的人，跟"主"相对～人。宾～。来～。会～。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门～。食～三千。 ⒊寄居在外的～籍。沿海～商。五载～蜀郡（载年。蜀四川）。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾～是上帝。各位乘～。游～甚多。 ⒌为一定的目的奔走，从事其活动的人来了说～。是个侠～。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两～饭。三～饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界，包括自然界和人类社会～观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发，不加个人成见的～观的看。 |