小区吧首页 查名句 * 窆碑好为书潜德

"窆碑好为书潜德"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 15:27:10


简介: “窆碑好为书潜德”出自宋代陆文圭的《挽闻南夫》, 诗句共7个字,诗句拼音为:biǎn bēi hǎo wèi shū qián dé,诗句平仄:仄平仄仄平平平。
出处: 《挽闻南夫》
内容:
恶梦无端岁在蛇,先贤遗落重堪嗟。
粹然践履终身实,老矣婆娑两鬓华。
不见鲤庭人独立,忽惊鹏舍日西斜。
窆碑好为书潜德,穷巷谁寻仵作家。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆文圭
诗人介绍: 陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
翻译:

《挽闻南夫》是宋代陆文圭创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
恶梦无端岁在蛇,
先贤遗落重堪嗟。
粹然践履终身实,
老矣婆娑两鬓华。
不见鲤庭人独立,
忽惊鹏舍日西斜。
窆碑好为书潜德,
穷巷谁寻仵作家。

诗意:
这首诗词表达了作者对时光流逝和人生的感慨和思考。诗中通过描绘一系列形象和景物,表达出对逝去岁月的痛惜和对先贤的敬仰,同时也反映出作者对自身年老和人生意义的思考。

赏析:
这首诗以寥寥数语勾勒出深邃的意境,展现了陆文圭独特的诗词才华。下面对诗中的几个关键词进行赏析:

1. 恶梦无端岁在蛇:这句意味深长的开篇,表达了时光匆匆流逝的感觉,将岁月比作一场恶梦,以蛇的形象暗示时光的毒性和不可抗拒的力量。

2. 先贤遗落重堪嗟:这句表达了对过去先贤的敬仰和对他们离世的惋惜之情,暗示着作者对古人智慧和道德的推崇,并对当下社会的缺憾和遗憾感到愤慨。

3. 粹然践履终身实,老矣婆娑两鬓华:这两句表达了作者对自己一生追求真理和实践道德的坚持,同时也展现了年老时容颜的凋零和岁月的无情。婆娑两鬓华形象生动地表达了衰老的感觉。

4. 不见鲤庭人独立,忽惊鹏舍日西斜:这两句通过对景物的描绘,表达了作者对友人的思念和对时光流逝的警醒。鲤庭人独立一句暗示了友人的离世,而忽惊鹏舍日西斜则暗喻自己察觉到时光的逝去。

5. 窆碑好为书潜德,穷巷谁寻仵作家:这两句表达了对逝去者的追思和对人生意义的探索。窆碑好为书潜德意味着将逝者的善行记载下来,传承美德;而穷巷谁寻仵作家则表达了对在平凡中追求真理的人的思考和怀念。

整首诗通过对岁月流逝、先贤遗落、人生智慧、友情以及对人生意义的思考,展现了作者深邃的思想和对生命的珍视,具有强烈的感叹和思考色彩。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: è mèng wú duān suì zài shé, xiān xián yí luò zhòng kān jiē.
恶梦无端岁在蛇,先贤遗落重堪嗟。
cuì rán jiàn lǚ zhōng shēn shí, lǎo yǐ pó suō liǎng bìn huá.
粹然践履终身实,老矣婆娑两鬓华。
bú jiàn lǐ tíng rén dú lì, hū jīng péng shě rì xī xié.
不见鲤庭人独立,忽惊鹏舍日西斜。
biǎn bēi hǎo wèi shū qián dé, qióng xiàng shuí xún wǔ zuò jiā.
窆碑好为书潜德,穷巷谁寻仵作家。
韵脚: 拼音:biǎn bēi hǎo wèi shū qián dé
平仄:仄平仄仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :窆 将棺木葬入墓穴 窆,葬下棺也。--《说文》 乃窆。--《仪礼·乡师》 又 共丧之窆器。 敛不凭其棺,窆不临其穴。--韩愈《祭十二郎文》 又如窆器(下棺入葬的器具);窆葬(埋葬) 泛指埋葬 窆 墓穴 窆biǎn 1.将棺木葬入圹穴。 2.泛指埋葬。 3.墓穴。 4.窆石。

:碑 (形声。从石,卑声。本义古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石) 竖石 碑,竖石也。--《说文》 上当碑南陈。--《仪礼·聘礼》。注宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。” 公室设丰碑。--《礼记·檀弓》 君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。--《礼记·祭义》 石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑 碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于 碑 bēi ①~宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石既入庙门,丽于~。(《礼记·祭义》) ②刻着文字或图画,竖立起来作为纪念物的石头人民英雄纪念~。 【碑碣】碑。 碑pō 1.见"碑池"。

:好〈形〉 (会意。从女,从子。本义美,貌美) 指女子貌美 好,美也。--《说文》 凡美色或谓之好。--《方言二》 不可谓好。--《国语·晋语》。注美也。” 是女子不好。--《史记·滑稽列传》 鬼侯有子而好。--《战国策·赵策》 秦氏有好女。--《乐府诗集·陌上桑》 又如好皮囊(好看的外貌);好鸟(美丽的鸟);好不丑(反语。即好不俊,俊得很);好美(美貌);好闲(容貌美丽,举止闲雅);好妇(美貌的妇女) 善,优良,良好 领恶而全好者与。--《礼记·仲尼燕居》。注善也。” 父信谗而不好。--《 好hǎo ⒈勇敢,优点多的,使人满意的,跟"坏"相对~汉。~人~事。面~心~。庄稼长得~。~山~水都江堰。〈引〉健康,病愈,生活幸福等身体~。病~了。美~愉快。 ⒉友爱,和睦友~合作。亲切和~。 ⒊容易,便于~懂。~做。请你让点道,这部车~过去。 ⒋完结,完成制度订~了。等我穿~衣服就走。 ⒌很,甚~慢啦。~热哟。~久了。 ⒍可以,能你做得~。只~如此。 ⒎〈表〉赞许、应允或结束等语气~,满分。~,就这样办。~了,散会。 ⒏问数量或程度成都到北京~远?她~高? ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①好好的~生学习。~生工作。 ②很,多么~生了得。 好hào爱,喜欢爱~。~学习。~劳动。~为人师。 ~大喜功。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书(書)shū ⒈写,记载~写。奋笔疾~。大~特~。 ⒉文字读其~。读~破万卷。 ⒊信家~。来~已收。 ⒋文件证~。决心~。倡议~。 ⒌装订成册的著作~籍。著~立说。 ⒍字体楷~。行~。草~。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说~。鼓~。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术,也省称"书"~画展览。 ⒑ ⒒ ⒓

:潜 (形声。本义没入水中,而且在水下活动) 同本义 潜,涉水也。--《说文》。朱骏声按没水以涉曰潜。 潜龙。--《易·乾龙》 潜虽伏矣。--《诗·小雅·正月》 游鱼潜绿水。--曹植《情诗》 沈潜相克。--《书·洪范》 潜龙腾渊。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如潜水 隐藏 潜服贼器不入宫。--《周礼·阍人》 潜醢以食夏后。--《左传·昭公二十九年》 日星隐耀,山岳潜形。--范仲淹《岳阳楼记》 胆寒潜踪。--《广东军务记》又 潜避两炮台中。 又 潜(潛)qián ⒈在水面之下活动~水。~泳∷~艇。 ⒉隐蔽,隐藏的~伏。~在。挖掘~力。 ⒊秘密地,偷偷地~逃。~移默化。 ⒋

:德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义 德,升也。--《说文》 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。 感激 然则德我乎。--《左传·成公三年》 通得”。取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,品行 德,德行。--《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德,