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"币琮以侑"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 18:06:04


简介: “币琮以侑”出自隋代佚名的《绍兴祀神州地祗十六首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:bì cóng yǐ yòu,诗句平仄:仄平仄仄。
出处: 《绍兴祀神州地祗十六首》
内容:
璇玑谐序,籍敛牙嘉。
昭答柔低,迭奏雅歌。
币琮以侑,们腆气和。
灵其溥临,容兴燕嘉。
朝代: 隋代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

《绍兴祀神州地祗十六首》是一首隋代的诗词,作者不详。以下是中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
《绍兴祀神州地祗十六首》

璇玑谐序,籍敛牙嘉。
昭答柔低,迭奏雅歌。
币琮以侑,们腆气和。
灵其溥临,容兴燕嘉。

诗意:
这首诗以绍兴祀神州地祗为主题,通过十六首诗篇,表达了对神州地祗(古代中国的土地神)的崇敬和赞美之情。诗中展现了庄严神圣的仪式,描述了祭祀过程中的肃穆和庄重,赞美了神州地祗的灵气和威严。

赏析:
《绍兴祀神州地祗十六首》以深沉庄重的语言描绘了祭祀仪式的场景。诗词运用了丰富的修辞手法,如"璇玑"、"昭答"等词语,突显了神圣而庄严的氛围。同时,通过"籍敛牙嘉"、"迭奏雅歌"等描写,使整个仪式显得庄重而肃穆。作者以"币琮以侑"、"们腆气和"表达了对神州地祗的敬意和祝福,表明人们将心怀诚意地奉献给神州地祗。最后的"灵其溥临,容兴燕嘉"一句,赞美了神州地祗的灵气广布,使燕国的人们兴盛繁荣。

这首诗词通过庄严的场景描写和崇敬的语言表达,表达了人们对神州地祗的虔诚崇拜之情。它展现了古代中国人的信仰和对土地神的敬畏,同时也体现了人们对国家繁荣昌盛的期望和祝福。整首诗词在形式上庄重严肃,意境深远,体现了古代文人的儒雅情怀和对神圣事物的敬畏之心。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xuán jī xié xù, jí liǎn yá jiā.
璇玑谐序,籍敛牙嘉。
zhāo dá róu dī, dié zòu yǎ gē.
昭答柔低,迭奏雅歌。
bì cóng yǐ yòu, men tiǎn qì hé.
币琮以侑,们腆气和。
líng qí pǔ lín, róng xìng yàn jiā.
灵其溥临,容兴燕嘉。
韵脚: 拼音:bì cóng yǐ yòu
平仄:仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十六宥   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :币 (形声。从巾,敝声。从巾表示与布帛有关。本义古人用作礼物的丝织品) 同本义 幣,帛也。--《说文》 四曰幣贡。--《周礼·大宰》。司农注绣帛。” 幣曰量幣。--《礼记·曲礼》 用圭璧更皮幣。--《礼记·月令》 事之以皮幣。--《孟子》 寡君是故使吉(游吉)奉其皮幣。--《左传·襄公二十八年》 请具车马皮幣。--《战国策·齐策三》 又如皮币(兽皮和缯布);币玉(帛和玉,祭祀用品);币号(祭祀用的物品名称);币献(进献的礼品) 泛指车马皮帛玉器等礼物 凡执幣者。--《仪礼·十相见礼》。疏 币 bì货币人民~、金~、硬~。

:琮 (形声。从玉,宗声。本义瑞玉)同本义 大琮尺二寸,射四寸。--《考工记·玉人》。按,琮形八角,径八寸,角各出二寸。” 以黄琮礼地。--《周礼·大宗伯》。注琮八方,象地。” 聘于夫人用璋,享用琮。--《仪礼·聘礼》 如 琮玺;琮璧(玉制礼器。亦指珍贵的物品);琮璜(琮与璜,皆庙堂玉器) 琮琤 溪水琮琤 琮cóng 1.瑞玉。方柱形,中有圆孔。用为礼器﹑贽品﹑符节等。 2.见"琮琮"﹑"琮琤"。 3.姓。宋有琮师古。见《通志·氏族略》。

:以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿,把,用,将~礼相待。~理服人。~儆效尤。~退为进。~逸待劳。 ⒉依,顺,按照~次进入。~此类推。 ⒊因,因为不~人废言。不~失败而灰心。 ⒋在,于(指日、时)~1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来,目的在于学文化,~增长知识。遵守交通规则,~免发生车祸。 ⒍连词~及。~至(一直到)。~致(因而)。所~。 ⒎文言连词。用法同"而"城高~厚。地广~深。 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可~合作。得~观赏。足~胜任。堪~媲美。 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天~内。长江~南。七尺~下。 ⒑ ⒒〈古〉通"已"。已经固~怪之矣。 ⒓

:侑〈动〉 (形声。从人,有声。本义劝食) 同本义 以为酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福。--《诗·小雅·楚茨》 又如侑劝(劝人吃喝);侑食(劝食,侍奉尊长进食);侑酒(劝酒;为饮酒者助兴) 报答;酬答 配享;从祀 少师佐成祖,为靖难首勋,侑享太庙。--《帝京景物略》 又如侑祠(配享,以后死的功臣、贤哲附祭于祖庙);侑饷(配享);侑坐(配坐) 助,佐助 侑yòu ⒈在筵席旁边助兴,劝人饮食~饮。~食。 ⒉通"宥"。宽容,饶恕。