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"御帖窑中藏"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 14:04:21


简介: “御帖窑中藏”出自宋代戴复古的《瑯琊山中废寺》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yù tiē yáo zhōng cáng,诗句平仄:仄平平平平。
出处: 《瑯琊山中废寺》
内容:
欲访山中寺,沿堤石甃长。
宝坊兵后废,御帖窑中藏
故址生秋草,寒窗带夕阳。
孤僧出迎客,满口话凄凉。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

《瑯琊山中废寺》是一首宋代诗词,作者是戴复古。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
欲访山中寺,
沿堤石甃长。
宝坊兵后废,
御帖窑中藏。
故址生秋草,
寒窗带夕阳。
孤僧出迎客,
满口话凄凉。

诗意:
这首诗描绘了一座废寺的景象。诗人表达了他欲望参观山中废寺的心情。他沿着堤岸走过长长的石甃,来到废寺。这座曾经庄严华美的殿堂现在已经废弃,仅剩下宝坊和兵器后方的遗址。然而,仍然隐藏着一些珍贵的御帖在窑中。废寺的故址上长满了秋草,寒冷的窗户透过夕阳的余晖。在这凄凉的景象中,孤僧走出来迎接来访的客人,并充满凄凉之感地谈论着一些事情。

赏析:
《瑯琊山中废寺》通过描绘废寺的景象,表达了岁月更迭中的凄凉和寂寞之感。诗人通过对寺庙的描述,展示了兴盛和荣耀的衰落,以及人事易逝的主题。诗中的废寺象征着时光的流转和往昔的荣光。凄凉的景象和孤僧的形象增添了一种深沉的悲凉情感。

诗中的描写细腻而凄美,用词简练而富有意境。通过对废寺景象的描绘,诗人巧妙地传递了岁月的无情和人世间的变迁。诗中的夕阳、秋草和寒窗等意象,进一步凸显了废寺的凄凉氛围。孤僧出迎客人,话语中充满了对往事的怀念和对现实的感慨,使整首诗更具深情和思索。

这首诗词以简洁的语言传达了作者对光景流转和时光荏苒的感慨,同时展现了对人世间无常和生命脆弱性的思考。它引发人们对岁月变迁和人事易逝的深思,使人们对生命的短暂和价值产生共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yù fǎng shān zhōng sì, yán dī shí zhòu zhǎng.
欲访山中寺,沿堤石甃长。
bǎo fāng bīng hòu fèi, yù tiē yáo zhōng cáng.
宝坊兵后废,御帖窑中藏。
gù zhǐ shēng qiū cǎo, hán chuāng dài xī yáng.
故址生秋草,寒窗带夕阳。
gū sēng chū yíng kè, mǎn kǒu huà qī liáng.
孤僧出迎客,满口话凄凉。
韵脚: 拼音:yù tiē yáo zhōng cáng
平仄:仄平平平平
韵脚:(平韵) 下平七阳  (仄韵) 去声二十三漾   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :御〈动〉 (会意。甲骨文字形。左为行”的省写,中为绳索形,右是人”形。意为人握辔行于道中,即驾驶车马。本义驾驶车马) 同本义。也作驭” 御,使马也。--《说文》 徒御不惊。--《诗·小雅·车攻》 以御见,侍中。--《汉书·荀彘传》 礼乐射御书数。--《周礼·大司徒》 梁弘御戎。--《左传·僖公三十三年》 夫以疲病之卒御狐疑众…甚未足畏。--《资治通鉴》 又如御轮(赶车);御策(驾驭马匹的鞭子);御正(驾驶使不偏斜);御夫(驾驭车马的人) 后亦泛指驾驭一切运行或飞行之物 御轻舟而上溯, 御yù ⒈驾驭车马~车。又指驾驭车马的人~手。 ⒉驾驭,控制安上~下。振长策而~宇内(策鞭子。宇内天下)。 ⒊称与皇帝有关的~衣。~旨。~用。~河桥。 ⒋侍奉,敬献~于君。~欲王公。 ⒌抵挡,阻止~敌。抵~。~风寒。 御yà 1.迎接。 2.向;面向。 3.逢迎;迎合。

:帖〈形〉 帖服。对约束、控制或权威命令顺从的 塞外蛮人方帖服,水边鬼卒又猖狂。--《三侠五义》 又如伏伏帖帖;俯首帖耳;帖帖(形容帖伏收敛的样子;温顺,服帖);帖伏(折服,顺从不反抗);帖胁(拘束不展) 安定 事不妥帖。--王逸《楚辞序》 安置妥帖平不颇。--韩愈《石鼓歌》 又如帖然(安定);帖泰(安宁;安定) 安静 帖,静也。--《广雅》 又如帖息(平静无声);帖妥(静止不动) 帖 〈动〉 粘。同贴” 对镜帖花黄。--《乐府诗集·木兰诗》 如帖黄(贴黄。唐时敕书用纸。凡有更改的 帖tiě ⒈文书,告示府~昨夜下。〈引〉简条、便条字~儿。 ⒉邀请客人的通知单喜~。请~子。 ⒊量词。用于中药两~药。 帖tiē ⒈安定,妥当宁~(宁安宁)。妥~。 ⒉顺从,驯服~服。服服~ ~。俯首~耳。 帖tiè学习写字、画图时供摹仿的样本字~。画~。

:窑 (会意。从穴,从缶。穴,土室;缶,瓦器。表示烧制瓦器的地方。本义烧砖瓦陶瓷器的灶) 同本义 竒,烧瓦灶也。--《说文》 陶灶曰竒。--《通俗文》 文采纂组者,燔功之窑也。--《管子·七臣七主》 穴内口为灶,令如窑,令容七八员艾,左右窦皆如此。--《墨子》 又如窑头土坯(窑头上未经烧制的砖瓦坯。比喻土里土气,未曾受教化的人);窑神(旧称主宰砖瓦窑的神灵);窑烟(烧制砖瓦陶瓷等的灶里冒出的烟) 指陶瓷器 窑(竓、竒)yáo ⒈烧制砖、瓦、陶瓷、石灰等的建筑物瓦~。瓷~。石灰~。 ⒉ ⒊ ⒋

:中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。 ⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。 ⒌适合于,有能力~看。~听。~用。 ⒍中国的简称~文。~医~药。 ⒎半~夜。 ⒏〈方〉成,行,好~不~?~。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。 ②处在主要地位的~心人物。~心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:藏 (形声,臧声。本义把谷物保藏起来) 储积,收藏 农夫春耕夏耘,秋敛冬藏。--《墨子·三辩》 子不闻藏书者乎?--清·袁枚《黄生借书说》 又如矿藏;收藏(收集保藏) 隐匿 藏,匿也。--《说文新附》 慢藏海盗。--《易·系辞上》 即藏其尸,持童抵主人所。--唐·柳宗元《童区寄传》 见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。--《吕氏春秋·察今》 又如藏掩(遮盖,隐瞒);藏拙(因怕丢丑而不显露自己的技能和意见);藏娇(把娇娃藏起来。指娶妾别居);藏名(隐匿名声) 怀有 藏 cāng ①~隐蔽埋~。 ②收存;储藏~书。又见zàng。 【藏垢纳污】比喻包容种种坏人坏事。又作藏污纳垢。 【藏奸】~心怀恶意。 ②不肯拿出全部精力或不肯尽力帮助人~耍滑。 【藏龙卧虎】比喻潜藏着的未被发现的人才。 【藏匿】隐藏起来不让人发现。 【藏头露尾】形容躲躲闪闪,不把真实情况全都摊出来。 【藏污纳垢】见【藏垢纳污】。 【藏掖】 ①怕人知道或发现而竭力掩藏~躲闪。 ②掩饰住的弊端他办事可从来没有~。 【藏拙】怕出丑,不肯让别人知道自己的看法或技能。常用为自谦之辞。 藏zàng ⒈储存东西的地方库~。宝~。 ⒉道教、佛教经典的统称道~。大~经。 ⒊ ①佛教经典"经、律、论"三部分。 ②唐玄奘号"三藏法师"。 ⒋西藏自治区的简称。 ⒌ 藏cáng 1.隐藏;潜匿。 2.收藏;储藏。 3.怀,藏在心中。 4.深,从上到下或从外到里的距离大。 藏zāng 1.草名。 2.通"臧"。善。 3.通"赃"。窝主。