| 简介： | “苇间自延缘”出自宋代苏轼的《怀西湖寄晁美叔同年》， 诗句共5个字，诗句拼音为：wěi jiān zì yán yuán，诗句平仄：仄平仄平平。 |
| 出处： | 《怀西湖寄晁美叔同年》 |
| 内容： |
西湖天下景，游者无愚贤。 深浅随所得，谁能识其全。 嗟我本狂直，早为世所捐。 独专山水乐，付与宁非天。 三百六十寺，幽寻遂穷年。 所至得其妙，心知口难传。 至今清夜梦，耳目余芳鲜。 君持使者节，风采烁云烟。 清流与碧巘，安肯为君妍。 胡不屏骑従，暂借僧榻眠。 读我壁间诗，清凉洗烦煎。 策杖无道路，直造意所便。 应逢古渔父，苇间自延缘。 问道若有得，买鱼勿论钱。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | 西湖 |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 西湖天下景，游客无愚贤。 深浅随所得，谁能知道他们全。 唉我本来狂直，早就为世人所捐。 独占山水乐，难道不是上天交给。 ：寺，幽不久就整年。 所到之处得到其中的奥妙，心知道口难传。 至今清夜梦，耳目芬芳新鲜。 您拿着使者节，风采闪烁云烟。 清流和碧汇，怎么肯做你美丽。 为什么不让骑兵跟随，暂时借僧床睡觉。 读我墙上诗，清凉洗烦煎。 拄着拐杖没有道路，直到意的便。 应逢古代渔夫，芦苇之间从延缘。 问道如果有得到，买鱼不要谈论钱。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | xī hú tiān xià jǐng, yóu zhě wú yú xián. 西湖天下景，游者无愚贤。 shēn qiǎn suí suǒ de, shuí néng shí qí quán. 深浅随所得，谁能识其全。 jiē wǒ běn kuáng zhí, zǎo wèi shì suǒ juān. 嗟我本狂直，早为世所捐。 dú zhuān shān shuǐ lè, fù yǔ níng fēi tiān. 独专山水乐，付与宁非天。 sān bǎi liù shí sì, yōu xún suì qióng nián. 三百六十寺，幽寻遂穷年。 suǒ zhì dé qí miào, xīn zhī kǒu nán chuán. 所至得其妙，心知口难传。 zhì jīn qīng yè mèng, ěr mù yú fāng xiān. 至今清夜梦，耳目余芳鲜。 jūn chí shǐ zhě jié, fēng cǎi shuò yún yān. 君持使者节，风采烁云烟。 qīng liú yǔ bì yǎn, ān kěn wèi jūn yán. 清流与碧巘，安肯为君妍。 hú bù píng qí cóng, zàn jiè sēng tà mián. 胡不屏骑従，暂借僧榻眠。 dú wǒ bì jiān shī, qīng liáng xǐ fán jiān. 读我壁间诗，清凉洗烦煎。 cè zhàng wú dào lù, zhí zào yì suǒ biàn. 策杖无道路，直造意所便。 yīng féng gǔ yú fù, wěi jiān zì yán yuán. 应逢古渔父，苇间自延缘。 wèn dào ruò yǒu de, mǎi yú wù lùn qián. 问道若有得，买鱼勿论钱。 |
| 韵脚： | 拼音：wěi jiān zì yán yuán 平仄：仄平仄平平 韵脚：(平韵) 下平一先 (仄韵) 去声十七霰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
苇 ：苇
(形声。从苃,韦声。本义芦苇) 同本义
苇,大葭也。--《说文》
震为萑苇。--《易·说卦》
又如苇车(简陋的柴车);苇杖(蒲鞭,用以施轻刑的草鞭子);苇索(一种用蒲苇编结而成的绳索。古代于年节时,将苇索装结于门上,以祛除邪鬼、邪气);苇茭(苇草编织的绳索);
苇戟桃杖(用芦苇做戟,以桃木制杖。为古代祛除恶鬼的物品);苇荻(苇苕。芦苇);苇莞(苇草和蒲草。亦指这两种草编成的席子);苇带(用苇草编成的衣带);苇笮(用苇草制成的
绳索。笮,竹索);苇薄(苇席)
苇（葦）wěi 间 ：间 中间;内 一动一静者,天地之閒也。--《礼记·乐记》 而独閒数百千里。--《汉书·严助传》。注中间也。” 攘臂于其閒。--《庄子·人间世》。司马注犹里也。” 黄河远上白云间。--唐·王之涣《凉州词》 林间窥之。--唐·柳宗元《三戒》 草木之间。--明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》 达于缙绅间。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 出于其间。--蔡元培《图画》 又如两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空 一会儿,顷刻 莫然有间,而子桑户死。-- 间（閒）jiān ⒈夹缝门～窥视。 ⒉当中，两种事物之中或相互的关系中～。两山之～。朋友之～。 ⒊一定的时期、地方或人群等范围时～。午～。地～。大人～。 ⒋房屋，屋子房～。洗澡～。 ⒌量词，多指房屋两～房子。三～店铺。安得广厦千万～。 间（閒）jiàn ⒈空隙工作～隙。 ⒉隔开，不连结～隔。～断。〈引〉断断续续地时时而～进。 ⒊隔阂，疏远亲密无～。〈引〉离间赵王信秦之～。 ⒋更迭寒热～作。 ⒌ ⒍ ⒎ 自 ：自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。 ⒊当然～属无妨。～有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会～动下流。 ③全部是机械操作～动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的～然界。 ②不造作，不勉强听凭～然。 ③当然～然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 延 ：延 同本义 延,长行也。--《说文》。按,字亦作蜒”。 蝮蛇蜒只。--《楚辞·大招》 延颈而鸣,舒翼而舞。--《韩非子》 我不敢知曰不其延。惟不敬厥德,乃早坠厥命。--《书·召诰》 兹物苟难停,吾寿安得延!--晋·陆机《长歌行》 莫不延颈举踵。--《吕氏春秋·顺说》 又如延瞩(引颈瞩目);延望(引颈远望);延算三纪(延长寿命三十六年);延年(延长寿命);延息(延长寿命);延期(延长或推迟日期) 假借为引”。引入;引见;迎接 摈者,延之日升。--《礼记·玉藻》 主人延客祭。╠ 延yán ⒈伸长，扩展～长。蔓～。 ⒉缓，推迟～期。迟～。 ⒊引进，聘请～入。～聘。～师。 缘 ：缘 器物的边沿 低下头去把嘴唇搁在杯缘。--茅盾《蚀·追求》 又如缘石(砌筑在车行道与人行道之间的长条形石块或混凝土块,用以保护人行道并使车行道的路边水流通畅);缘海(边缘海;沿海,接海);缘边(沿边。指边境) 原故,理由 璞皆知其名姓及巧诈缘由。--沈约《宋书》 因缘;缘分 渠会永无缘。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又 言谈大自缘。 画与书法为缘。--蔡元培《图画》 又 画与建 缘yuán ⒈边边～。外～。 ⒉沿着，顺着～溪行。 ⒊遵循，依照～法而治。 ⒋爬，攀附～木而上。攀～。夤～。 ⒌人与人的关系人～。血～。 ⒍宿命论者指人与人或人与事所谓"命中注定的遇合机会"～分、有～、机～等等不过是自圆其说。 ⒎因为，因由～故。～由。～何至此？ ⒏ 缘yuàn 1.衣服边上的镶绲;衣服的边。 2.给衣履等物镶边或绲边。 |