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"缌布千人从"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 21:10:53


简介: “缌布千人从”出自宋代陈师道的《寿安县君挽词》, 诗句共5个字,诗句拼音为:sī bù qiān rén cóng,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《寿安县君挽词》
内容:
两大推平日,三从播後声。
忧劝登上寿,箫鼓闭佳城。
缌布千人从,松楸十里行。
哀荣动邻里,点笔竞诸生。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈师道
诗人介绍: 陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
翻译:

《寿安县君挽词》是宋代陈师道所作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
寿安县君,您离开之后,两大推平日的功绩,三从播放悼念的乐声。忧心忡忡地劝告您登上寿康之地,箫鼓声闭合了美好城池。缌布制成的服饰,千人共同送行,松楸树林伴随您的灵柩行进十里。哀荣之情动摇着亲邻们的心,点筆竞相书写吊唁的文字。

诗意:
这首诗词描绘了寿安县的一场葬礼场景。寿安县君离世后,人们齐聚一堂,表达对他的追思和怀念之情。诗人通过描写葬礼的细节,表达了对逝者的哀思和对生命的思考。

赏析:
这首诗词以朴实的语言描绘了一场普通人的葬礼,展现了人们面对死亡时的情感和思考。诗中提到的"两大推平日"指逝者在世时的功绩和贡献,"三从播後声"指在葬礼上奏响的乐曲。诗人用"忧劝登上寿"来表达对逝者灵魂得到安宁和寿康的祝愿,"箫鼓闭佳城"则暗示了丧礼的庄重和肃穆。

诗中还描绘了送葬队伍的场景,"缌布千人从"形象地展示了众多亲友们以及支持者们的哀悼之情。"松楸十里行"则是描绘了葬礼队伍行进的壮观景象。整个诗词通过对葬礼场景的描绘,展现了逝者对亲邻们的影响,以及社区中对逝者的哀思和怀念。

这首诗词情感真挚,寥寥数语之间,透露出对逝者的敬爱和对生命的思考。它教人们珍惜生命的宝贵,关注身边的人和事,同时也呼唤人们对逝者的尊重和怀念。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: liǎng dà tuī píng rì, sān cóng bō hòu shēng.
两大推平日,三从播後声。
yōu quàn dēng shàng shòu, xiāo gǔ bì jiā chéng.
忧劝登上寿,箫鼓闭佳城。
sī bù qiān rén cóng, sōng qiū shí lǐ xíng.
缌布千人从,松楸十里行。
āi róng dòng lín lǐ, diǎn bǐ jìng zhū shēng.
哀荣动邻里,点笔竞诸生。
韵脚: 拼音:sī bù qiān rén cóng
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平二冬  (仄韵) 去声二宋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :缌 制作丧服的细麻布 古代丧服名。五种丧服之最轻者,以细麻布为孝服,服丧三个月 诸侯之丧服) 较为疏远的亲属关系 之轻者。借指关系疏远的族人);缌服(缌麻服。多指关 缌sī细的麻布。

:布〈名〉 (形声。从巾,父声。本义麻布) 同本义(古时无棉布) 坤为布。--《易·说卦》 抱布贸丝。--《诗·卫风·氓》 女有余布。--《孟子》 果布辐凑而常然。--左思《吴都赋》 商祝免袒,执功布入。--《仪礼·既夕礼记》 许子必织布而后衣乎?--《孟子·滕文公》 又如布衣(平民,老百姓。古时老百姓穿麻布衣服,所以称平为布衣”);布槽(布制的马槽);布褐(粗布衣服;又指平民);布总(古代丧服,以麻布束发) 棉、麻、苎、葛等织物的通称 足缠白布。--明·魏禧《大铁椎传》 又如土布(手工纺织的布);布

:千〈数〉 (形声。从十,人声。本义数目。十百为千) 同本义 千,十百也。--《说文》 又如千夫(一千个成年男子);千门(千家);千社(25家为社,千社为25000家);千祀(千年,千代);总数为一千;千乘(兵车千辆);千载(千年) 千 〈形〉 比喻数甚大;许许多多 清丽千眼。--陆机《文赋》。注光色盛貌。” 又如千千(比喻数目很多);千般(多种花样);千寻(形容极高);千钟(丰厚的俸禄。指富贵);千万劫(很长久);千式百样(各种各样);成千上万;白发三千丈;千丁(很多人);千人坑 (指堆积大量人尸的土坑);千山(极言山多);千百(极言其多);千帆 千qiān ⒈数目十个百为一~。 ⒉〈表〉众多,极大~军万马。~辛万苦。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒎"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:从 (会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义随行,跟随) 同本义 従,随行也。--《说文》 客从拜辱于朝。--《周礼·司仪》 或从王事。--《易·坤》 啬人不从。--《易·夏小正》 从以孙子。--《诗·邶风·击鼓》 禽兽可羁而从之。--《淮南子·泛论》 一狼得骨止,一狼仍从。--《聊斋志异·狼三则》 又如从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者) 顺从;依从 不昭不从。--《左传·昭公十一年》 妇人从人者也。--《礼 从 cóng ①跟着跟~。 ②顺应;听从~命。 ③从事;参与~军。 ④采取某种方式或态度~宽处理、~略。 ⑤跟随的人随~。 ⑥从属的;次要的主~关系、~犯。 ⑦堂房(亲属)~兄。 ⑧提示空间和时间的起点~北京到南京、~二月到三月。 ⑨提示经过的地方、处所~门外走过。 ⑩从来(用于否定词前)~未到过、~未见过如此美丽的茶花。(11)姓。 【从长计议】把时间放长些,多加考虑和商量。即不急于作出决定。 【从犯】我国刑法关于共同犯罪人的一种分类。指在共同犯罪中起次要或辅助作用的人。对于从犯,应当比照主犯从轻、减轻或免除处罚。 【从谏如流】旧时用以形容君王乐于听取臣属的劝谏,接受其意见。 【从句】由联接词引导的句子,从属于主句,并充当主句的一个成分。如英语he is the man who wrote a famousnovel.(他就是写了一本著名小说的那个人)wrote a famousnovel是个定语从句,由who引导,修饰man。 【从军】参军;当兵。 【从良】指妓女不再卖身而嫁人。 【从容】 ①镇定,不慌乱举止~。 ②宽裕时间~。 【从容不迫】不慌不忙,镇定自若。 【从容自如】不慌不忙,神态沉着自然。 【从善如流】形容能很快地听取好意见或善意的规劝。 【从属关系】两个概念之间一个概念的外延包含另一个概念全部外延的关系。如工业与轻工业。 【从征】随军出征。 从zōng 1.后多作"踪"。踪迹。 从sǒng 1.通"耸"。 2.通"怂"。参见"从容"﹑"从谀"。 从zòng 1.直。南北曰从,东西曰横。 2.合纵。 3.放纵。 4.纵然。 从cōng 1.见"从容"。 从zǒng 1.见"从从"。