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"茫然无所识"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 17:15:20


简介: “茫然无所识”出自宋代戴复古的《阿奇晬日》, 诗句共5个字,诗句拼音为:máng rán wú suǒ shí,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《阿奇晬日》
内容:
穷居少生涯,养子如种谷。
寸苗方在手,想像秋禾熟。
吾儿天所惠,骨相颇丰硕。
娟娟怀抱中,一岁至週日。
愿汝无灾害,长大庶可必。
十岁聪明开,二十蚤奋发。
胸蟠三万卷,手握五色笔。
策勋文字场,致君以儒术。
不然学孙吴,纵横万人敌。
为国取中原,辟地玄冥北。
他年汝成就,料我头已白。
光华照老眼,甘旨不可缺。
为子必纯孝,为人必正直。
以我期望心,一日必一祝。
勿为痴小儿,茫然无所识
胎教尚有闻,斯言岂无益。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译: 处于少生涯,养子如同播种谷物。
寸苗方在手,想象像秋天庄稼成熟。
我儿子上天的恩惠,骨相比较肥胖。
娟娟怀抱中,一岁至周日。
希望你没有灾害,长大后希望可以肯定。
十岁聪明开,二十过早奋发。
胸蟠三万卷,手握五色笔。
策勋文字场,致你以儒家学说。
不这样学孙吴,纵横万人敌。
为国家夺取中原,征用土地玄冥北。
以后你成功,估计我的头已经白。
光华照老人眼,美味不可缺。
是你一定要纯孝,为人要正直。
因为我期望心,有一天一定要一个祝福。
不要为傻小孩,茫然无所认识。
胎教还有听,这些话难道没有好处。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: qióng jū shǎo shēng yá, yǎng zǐ rú zhǒng gǔ.
穷居少生涯,养子如种谷。
cùn miáo fāng zài shǒu, xiǎng xiàng qiū hé shú.
寸苗方在手,想像秋禾熟。
wú ér tiān suǒ huì, gǔ xiāng pō fēng shuò.
吾儿天所惠,骨相颇丰硕。
juān juān huái bào zhōng, yī suì zhì zhōu rì.
娟娟怀抱中,一岁至週日。
yuàn rǔ wú zāi hài, zhǎng dà shù kě bì.
愿汝无灾害,长大庶可必。
shí suì cōng míng kāi, èr shí zǎo fèn fā.
十岁聪明开,二十蚤奋发。
xiōng pán sān wàn juǎn, shǒu wò wǔ sè bǐ.
胸蟠三万卷,手握五色笔。
cè xūn wén zì chǎng, zhì jūn yǐ rú shù.
策勋文字场,致君以儒术。
bù rán xué sūn wú, zòng héng wàn rén dí.
不然学孙吴,纵横万人敌。
wèi guó qǔ zhōng yuán, pì dì xuán míng běi.
为国取中原,辟地玄冥北。
tā nián rǔ chéng jiù, liào wǒ tóu yǐ bái.
他年汝成就,料我头已白。
guāng huá zhào lǎo yǎn, gān zhǐ bù kě quē.
光华照老眼,甘旨不可缺。
wèi zi bì chún xiào, wéi rén bì zhèng zhí.
为子必纯孝,为人必正直。
yǐ wǒ qī wàng xīn, yī rì bì yī zhù.
以我期望心,一日必一祝。
wù wèi chī xiǎo ér, máng rán wú suǒ shí.
勿为痴小儿,茫然无所识。
tāi jiào shàng yǒu wén, sī yán qǐ wú yì.
胎教尚有闻,斯言岂无益。
韵脚: 拼音:máng rán wú suǒ shí
平仄:平平平仄平
韵脚:(仄韵) 去声四寘  (仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :茫 (形声。从水,芒声。本义水浩大的样子) 同本义 悯其若迷。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 拔剑四顾心茫然。--唐·李白《行路难》 又如茫无涯际(茫无边际。辽阔浩渺而无边际) 迷蒙不明;凝不清 悯昧乎,未之尽者。--《庄子·天下》 又如茫洋(广大无垠的样子);悯(芒乎。茫然。无所知的样子);茫如(茫然。谓无所知);茫无所知(一点也不知道);茫茫荡荡(辽阔深远而又凝不清);茫昧(幽暗不明,凝不 清) 茫máng ⒈凝不清,全无所知渺~。~然无知。~无头绪。 ⒉ ①辽远没有边际~ ~大海。雾气~ ~。大水~ ~。 ②凝不清夜~ ~。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:所 (形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声) 所”假借为处”。处所;地方 有截其所。--《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》 必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。--《左传·隐公元年》 持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》 成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》 又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守 所suǒ ⒈地方处~。住~。 ⒉机关或其它办事的地方派出~。研究~。医务~。 ⒊量词。指房屋两~住房。三~医院。 ⒋在动词前,〈表〉承受动作的事物亲眼~见。各尽~能。家中~寡有者。我~需要的。 ⒌跟"被"、"为"等合用,〈表〉被动被人~笑。这里的困难已为我们~克服。 ⒍ ①〈表〉因果关系,常与"因为"相应因为她有急事要办,~以不来了。 ②〈表〉用来~以责己者严,~以责人者宽。 ③〈表〉实在的情理或适当的举动不知~以。忘乎~以。 ⒎ ①所说的~谓先进,决不是一切都好。 ②某些人所说的,含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级~谓的"民主自由",穷人是无份的。

:识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识(譺)shí ⒈知道,认得,能辨别~字。认~。~别。~途老马。 ⒉学问,应知的,所知道的学~。知~。常~。有~之士。 ⒊见解,辨别是非的能力见~。远见卓~。 ⒋ 识(譺)zhì ⒈记住,做记号,也指记号、标志博闻强~。表~。款~。