| 简介： | “阿爷无大儿”出自南北朝佚名的《木兰诗/木兰辞》， 诗句共5个字，诗句拼音为：ā yé wú dà ér，诗句平仄：平平平仄平。 |
| 出处： | 《木兰诗/木兰辞》 |
| 内容： |
唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，惟闻女叹息。 (惟闻 通：唯) 问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 (惟闻 通：唯) 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。 策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 (一作：愿借明驼千里足) 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。 当窗理云鬓，对镜帖花黄。 出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 （帖 通：贴；惊忙 一作：惶；惶 火伴 通：伙）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ |
| 朝代： | 南北朝 |
| 分类： | 初中古诗,初中文言文,乐府,叙事,民歌,赞美,女子,战争 |
| 诗人： | 佚名 |
| 诗人介绍： | 亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。 |
| 翻译： | 木兰诗/木兰辞翻译二叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。 在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。 不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。 胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。 （提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？ |
| 读音： | jī jī fù jī jī, mù lán dàng hù zhī. 唧唧复唧唧，木兰当户织。 bù wén jī zhù shēng, wéi wén nǚ tàn xī. 不闻机杼声，惟闻女叹息。 wéi wén tōng: wéi wèn nǚ hé suǒ sī, wèn nǚ hé suǒ yì. (惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。 nǚ yì wú suǒ sī, nǚ yì wú suǒ yì. 女亦无所思，女亦无所忆。 zuó yè jiàn jūn tiē, kè hán dà diǎn bīng, jūn shū shí èr juǎn, juàn juàn yǒu yé míng. 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 ā yé wú dà ér, mù lán wú zhǎng xiōng, yuàn wèi shì ān mǎ, cóng cǐ tì yé zhēng. 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 wéi wén tōng: wéi (惟闻 通：唯) dōng shì mǎi jùn mǎ, xī shì mǎi ān jiān, nán shì mǎi pèi tóu, běi shì mǎi zhǎng biān. 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 dàn cí yé niáng qù, mù sù huáng hé biān, bù wén yé niáng huàn nǚ shēng, dàn wén huáng hé liú shuǐ míng jiàn jiàn. 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 dàn cí huáng hé qù, mù zhì hēi shān tóu, bù wén yé niáng huàn nǚ shēng, dàn wén yān shān hú qí míng jiū jiū. 旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 wàn lǐ fù róng jī, guān shān dù ruò fēi. 万里赴戎机，关山度若飞。 shuò qì chuán jīn tuò, hán guāng zhào tiě yī. 朔气传金柝，寒光照铁衣。 jiāng jūn bǎi zhàn sǐ, zhuàng shì shí nián guī. 将军百战死，壮士十年归。 guī lái jiàn tiān zǐ, tiān zǐ zuò míng táng. 归来见天子，天子坐明堂。 cè xūn shí èr zhuǎn, shǎng cì bǎi qiān qiáng. 策勋十二转，赏赐百千强。 kè hán wèn suǒ yù, mù lán bù yòng shàng shū láng, yuàn chí qiān lǐ zú, sòng ér hái gù xiāng. 可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 yī zuò: yuàn jiè míng tuó qiān lǐ zú yé niáng wén nǚ lái, chū guō xiāng fú jiāng ā zǐ wén mèi lái, dàng hù lǐ hóng zhuāng xiǎo dì wén zǐ lái, mó dāo huò huò xiàng zhū yáng. (一作：愿借明驼千里足)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 kāi wǒ dōng gé mén, zuò wǒ xī gé chuáng, tuō wǒ zhàn shí páo, zhe wǒ jiù shí shang. 开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。 dāng chuāng lǐ yún bìn, duì jìng tiē huā huáng. 当窗理云鬓，对镜帖花黄。 chū mén kàn huǒ bàn, huǒ bàn jiē jīng máng: tóng háng shí èr nián, bù zhī mù lán shì nǚ láng. 出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 tiē tōng: tiē jīng máng yī zuò: huáng huáng huǒ bàn tōng: huǒ xióng tù jiǎo pū shuò, cí tù yǎn mí lí shuāng tù bàng dì zǒu, ān néng biàn wǒ shì xióng cí? （帖 通：贴；惊忙 一作：惶；惶 火伴 通：伙）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ |
| 韵脚： | 拼音：ā yé wú dà ér 平仄：平平平仄平 韵脚：(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
阿 ：阿〈助〉
(汉语名词词头,盛行于魏晋以后)
加在亲属称呼前面有亲昵的意味
阿姊闻妹来。--《乐府诗集·木兰诗》
府吏得闻之,堂上启阿母。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。
又如阿爷(又作阿耶”。称父亲);阿翁(称祖父;称父亲;妇女称丈夫之父);阿嫂(对朋友之妻的称呼);阿叔(对丈夫之弟的称呼);阿家(又称阿姑”。妇人称丈夫的母亲);阿爹(称父亲;也尊称长者);阿父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);阿伯(尊称年长的男子)
加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼,往往带有一定的感情色彩或尊卑关系
阿女含泪答。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。
又如阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为阿连);阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);阿娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);阿蒙(三国时吴国名将吕蒙);阿瞒(三国曹操的小字)
阿ā
⒈助词。用在称呼前～姨。～哥。～张。
⒉［阿昌族］我国少数民族之 一。
阿 ē
①凹曲处山～。
②迎合；偏袒～谀。又见ā。
【阿弥陀佛】梵文的音译。佛经中西方极乐世界的教主。佛教寺庙中常与释迦、药师佛并供。佛教徒以之作为口头念诵的佛号，表示虔诚信仰。又意译作无量寿佛、无量光佛。
【阿房宫】秦代著名宫殿。遗址在西安市西阿房村。始建于前212年，规模极为宏大，东西五里，南北千步，全部工程至秦亡时犹未完成，故未正式命名，时人用其前殿所在地名而称之为阿房宫。秦亡后，被项羽焚毁。
【阿其所好】无原则地迎合别人的爱好。
【阿谀】为迎合别人，说好听的话。
阿ǎ 1.叹词。表示惊讶。
阿à 1.方言。副词。犹言可﹑是否。用在问句中，加强语气。
阿a 1.语气词。用在句首或句中。无义。 2.语气词。用在句末表示肯定﹑嘱咐﹑乞请等语气。 3.语气词◇作"啊"。用在句中稍作停顿，让人注意下面的话。 爷 ：爷 (形声。从父,耶声。简体字卩”只是个符号。本义父亲) 同本义。也作耶” 愿为市鞍马,从此替爷征。--《木兰诗》 卷卷有爷名。 旦辞爷娘去。 爷娘闻女来。 又如爷娘皇天(呼爹叫娘,嚎天喊地) 爷爷 祖父--多叠用 爷爷会织布、会种田、还会养牛 对与祖父辈分相同、年龄相仿的男子的敬称。如张爷爷 对长一辈或年长男子的尊称 旧时对主人、上官或尊贵者的称呼 迷信的人对神佛的称呼 自矜 爷（爺）yé ⒈〈古〉同"耶"，父亲～娘均健在。 ⒉ ⒊对同辈或年长男人的敬称老大～。李大～。 ⒋旧时对有权势或对有钱财之人的称呼老～。少～。 ⒌迷信者所谓"神的称呼"财神～、灶神～、土地～等，都是瞎编胡造的。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 大 ：大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农 儿 ：儿 (象形。甲骨文字形,下面是人”字,上面象小儿张口哭笑。儿”是汉字部首之一,从儿”的字大都与人”有关。本义幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿) 同本义 儿,孺子也。--《说文》 专气致柔,能如婴儿乎?--《老子》第九章 老人儿啼。--《史记·循吏列传》 男曰儿,女曰婴。--《苍颉篇》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 又如儿女子(孩童);儿剧(犹儿戏);儿话(孩子话);儿撬(拐棍儿);儿拜(孩童对大人所行的礼拜);儿啼(小孩哭);儿孩(孩童) 儿女,父母所生的子女,第一代后裔 儿 ér ①小孩子婴～。 ②年轻人（多指青年男子）男～。 ③儿子～女。 ④词尾，同前一字连成一个卷舌音小孩～。 【儿歌】儿童文学的一种。一般与童谣合称为儿童歌谣。儿歌是指反映儿童的生活和思想感情的诗歌。形式短小活泼，用辞简明，节奏明快，韵律响亮，适合儿童接受和传唱。 童谣则指流传于儿童中间的歌谣。 【儿化】〈语〉汉语普通话和某些方言中的一种语音现象，即后缀儿字不自成音节，而和前头的音节合在一起，使前一音节的韵母成为卷舌韵母。又叫儿化韵。 【儿化韵】见【儿化】。 【儿童节】见【六一儿童节】。 【儿童文学】适合少年儿童阅读的各种体裁的文学作品。包括童话、诗歌、小说、故事、戏剧等形式，要求通俗易懂、生动活泼，适应不同年龄的少年儿童的智力和爱好。 【儿童心理学】心理学分支之一。研究儿童心理发生、发展的一般规律及各年龄阶段的心理特征。 【儿戏】像小孩子那么闹着玩。比喻对重要的工作或事情不负责、不认真视同～。 儿rén 1.见《说文．儿部》。 儿ní 1."齯"的古字。参见"齯齿"。 2.姓『有儿宽。见《汉书》本传。 |