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"饲虎遗迹应犹存"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 01:06:18


简介: “饲虎遗迹应犹存”出自宋代程公许的《雪峰道院》, 诗句共7个字,诗句拼音为:sì hǔ yí jī yīng yóu cún,诗句平仄:仄仄平平平平平。
出处: 《雪峰道院》
内容:
琅函真筌何所云,丈人嵯峨五岳尊。
矞云护耀魄宝,宝绳夜低天市垣。
琼瑶其上矗千仞,冰雪为人醒醉魂。
飞鸿没处杳难辨,饲虎遗迹应犹存
甘泉使君趣丘壑,薰炉默坐存昆仑。
高斋图史罗左右,大厦风月相吐吞。
岩泉酒熟芳桂蕊,茶鼎火活苍松根。
坐邀麻姑来擘脯,祗恐摩诘难亡言。
界天之雪满窗户,唤起老仙重与论。
丁宁来者时汛扫,燕寝可避蜂衙喧。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 程公许
诗人介绍: 程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
翻译:

《雪峰道院》是宋代程公许创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词《雪峰道院》描绘了一个神秘而壮丽的道观景象。它以华丽的词藻和形象描写展示了作者对这个道院的独特感受。

诗词中的"琅函真筌何所云"意指琅函山上真人的仙方,真人指的是道家修行成仙者。"丈人嵯峨五岳尊"描述了那位高人嵯峨高耸如五岳一般崇高的形象。

"矞云护耀魄宝,宝绳夜低天市垣"形容了云气环绕、宝物闪耀的神奇景象,宛如夜晚的市场垣墙延伸至天际。"琼瑶其上矗千仞,冰雪为人醒醉魂"描绘了高耸入云的巍峨雪岭,它们的美丽如琼瑶一般,令人陶醉。

"飞鸿没处杳难辨,饲虎遗迹应犹存"表达了飞鸿穿梭的迅疾和虎的痕迹,暗示这个道院的景色如此幽静,以至于难以辨别鸿雁飞过的痕迹,而虎的痕迹却依然存在。

"甘泉使君趣丘壑,薰炉默坐存昆仑"描述了甘泉使君(指道教神仙)在丘壑间寻找乐趣,而香炉上的烟雾升腾如同昆仑山一般。"高斋图史罗左右,大厦风月相吐吞"描绘了高斋中图书堆积如山,大厦内的风景美不胜收,相互辉映。

"岩泉酒熟芳桂蕊,茶鼎火活苍松根"形容了岩石间的泉水已经酝酿成美酒,桂花的芳香弥漫。茶鼎上的火焰跳动,苍松的根系生机盎然。

"坐邀麻姑来擘脯,祗恐摩诘难亡言"表达了诗人坐在这里邀请仙女麻姑来分享食物,但他担心敏锐的摩诘神难以言说这种美好。

"界天之雪满窗户,唤起老仙重与论"描绘了窗户上积满了界天之雪(指高山上的珍贵雪花),这景象唤起了老仙人的重要议题。

"丁宁来者时汛扫,燕寝可避蜂衙喧"描述了丁宁(指清洁工)定时来扫除雪峰道院,这样修行者的卧室就能避开熙熙攘攘的喧嚣。

整首诗词通过描绘道院的壮丽景色和神奇氛围,《雪峰道院》是宋代程公许创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

琅函真筌何所云,
丈人嵯峨五岳尊。
矞云护耀魄宝,
宝绳夜低天市垣。

琼瑶其上矗千仞,
冰雪为人醒醉魂。
飞鸿没处杳难辨,
饲虎遗迹应犹存。

甘泉使君趣丘壑,
薰炉默坐存昆仑。
高斋图史罗左右,
大厦风月相吐吞。

岩泉酒熟芳桂蕊,
茶鼎火活苍松根。
坐邀麻姑来擘脯,
祗恐摩诘难亡言。

界天之雪满窗户,
唤起老仙重与论。
丁宁来者时汛扫,
燕寝可避蜂衙喧。

这首诗词通过丰富的意象和形象描写,展现了雪峰道院的神秘和壮丽。作者借用宏伟的山峰、飞鸿、虎痕等景物,诗意深邃,给读者带来了无限遐想。

诗词开篇写道"琅函真筌何所云",表达了对琅函山上真人仙方的好奇。"丈人嵯峨五岳尊"描述了道院中高耸入云的仙人形象,给人以庄严崇高之感。

"矞云护耀魄宝,宝绳夜低天市垣"描绘了道院中神奇的景象,云环绕、宝物闪耀,宛如夜晚的市场垣墙,给人以神秘的感觉。

"琼瑶其上矗千仞,冰雪为人醒醉魂"描绘了高耸入云的雪岭,美丽如琼瑶,令人陶醉。"飞鸿没处杳难辨,饲虎遗迹应犹存"则表达了道院幽静的景色,飞鸿的痕迹难以辨别,而虎的痕迹依然存在。

"甘泉使君趣丘壑,薰炉默坐存昆仑"描述了甘泉使君在丘壑间寻找乐趣,而香炉上的烟雾升腾如昆仑山。"高斋图史罗左右,大厦风月相吐吞"描绘了高斋中堆积如山的图书,大厦内的风景美不胜收,相互辉映。

"岩泉酒熟芳桂蕊,茶鼎火活苍松根"形容了岩石间泉水酿成美酒,桂花芳香四溢。茶鼎上的火焰跳动,苍松的根系生机盎然。

"坐邀麻姑来擘脯,祗恐摩诘难亡言"表达了诗人坐在这里

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: láng hán zhēn quán hé suǒ yún, zhàng rén cuó é wǔ yuè zūn.
琅函真筌何所云,丈人嵯峨五岳尊。
yù yún hù yào pò bǎo, bǎo shéng yè dī tiān shì yuán.
矞云护耀魄宝,宝绳夜低天市垣。
qióng yáo qí shàng chù qiān rèn, bīng xuě wéi rén xǐng zuì hún.
琼瑶其上矗千仞,冰雪为人醒醉魂。
fēi hóng méi chù yǎo nán biàn, sì hǔ yí jī yīng yóu cún.
飞鸿没处杳难辨,饲虎遗迹应犹存。
gān quán shǐ jūn qù qiū hè, xūn lú mò zuò cún kūn lún.
甘泉使君趣丘壑,薰炉默坐存昆仑。
gāo zhāi tú shǐ luó zuǒ yòu, dà shà fēng yuè xiàng tǔ tūn.
高斋图史罗左右,大厦风月相吐吞。
yán quán jiǔ shú fāng guì ruǐ, chá dǐng huǒ huó cāng sōng gēn.
岩泉酒熟芳桂蕊,茶鼎火活苍松根。
zuò yāo má gū lái bāi pú, zhī kǒng mó jié nán wáng yán.
坐邀麻姑来擘脯,祗恐摩诘难亡言。
jiè tiān zhī xuě mǎn chuāng hù, huàn qǐ lǎo xiān zhòng yǔ lùn.
界天之雪满窗户,唤起老仙重与论。
dīng níng lái zhě shí xùn sǎo, yàn qǐn kě bì fēng yá xuān.
丁宁来者时汛扫,燕寝可避蜂衙喧。
韵脚: 拼音:sì hǔ yí jī yīng yóu cún
平仄:仄仄平平平平平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :饲 (形声。从食,司声。本义给人吃,喂食。本作食”) 同本义 屈指计归,张颐待饲。--《旧唐书》 饲养,给动物吃东西 饲 粮食 饲,粮也。--《集韵》 指饲料 饲sì喂食~料。~蚕。~养鸡鸭。

:虎〈名〉 (象形。金文字形象以虎牙、虎纹为特征的虎形。本义老虎) 同本义 虎,山兽之君。--《说文》 阚如虓虎。--《诗·大雅·常武》 虎狼之心。--《史记·项羽本纪》 苛政猛于虎。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 曹公豺虎也。--《资治通鉴》 气吞万里如虎。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 又如虎螭(虎与龙);虎啸(虎吼叫);虎跃(猛虎腾跃);虎残(虎口余生) 凡伤害物 虎hǔ ⒈通称老虎。毛黄褐色,有黑色条纹间杂。性凶猛,捕食其它的兽,有时伤人。它是受保护的珍稀动物,严禁猎杀食用。 ⒉〈喻〉勇猛,威武~将。 ⒊同"唬"。 ⒋ ⒌ ①〈喻〉危险的境地~口余生。 ②手上拇指与食指相交的部位。

:遗 wei 给予;馈赠 相遗以水。--《韩非子·五蠹》 欲厚遗之。--《史记·魏公子列传》 置币遗单于。--《汉书·李广苏建传》 裘葛之遗。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 又如遗贼(给予戕害;遭害);遗赂(赠送财物);遗劳(馈赠;犒劳);遗酌(济助);遗送(赠送);遗金(赠送金钱) 送交;交付 遗赵王书。--《史记·廉颇蔺相如列传》 遗魏王及公子书。--《史记·魏公子列传》 遗权书曰。--《资治通鉴》 以书遗操。 又如遗书(投书;寄信);遗使(遣使);遗秉(发放粮食);遗 遗wèi ⒈给予,赠送施~●~。 遗yí ⒈丢失~失。 ⒉漏掉,忽略~漏。~忘。 ⒊丢失的东西道不拾~。 ⒋漏掉的部分补~。纤悉无~。 ⒌抛弃~弃。 ⒍余,留,剩下~风。~留。不~余力。 ⒎特指死者留下的~嘱。~物。 ⒏排泄大小便~矢(矢屎)。 ⒐不自觉地排泄大小便或精液~尿。~精。 ⒑ ⒒ 遗suí 1.谦虚,顺从。

:迹 同本义 赵主父令工施钩梯而缘播吾(山名),刻疏人迹其上。--《韩非子·外储说左上》 又如浪迹天涯;人迹(人的足迹);人急至;迹蹈(重复走过的路);迹状(行迹);迹响(踪纪声响) 留下的印子 蟆入草间,蹑迹披求。--《聊斋志异·促织》 又如痕迹;血迹;笔迹;墨迹 前人留下的事物(主要指建筑或器物) 故平公之迹不可明也。--《韩非子·难一》 又如古迹;胜迹;古城墙的遗迹;史迹;迹相(表露出来的不很显著的情况,可借以推断过去或将来) 通绩”。功劳 如是则其迹长矣。--《 迹(踖、蹟)jì ⒈脚印留有足~。寻觅踪~。〈引〉留下的印子,或前人遗留下的事物(多指建筑或器物)痕~。保存遗~。保护古~。 ⒉重要的,奇特的事情事~。奇~。 ⒊ 迹jī 1.脚印;足迹。 2.痕迹。 3.指手迹。 4.形迹;行动。 5.业绩;事迹。 6.追踪;追寻。 7.至;蹈。 8.遵循;仿效。 9.考核;推究。 10.量词。相当于"步"。

:应 应当,应该 应,当也。--《说文》 应,当也。--《尔雅》 文王既勤止,我应受之。--《诗·周颂·赉》 故国神游,多情应笑我。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 应是良晨好景虚设。--宋·柳永《雨霖铃》 凡所应有。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 应得之资。 不应重罚。--清·方苞《狱中杂记》 法应立决。 又如应然(应该如此);应伯爵(白吃白喝。应白嚼”之谐音);应合(应当;该当);应是(应当是) 答应,允许 桓侯不应。--《韩非子·喻老》 又如应候(应承);应诺(答应;应 应(應)yīng ⒈该,当~该。~当。~有尽有。 ⒉允许~允。~许。~诺。答~声。 ⒊ 应(應)yìng ⒈回答,附和~答◆~。~声虫。齐声相~。 ⒉接受~试。~邀。~征。 ⒊对付,对待~付。~变。~战。~接不暇。 ⒋适合,配合~时。适~。得心~手。 ⒌ ①使用~用科技成果。~用新科技。 ②实用的~用题。 ⒍

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:存 (形声。本义生存;存在) 同本义 存,存在也。--《尔雅》。注存即在。” 有天子存。--《公羊传·隐公三年》 虽存乎人者。--《孟子·告子上》 以其存心也。--《孟子·离娄下》 召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》 虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》 而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》 又如存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的) 恤问,劳问 存,恤问也。--《说文》 无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注劳问也。” 又如存候(存问,问候);存问( 存 cún ①思念皆人思念~想之所致也。(王充《论衡·订鬼》) ②存在;生存残~。 ③储存;保存封~。 ④蓄积;聚集小罐里~满了钱。 ⑤储蓄~折。 ⑥寄存~包处。 ⑦保留~疑(对疑难问题暂不做出决定)。 ⑧结存;余留库~。 ⑨心里怀着(某种想法)不~任何希望。 【存储】把数据送入到某个存贮设备中,使用时可以从那里取出这些数据。 【存储器】能接收数据和保存数据,而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。 【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位(0或1),字节为8位,字为16位,如360k容量的软盘,其容量为360×1 024个字节。 【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址,并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。 【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。 【存抚】安抚。 【存款】存在银行中的钱。 【存身】安身。 【存亡继绝】使灭亡的国家复存,使断绝的后嗣再续。存、继使复存,使继续。 【存亡绝续】是生存还是灭亡,是继续发展,还是灭绝。形容形势万分危急,已到生死关头。绝断绝。续延续。 【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如屋里有一口缸、天边出现了乌云。 【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。 【存在的辩证法】见【客观辩证法】。 【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国,而后流行欧美其它国家,并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生 活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点,认为人的存在是其它一切存在物的根据,没有人的存在,一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯 郭尔,德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。 【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。