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"军谘祭酒幄中谋"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 03:19:43


简介: “军谘祭酒幄中谋”出自宋代陆游的《和周元吉右司过弊居追怀南郑相从之作》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jūn zī jì jiǔ wò zhōng móu,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
出处: 《和周元吉右司过弊居追怀南郑相从之作》
内容:
梁益东西六十州,大行台出北防秋。
阅兵金鼓震河渭,纵猎狐兔平山丘。
露布捷书天上去,军谘祭酒幄中谋
岂知今日诗来处,日落风生芦荻洲。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《和周元吉右司过弊居追怀南郑相从之作》是陆游在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

梁益东西六十州,
大行台出北防秋。
阅兵金鼓震河渭,
纵猎狐兔平山丘。
露布捷书天上去,
军谘祭酒幄中谋。
岂知今日诗来处,
日落风生芦荻洲。

中文译文:
梁益东西六十州,
大行台出北方防秋。
观看阅兵,金鼓震动河渭,
放纵地狩猎狐狸和兔子于平坦的山丘。
露布捷书飞上天空,
军事谘询和祭祀酒宴在幕中筹谋。
岂料今日诗来之处,
太阳落下,风吹拂芦苇和芦荻的沼泽地。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了陆游在南郑相从周元吉右司过弊居时的情景。诗人首先提到了梁益,这是指南方的地域,东西六十州表示广袤的领土。大行台出北方防秋,指的是朝廷派遣大臣出使北方,以防备秋季的战事。

接下来,诗人描述了阅兵的场景,金鼓震动河渭,显示了军队的威武壮观。然后,他又提到了狩猎的情景,表现了丰富的生活和自然景观。

诗的后半部分,诗人写到了军事谘询和祭祀酒宴,这是指周元吉右司在幕中筹谋军事,并进行祭祀仪式。最后两句表达了诗人对自己诗作的无奈,他并不知道今天的诗作会来到这个地方,太阳落下,风吹拂芦苇和芦荻的沼泽地,给人一种凄凉的感觉。

整首诗词通过描绘南郑相从的场景,展示了陆游对时代变迁和自身处境的思考。他以自然景物和宴会场景为背景,表达了对时光流转和人事变迁的感慨。这首诗词既展示了陆游的才华,又抒发了他对时代和生活的独特见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: liáng yì dōng xī liù shí zhōu, dà xíng tái chū běi fáng qiū.
梁益东西六十州,大行台出北防秋。
yuè bīng jīn gǔ zhèn hé wèi, zòng liè hú tù píng shān qiū.
阅兵金鼓震河渭,纵猎狐兔平山丘。
lù bù jié shū tiān shǎng qù, jūn zī jì jiǔ wò zhōng móu.
露布捷书天上去,军谘祭酒幄中谋。
qǐ zhī jīn rì shī lái chù, rì luò fēng shēng lú dí zhōu.
岂知今日诗来处,日落风生芦荻洲。
韵脚: 拼音:jūn zī jì jiǔ wò zhōng móu
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :军 (会意。金文字形,从车,从勹。表示用车子打包围圈的意思。古代打仗主要靠车战,驻扎时,用战车围起来形成营垒,以防敌人袭击。本义围成营垒) 同本义 军,圜围也。--《说文》 军,围也。--《广雅》 军于庐柳。--《国语·晋语》 注犹屯兵粮储也。” 疏而不可蹙,数而不可军者,在于慎。--《银雀山汉墓竹简》 攻杀 凡盗贼军,乡邑及家人,杀之无罪。--《周礼》 指挥作战 祝聃射中王肩,王亦能军。--《左传·桓公五年》 建德不能军,以百余骑走饶阳。饶阳无备,因取之。-- 军jūn ⒈武装部队~队。空~。~。陆~。 ⒉军队的编制单位,它是师的上一级。 ⒊泛指军事的或有组织的集体~机。~令。抗洪大~。 ⒋驻扎~细柳(细柳地名)。

:谘 同咨”。征询;商议 国有大政,必议之于前训,谘之于故老。--《后汉书》 又如谘事(询问政事);谘析(商讨辨析);谘谋(商议谋划) 通资”。供给 谘zī ⒈商议,询问~询。 ⒉叹息,赞叹~嗟。 ⒊ ①旧时用于同级机关的一种公文。 ②某些国家的元首向国会提出的国事报告和建议等国情~文。

:祭 (会意。甲骨文字形,左边是牲肉;左边是又”(手);中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。古人杀牲,一是为自己吃,再就是常把牲肉放在祭台上,祭”字就是有酒肉的祭祀, 即牲祭。本义祭祀) 同本义 祭,祀也。--《说文》 祭之为言索也。--《说苑·权谋》 祭者,荐其时也,荐其敬也,荐其美也,非享味也。--《谷梁传·成公十七年》 无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。--《公羊传·桓公八年》注 祭者,所以追养继孝也。--《礼记·祭统》 祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。--《论语·乡党》 以灵鼓鼓社祭。--《 祭jì ⒈〈表〉对死者追悼、敬意的仪式~奠。清明节~烈士。 ⒉迷信者供奉鬼神的活动~财神,~天~地等等,都是哄己骗人。 祭zhài 1.古国名。姬姓。始封之君为周公之子。原为畿内之国,后东迁,在今河南省郑州市东北。 2.姓。东汉有祭遵。见《后汉书》本传。

:酒 (会意。从水,从酉。酉”本义就是酒。酉”亦兼表字音。本义用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料) 同本义 酒,就也。所以就人性之善恶。--《说文》 酒曰清酌。--《礼记·曲礼》 酒食者,所以令欢也。--《礼记·乐记》 酒者所以养老也,所以养病也。--《礼记·射义》 酒,百乐之长。又,酒者,天下之美禄。--《汉书·食货志》 不为酒困。--《论语·子罕》 又如酒肆(酒店);酒水(酒;筵席);酒生(酒保,酒店伙计);酒务(酒店) 酒席,酒筵 酒jiǔ ⒈用粮食(高粱、麦、米等)或水果等发酵制成的含乙醇的饮料,有刺激性,多饮会中毒白~。啤~。葡萄~。茅梨~。酗~误事∪~多,会伤身。 ⒉

:幄 (形声。从巾,屋声。本义形如房屋的大帐幕) 同本义 幄,幕也。--《小尔雅·广服》 子我在幄。--《左传·哀公十四年》 子产以幄幕九张行。--《左传·昭公十三年》。注幄幕,军旅之帐。” 又如幄殿(古代无子外游时用布幔临时张设的宫殿);幄幕(帐幕);幄次(古代帝王休憩或祀神用的帷帐);幄帐(帷幄) 帷帐 幄幕 自坐幄幕外。--清·方苞《左忠毅公逸事》 幄wò帐幕帷~。

:中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。 ⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。 ⒌适合于,有能力~看。~听。~用。 ⒍中国的简称~文。~医~药。 ⒎半~夜。 ⒏〈方〉成,行,好~不~?~。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。 ②处在主要地位的~心人物。~心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:谋 (形声。从言,某声。本义考虑;谋划) 同本义(侧重于商议出办法或盘算出主意) 虑难曰谋。--《说文》 聪作谋。--《书·洪范》 咨难为谋。--《左传·襄公四年》 谁适与谋。--《诗·小雅·苍伯》 在事为诗,未发为谋。--《春秋·说题辞》 心思为谋。--《论衡·超奇》 谋及子孙,可谓死君乎。--《左传·僖公三十三年》 未能远谋。--《左传·庄公十年》 肉食者谋之。 聚室而谋。--《列子·汤问》 谋诸漆工。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如谋谟殚神(筹谋划策,竭尽全力);不谋而合;合谋( 谋móu ⒈计划,计策,主意~划。~略。计~。足智多~。 ⒉商议,商量不~而合。 ⒊设法寻求为人民~幸福。