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"简编不隔圣贤面"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 09:59:11


简介: “简编不隔圣贤面”出自宋代陆游的《秋思》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiǎn biān bù gé shèng xián miàn,诗句平仄:仄平仄平仄平仄。
出处: 《秋思》
内容:
少日猖狂不自谋,即今垂死更何求?简编不隔圣贤面,梦寐时为河岳游。
浊酒未倾心已醉,长歌欲发涕先流。
石帆射的烟岚晚,过雁声中又一秋。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《秋思》
朝代:宋代
作者:陆游

少日猖狂不自谋,
即今垂死更何求?
简编不隔圣贤面,
梦寐时为河岳游。
浊酒未倾心已醉,
长歌欲发涕先流。
石帆射的烟岚晚,
过雁声中又一秋。

中文译文:
年少时猖狂不自谋,
如今临终还有何求?
简单的编织不隔绝圣贤的面容,
在梦中游走于河岳之间。
喝下的浊酒未倒,心已醉,
准备唱长歌时泪水先流。
夕阳下的石帆射出晚霞,
雁群的叫声中又过了一秋。

诗意和赏析:
这首诗是陆游在宋代创作的一首秋思之作。诗人通过对自己年少时的狂放不羁和即将面临死亡的思考,表达了对生命的思索和对时光流转的感慨。

第一句“少日猖狂不自谋”,描绘了年少时的诗人放纵不羁的状态,没有考虑未来的规划和目标。

第二句“即今垂死更何求?”,表达了诗人在临终之际的思考,意味着在人生的尽头,一切欲望和追求都变得无关紧要。

第三句“简编不隔圣贤面”,表明诗人认为简单的编织不会遮掩住圣贤的风采,即使是平凡的人也能在梦中体验到伟大的山川。

第四句“梦寐时为河岳游”,强调了诗人在梦境中游走于河岳之间,显示了他对大自然和仙境的向往。

第五句“浊酒未倾心已醉”,表现了诗人内心的沉醉和迷茫,即使心中的酒未喝完,他的内心已经陶醉其中。

第六句“长歌欲发涕先流”,揭示了诗人在诗唱之时泪水先流,表达了对生命和时光流逝的感伤之情。

最后两句“石帆射的烟岚晚,过雁声中又一秋”,以景物的描写作为诗的结尾,诗人通过夕阳下的石帆和雁群的叫声,表达了秋天的到来,暗示了光阴的流逝和岁月的更迭。

总体而言,这首诗通过对生命、时光和自然的思考,表达了诗人对年少时的狂放和即将面临的死亡的思索,以及对时光的感慨和对生命的珍惜之情。同时,通过景物的描写,将个人的感慨与自然景色相结合,呈现出深邃而富有哲理的意境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shǎo rì chāng kuáng bù zì móu, jí jīn chuí sǐ gèng hé qiú? jiǎn biān bù gé shèng xián miàn, mèng mèi shí wéi hé yuè yóu.
少日猖狂不自谋,即今垂死更何求?简编不隔圣贤面,梦寐时为河岳游。
zhuó jiǔ wèi qīng xīn yǐ zuì, cháng gē yù fā tì xiān liú.
浊酒未倾心已醉,长歌欲发涕先流。
shí fān shè dì yān lán wǎn, guò yàn shēng zhōng yòu yī qiū.
石帆射的烟岚晚,过雁声中又一秋。
韵脚: 拼音:jiǎn biān bù gé shèng xián miàn
平仄:仄平仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :简 (形声。从竹,间声。本义竹简。古代书写了文字的狭长竹片) 同本义。战国至魏晋时代的书写材料,是削制成的狭长竹片或木片,竹片称简”,木片称札”或牍”,统称为简”。若干简编缀在一起的叫策”(册) 畏此简书。--《诗·小雅·出车》 执简记。--《礼记·王制》。注策书也。” 小简而长。--《考工记·弓人》 昭王读法十余简而睡卧矣。--《韩非子·外储说左下》 南史氏闻太史尽死,执简以往。--《左传·襄公二十五年》 又如简素(竹简与缣素。古代用来记载文字的竹帛);简书(古代的公文书于竹简, 简jiǎn ⒈不复杂,不烦琐,跟"繁"相对~单些。太~陋。~化。~明扼要。精兵~政。 ⒉轻忽,怠慢~慢。 ⒊盐,选择~拔。~选。 ⒋〈古〉用来写字的竹片或木片竹~。木~。〈引〉书信书~。来~。 ⒌检阅,检查及(到)~日。 ⒍ ①实在是,完全是说起《地道战》,那~直是个奇迹。 ②〈方〉作"索性"讲天黑,雨又大,你~直别回去了。 ⒎

:编 (形声。从糸),扁声。本义顺次排列,编结在一起) 同本义 编,次简也。--《说文》 以绳次物曰编。--《声类》 春秋编年,四时具而后为年。--《谷梁传·桓公元年》 且请编之于令,永为国典。--柳宗元《驳复仇议》 又如编号;编组;编队;编户(编入户籍的普通人家);编民(编入户籍的平民);编人(户籍编制之内的贫民。也称编民);编次(按顺序编排);编蒲(编订蒲叶使成册,以为书写之用) 交织,编结 编结沮。--《四子讲德论》。颜注犹编发也。” 总编一根大辫,黑亮如漆。--《红楼梦》 编辑;创作 编 biān ①把细长条状物交叉地组织起来~花篮。 ②按一定的顺序组织排列~号、~班。 ③编辑~杂志。~创作(歌本、剧本等)~剧本。 ⑤捏造~造谎言。 ⑥成本的书人手一~。 ⑦书籍按内容划分的单位上~、下~。 【编队】 ①将人群或运输工具等编成一定的队形。 ②在海军中,指两艘以上舰艇组成的战术(战役)单位。 ③在空军中,指由相互间保持规定距离、间隔、高度差的若干架飞机(分队)组成的战斗集体。 【编户】编入户籍的平民。中国古代自商鞅变法开始,历代均把平民编入政府户籍,称编户。 【编年体】我国史书的一种体裁,按年、月、日记录历史事件。如《资治通鉴》。 【编磬】古代打击乐器。由16块石制或玉制的磬组成。用小木槌击奏。周代以来用于雅乐。 【编译程序】能将源程序翻译成等价的目标程序的程序。电子计算机一般只执行用它自己的机器语言编写的程序,为了使用高级语言(如basic等)编写的程序(即源程序)被 机器执行,必须将它译成机器语言程序。 【编译员】带有编辑性质的翻译人员。 【编钟】古代打击乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成,用小木槌击奏。各时代形状大小不一,枚数也不相同。 【编撰】编辑;编写。 【编纂】编辑(多指资料多、篇幅大的著作)~词典、~名人录。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:隔 (形声。从阜,鬲声。从阜”,表示与地势高低上下有关。本义阻隔、遮断) 同本义 隔,障也。--《说文》 右有陇坻之隘,隔阂华戎。--《文选·张衡·西京赋》 隔篁竹,闻水声,如鸣佩环。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如把一间房隔成两间;隔越(阻隔,隔绝);隔碍(阻隔。即隔越) 间隔;距离 隔了七八年,虽模样儿出脱的齐整,然大段未改,所以认得。--《红楼梦》 又如隔涉(远隔);隔三差五(每隔不长;时常);隔岸(河的对岸);隔了这么多 隔gé ⒈拦断,互不接触,分开~离。~开。~靴搔痒(〈喻〉不中肯,不贴切,徒劳无功)。 ⒉相间,距离~墙。间~。相~十里。 ⒊ ①不知晓,外行这项技术,我实在~膜。 ②也作[隔阂]。彼此之间情意不通,各人心中存有意见他俩有~阂。 ③也作 ⒋ 隔jī 1.敲击。

:圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣(聖)shèng ⒈伟大的,崇高的神~。革命~地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗~。~手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法~驾。~旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物~经。~体。 ⒌

:贤 (形声。从贝,与财富有关。本义多财) 有德行;多才能 贤,多才也。--《说文》 以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》 相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》 闲贤臣。--诸葛亮《出师表》 又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》 分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。╠ 贤(賢)xián ⒈有道德、有才能的,也指德才兼备的人~明。选~与能。用人唯~。 ⒉胜过,甚于~于。 ⒊敬词。用于平辈或晚辈~妻。~甥。 ⒋〈古〉劳苦我从事独~。 贤xiàn 1.车毂一端的大孔。

:面 (象形。甲骨文字形,里面是目”字,外面表示面庞。面”,在古代指人的整个面部。脸”是魏晋时期才出现,而且只指两颊的上部,唐宋口语中才开始用同面”本义脸) 同本义 面,颜前也。--《说文》 使万民和说而正王面。--《周礼·撢人》 私面私献。--《周礼·司仪》 大辂在宾阶面。--《书·顾命》 必唾其面。--《战国策·赵策》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 女之靧面。--明·袁宏道《满井游记》 椎髻仰面。--明·魏学洢《核舟记》 又如面不厮睹(脸不对着看,表示生气);颜面(脸面;脸部;体 面(靣)miàn ⒈脸,头的前部~孔。颜~。~不改色。 ⒉直接接触,当着本人在场~谈。当~说。 ⒊朝着,脸对着~向。~山而居。 ⒋部位,方向前~。里~。右~。四~八方。~ ~俱到。 ⒌东西的外表地~。鞋~子。被盖~儿。 ⒍几何学上指线移动所生成的形迹,有长有宽没有厚~积。平~。 ⒎量词三~旗帜。两~镜子。 ⒏ ①脸面,面子没有~目见人。 ②相貌,脸的形状~目可憎。 ③〈喻〉事物的景象状态~目一新。 ⒐ ①体面怕丢~子。 ②情面秉公执法,不讲~子。 ③东西的外表桌~子。