| 简介： | “斋盂况与病相宜”出自宋代陆游的《蔬食》， 诗句共7个字，诗句拼音为：zhāi yú kuàng yǔ bìng xiāng yí，诗句平仄：平平仄仄仄平平。 |
| 出处： | 《蔬食》 |
| 内容： |
肉食从来意自疑，斋盂况与病相宜。 老羝昔作春蔬祟，断稿今无晚钓诗。 陌上烟苕谁采采？墙阴风叶正离离。 人生饥饱初何校，一斛槟榔笑汝痴。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陆游 |
| 诗人介绍： | 陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 |
| 翻译： |
《蔬食》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对素食的思考和赞美，以及对人生饥饱和欲望的反思。 |
| 读音： | ròu shí cóng lái yì zì yí, zhāi yú kuàng yǔ bìng xiāng yí. 肉食从来意自疑，斋盂况与病相宜。 lǎo dī xī zuò chūn shū suì, duàn gǎo jīn wú wǎn diào shī. 老羝昔作春蔬祟，断稿今无晚钓诗。 mò shàng yān sháo shuí cǎi cǎi? qiáng yīn fēng yè zhèng lí lí. 陌上烟苕谁采采？墙阴风叶正离离。 rén shēng jī bǎo chū hé xiào, yī hú bīng láng xiào rǔ chī. 人生饥饱初何校，一斛槟榔笑汝痴。 |
| 韵脚： | 拼音：zhāi yú kuàng yǔ bìng xiāng yí 平仄：平平仄仄仄平平 韵脚：(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
斋 ：斋
(形声。从示,斎齐省声。本义斋戒,旧指祭祀前整洁身心)
同本义
斋,戒洁也。--《说文》
王斋日三举。盖王日一举。--《周礼·膳夫》
日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。--《周礼·太牢》
斋必变食,至不多食。--《论语》
秦王虽斋。--《史记·廉颇蔺相如列传》
遂许斋五日
秦王斋五日。
专意斋醮。--《明史》
又如斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中
进食
斋（齭）zhāi
⒈迷信者祭祀前整洁身心～祭。～戒沐浴。〈引〉信奉佛教、道教等人吃的素食吃～。
⒉施舍饭食给僧人～僧。
⒊书房或学舍或某些商店名称书～。东～。荣宝～。 盂 ：盂〈名〉 (形声。从皿,于声。皿表示器皿。本义盛饮食或其他液体的圆口器皿) 同本义 盂,饮器也。--《说文》 置守宫盂下。--《汉书·东方朔传》 操一豚蹄,酒一盂。--《史记·滑稽列传》 又如盂方水方(水因器成形。喻上行下效);钵盂(古代和尚用的饭碗);痰盂(盛痰用的器皿) 盛饭的器皿 上尝使诸数家射覆,置守宫盂下,射之,皆不能中。--《汉书》 盂yú一种敞口的盛液体的器皿痰～。钵～。 况 ：况 (形声。从水,兄声。本义寒冷的水) 同本义 況,寒水也。--《说文》。段玉裁注未得其证。…古矧兄、比兄,皆用兄字;后乃用況字,后又改作况。” 情形,景况(侧重于整个事物的概况) 乱况斯削。--《诗·大雅·桑柔》 客有问雁山游况者,聊以塞责,不足观也。--韩愈《雁山杂记》 又如况味(境况情味。有时专指境遇);闲况;状况;实况;战况;情况;盛况 兄 姓 况 〈动〉 比拟,比喻 案火灭不能复燃以况之,死入不能复为鬼,明矣。╠ 况（況）kuàng ⒈情形，状态情～。近～很好。 ⒉比，譬以古～今。 ⒊连词。〈表〉更进一层～且∥～。 ⒋副词。更加众～厚之。 ⒌〈古〉通"贶"。赐，赏赐厚～。 与 ：与 (会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作与”。--《正字通》 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》 又 则与斗卮酒。 取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》 与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人 与（與）yǔ ⒈跟，同，和～众不同。～虎谋皮。我～你们一道走。 ⒉给，授予交～。送～。赠～。 ⒊交往，友好彼此相～。不欺其～（其与指结交好的国家）。 ⒋赞许，帮助朝过夕改，君子～之。君不～胜者，而～不胜者。 ⒌ 与（與）yú同"欤"。 与（與）yù参加，参预～会。参～。～闻（亲自听到。参与其事且得知内情）。 病 ：病 (形声。疒形丙声。本义上古时指重病) 同本义 病,疾加也。--《说文》 疾病外内皆埽。--《仪礼·既夕礼》。注疾甚曰病。” 坎为心病。--《易·说卦》 疾病而立之。--《左传·襄公十九年》 故得病寝衽,畏惧鬼至。--王充《论衡·订鬼》 与死人同病者,不可生也。--《韩非子·孤愤》 行年四十而有内热之病以死。--《庄子·达生》 又如病革(病势危急将死);病亟(病革) 生理上或心理上不正常的状态 君之病在肌肤。--《韩非子·喻老》 性伤谓之病。--《荀子· 病 bìng ①担忧郑人～之。（《左传·襄公二十四年》） ②困苦；困乏则久已～矣。（《捕蛇者说》）$生理或心理上发生的不正常的状态精神～、他昨天～了。 ③缺点；错误毛～、语～。 ④祸害；损害祸国～民。 ⑥责备；不满世人～之。 【哺】见【病历】。 【病毒】没有细胞结构，主要由核酸和蛋白质组成的有机体。在电子显微镜下才能观察到。没有独自的代谢系统，只能在一定种类的活细胞中增殖。能引起人和动植物病害。 【病笃】病情很重。 【病假工资】参见【劳动保险】。 【病历】医务人员对病人患病经过和治疗情况所作的文字记录。每个病人一份。又叫哺、病史。 【病魔】比喻难以治愈的疾病～缠身。 【病入膏肓】形容病势严重，已经无法医治。比喻事情严重到不可收拾的地步。膏肓我国古代医学上把心尖脂肪叫膏，把心脏和膈膜之间叫肓，认为这是药力不及的地方。 【病态】心理或生理上不正常的状态～心理。 【病恹恹】有病的样子。 相 ：相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。 ⒊看～中。左～右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗，不一致行为～左。 ⒍ ①互相对立，一方对另一方拔刀～对。 ②比较的～对稳定。 ③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺～当。 ②合适，适宜正～当。用词～当。 ③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。 ⒉察看，仔细看～马。～机行事。 ⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。 ⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。 宜 ：宜 (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义合适;适宜) 同本义 宜,所安也。--《说文》 宜,事也。--《尔雅》 宜得其所也。--《苍颉篇》 君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》 宜其室家。--《诗·周南·桃夭》 世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》 又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天) 宜 煮熟可吃的肉 弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》 祭名。祭祀土地之神 宜yí ⒈适当，合适适～。因地制～。 ⒉应该，应当事不～迟。～粗不～细。 ⒊当然，无怪～其无往而不利也！ |