小区吧首页 查名句 K 克己何须座右铭

"克己何须座右铭"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 01:22:06


简介: “克己何须座右铭”出自宋代戴复古的《与侄南隐等赓和》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kè jǐ hé xū zuò yòu míng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《与侄南隐等赓和》
内容:
梦回啼鸟聒幽棂,古篆香烟结画屏。
谈麈一挥尘事少,离骚才读醉魂醒。
闲居便是人间乐,克己何须座右铭
但了耕桑□门户,我生安分合宁馨。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《与侄南隐等赓和》

梦回啼鸟聒幽棂,
古篆香烟结画屏。
谈麈一挥尘事少,
离骚才读醉魂醒。
闲居便是人间乐,
克己何须座右铭。
但了耕桑□门户,
我生安分合宁馨。

中文译文:
回梦中,啼鸟声吵闹着幽静的门窗,
古老的篆刻字带来香烟弥漫在画屏上。
谈论琴棋书画一挥尘埃消散,
离骚之诗才读出醉人魂魄的清醒。
闲居之中便是人间的乐趣所在,
克己奉公又何需那些座右铭。
只要安心务农守门户,
我的生活就会和谐而宁馨。

诗意和赏析:
这首诗是宋代戴复古所作,题目为《与侄南隐等赓和》。诗人以清新的意境表达了个人的生活态度和情感。

诗的开篇,诗人借着梦回的场景,描绘了啼鸟声扰乱了幽静的门窗,带来了一种清新的感受。接着,他运用了古篆刻字的意象,将古老的字迹和香烟的氤氲相结合,形成了一种古朴、雅致的氛围。

诗的第三、四句表达了诗人谈论琴棋书画的心境。诗人将琴棋书画一挥尘事少的意象与《离骚》的诗才相结合,表达了自己对文学艺术的追求和热爱。他认为通过读诗,可以使人的心灵得到触动和启迪,带来一种醉人的清醒。

接下来,诗人表达了对闲居生活的向往和赞美。他认为闲居即是人间的乐趣所在,不需要太多的功名利禄或名人警句来约束自己。他强调了克己奉公的重要性,但认为并不需要刻意追求那些座右铭,只要安心务农守门户,生活就会变得和谐而宁馨。

整首诗以清新、淡雅的笔触,表达了诗人对于自然、艺术和宁静生活的热爱和追求。诗人通过细腻的描写和独特的意象,将个人情感与人生哲理相融合,使诗歌充满了诗意和韵味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mèng huí tí niǎo guā yōu líng, gǔ zhuàn xiāng yān jié huà píng.
梦回啼鸟聒幽棂,古篆香烟结画屏。
tán zhǔ yī huī chén shì shǎo, lí sāo cái dú zuì hún xǐng.
谈麈一挥尘事少,离骚才读醉魂醒。
xián jū biàn shì rén jiān lè, kè jǐ hé xū zuò yòu míng.
闲居便是人间乐,克己何须座右铭。
dàn le gēng sāng mén hù, wǒ shēng ān fèn hé níng xīn.
但了耕桑□门户,我生安分合宁馨。
韵脚: 拼音:kè jǐ hé xū zuò yòu míng
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平九青   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :克 (象形。甲骨文字形,下面象肩形。整个字形,象人肩物之形。本义胜任) 同本义 克,肩也。--《说文》。按,以肩任物曰克。物高于肩,故从高省,下象肩形。古文亦象肩形。 佛时仔肩。--《诗·周颂·敬之》。传仔肩,克也。” 子克家。--《易·蒙》 邾子克。--《左传·隐公元年》 周王子克。--《左传·桓公十八年》 伐柯如何?匪斧不克。--《诗·豳风·伐柯》 克勤于邦,克俭于家。--《书·大禹谟》 又如克当(担当,承受);克堪(胜利);克家(能承担家事);克祚(能继承祖辈的福禄);克家子(克家儿。能继承祖业 克( ⒈至 ⒋剋、 ⒈至 ⒋尅)kè ⒈攻破,战胜连~数城。~敌制胜。 ⒉制伏,抑制~服。~制。奉公~己。 ⒊约定或限定(时间)~日起程。~期完成。 ⒋通"刻"。雕刻,苛刻~画。性俭~。 ⒌能够~勤~俭。~尽职责。 ⒍消化~食。 ⒎公制重量单位,旧称"公分"。一千克为一公斤。 ⒏藏族地区的容量单位,一克青稞约为二十五市斤。也是土地的面积单位,一克约为一市亩。 克kēi 1.训斥;狠狠批评。 2.方言。抠取。

:己 (象形。甲骨文字形,象绳曲之形。己”是古纪”字,假借作自己”用。①本义丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 知己知彼,百战不殆。--《孙子兵法》 而己亦人也。--《吕氏春秋·察今》 自拟己头。--晋·干宝《搜神记》 且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》 不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》 又如舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱) 己 天干的第六位 己与三相近 己jǐ ⒈自身自~。舍~救人。先人后~。知彼知~,百战不殆(殆危险,失败)。 ⒉天干第六位,也用作次序第六。 己qǐ 1.姓『有己茂。见《通志·氏族三》。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:须 (本字作须”◇来写成有魀,现在又简化为须”。象形。从页,从彡,页,头,彡,表毛饰。指人面上的毛。本义胡须) 同本义 须,面毛也。--《说文》 须,谓颐下之毛。--《礼记·礼运》引《说文》 有君子白皙鬷须眉。--《左传·昭公二十六年》 大夫以鱼须文竹。--《礼记·玉藻》 美须髯。--《汉书·高帝纪》 下担捋髭须。--《乐府诗集·木兰诗》 须发咀。--《汉书·李广苏建传》 又如须眉浊物(指趋炎附势,丧失气节的男人);虬须(卷曲的胡子);银须;黄须;长须;软须;须麋(须眉) 野兽的魀。泛指动、 须xū ⒈ ①须要务~注意、必~努力。 ②姓。 ⒉等待;等到。 ⒊ ①原来指长在下巴上的胡子,后来泛指胡须~发、~眉。 ②须子触~、花~。

:座 (形声。从广,坐声。坐”的后起字。本义座位) 同本义。供人坐的地方,也指位置,座次 隔座送钩春酒暖。--唐·李商隐《无题》 座上有健啖客。--明·魏禧《大铁椎传》 又如宝座(指帝王或神佛的座位);上座(坐位分尊卑时,最尊的坐位叫上座);落座(坐到位置上);满座;空座;首座;末座;楼座;茶座;专座;雅座 坐具 清辇道于上林,肃华台之金座。--《梁书》 又如石座;软座;硬座;玉座;蒲座 旧时对官长或对他人的敬称 座zuò ⒈坐位~位。~右铭(写上格言,放在座位旁边。泛指激励、警戒自己的语言)。〈引〉 ①在座的人~谈。依此入~。举~欢然。〈引〉 ②旧时敬称高级长官处~。 军~。 ⒉托着器物的垫子钟~子。洗衣机~儿。 ⒊指星座天琴~。 ⒋量词两~山。五~楼房。

:右 (会意。从口,从又(手)。口手并用帮助别人。本义右助。见《说文》。这个意义后来写作佑”) 助;帮助◇多作佑” 右,手口相助也。--《说文》。字亦作佑。 右者,助也。--《易·系辞》 以左右刑罚。--《周礼·士师》。注左右,助也。” 王右伯舆。--《左传·襄公十年》。注助也。” 保右命之。--《诗·大雅·嘉乐》 又如右援(援助;引荐);右序(辅助;佑助);右饷(谓享受祭献,佑助降福);右与(佑助,帮助) 尊崇;崇尚 兼爱,尚贤,右鬼,非命,墨子之所立也。--《淮南子》。高诱注右,犹尊也。” 右yòu ⒈方位名。跟"左"相对~边。~脚。 ⒉面向南时,西方为右江~(江西)。山~(太行山以西,后专指山西)。 ⒊〈古〉以右为上。〈表〉尊贵无出其~。〈引〉重视,尊重~贤尚功。 ⒋〈古〉通"佑"。帮助。 ⒌思想政治上属于保守的或反动的~倾。~派。 ⒍

:铭 (形声。从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义在器物上雕刻文字) 同本义 铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。--《礼记·祭统》 铭,明旌也。--《礼记·檀弓》 铭书于王之大常。--《周礼·司勋》。注铭之言名也。” 名,题勒也。--《字林》 其铭有之。--《国语·晋语》。注刻器曰铭。” 铭功会稽岭。--李白《古风五十九首·三》 又如铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德) 牢记不忘 铭心立报,永矣无贰。 铭míng ⒈刻写在器物上记述生平、事业或警语等的文字鼎~。墓志~。座右~。 ⒉在器物上刻字~刻。也〈喻〉深刻记住~记在心。 ⒊文体的一种陋室~。