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"旷然见三巴"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 04:15:45


简介: “旷然见三巴”出自唐代岑参的《与鲜于庶子自梓州成都少尹自褒城同行至利州道中作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kuàng rán jiàn sān bā,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《与鲜于庶子自梓州成都少尹自褒城同行至利州道中作》
内容:
剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。
空深北阙恋,岂惮南路赊。
前日登七盘,旷然见三巴
汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。
岩倾劣通马,石窄难容车。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。
水种新插秧,山田正烧畬。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。
过午方始饭,经时旋及瓜。
数公各游宦,千里皆辞家。
言笑忘羁旅,还如在京华。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 岑参
诗人介绍: 岑参(718年?-769年?),荆州江陵(今湖北江陵县)人或南阳棘阳(今河南南阳市)人,唐代诗人,与高适并称“高岑”。天宝三载(744年),岑参进士及第,守选三年后获授右内率府兵曹参军,后两次从军边塞,先任安西节度使高仙芝幕府掌书记,后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时,岑参曾任嘉州(今四川乐山市)刺史,故世称“岑嘉州”。约大历四年(769年)秋冬之际,岑参卒于成都,享年约五十二岁(51周岁)。文学创作方面,岑参工诗,长于七言歌行,对边塞风光,军旅生活,以及异域的文化风俗有亲切的感受,边塞诗尤多佳作。
翻译:

《与鲜于庶子自梓州成都少尹自褒城同行至利州道中作》是唐代诗人岑参的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。
剖开竹林,踏上向西川的道路,眼前是雄伟的岷山,遥不可及的天际。
空深北阙恋,岂惮南路赊。
长空深远,朝廷的高位让人向往,又何惧财富之诱惑。
前日登七盘,旷然见三巴。
昨日攀登七盘山,壮丽的三峡景色展现眼前。
汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
汉江从嶓冢出,梁山横亘褒城。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。
山间栈道险峻,快速的急流环绕,行人从这片悬崖峭壁中穿行。
岩倾劣通马,石窄难容车。
路面崎岖不平,勉强能通行马匹,宽石小路难以容纳车辆。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。
茂密的森林中藏着各种魑魅魍魉,洞穴中防备着凶猛的蛟螭蟒蛇。
水种新插秧,山田正烧畬。
水田中正在插秧,山坡上烧着旱田杂草。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。
夜晚,猿猴在山中啸叫,雨水不停地下着;清晨,鸟儿鸣叫,江边的花朵盛开。
过午方始饭,经时旋及瓜。
过了中午才开始吃饭,时间过去了,便转而享用西瓜。
数公各游宦,千里皆辞家。
几位官员离家奔赴远方,千里之遥皆要辞别家人。
言笑忘羁旅,还如在京华。
他们在一起说笑,仿佛还身处于京城的繁华之地。

这首诗词描绘了诗人与同行的鲜于庶子在旅途中的风景和心境。诗人通过描绘巍峨的岷山、悠远的北阙、险峻的栈道和美丽的自然景色,表达了对远方的向往和心中的豪情壮志。诗中还穿插了农田、山林的景色,以及旅途中的感受和人们的生活场景。整首诗以写景为主,富有韵味,能够使读者感受到旅途的艰辛和美好。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: pōu zhú xiàng xī shǔ, mín é miǎo tiān yá.
剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。
kōng shēn běi quē liàn, qǐ dàn nán lù shē.
空深北阙恋,岂惮南路赊。
qián rì dēng qī pán, kuàng rán jiàn sān bā.
前日登七盘,旷然见三巴。
hàn shuǐ chū bō zhǒng, liáng shān kòng bāo xié.
汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
zhàn dào lóng xùn tuān, xíng rén guàn céng yá.
栈道笼迅湍,行人贯层崖。
yán qīng liè tōng mǎ, shí zhǎi nán róng chē.
岩倾劣通马,石窄难容车。
shēn lín qiè chī mèi, dòng xué fáng lóng shé.
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。
shuǐ zhǒng xīn chā yāng, shān tián zhèng shāo shē.
水种新插秧,山田正烧畬。
yè yuán xiào shān yǔ, shǔ niǎo míng jiāng huā.
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。
guò wǔ fāng shǐ fàn, jīng shí xuán jí guā.
过午方始饭,经时旋及瓜。
shù gōng gè yóu huàn, qiān lǐ jiē cí jiā.
数公各游宦,千里皆辞家。
yán xiào wàng jī lǚ, hái rú zài jīng huá.
言笑忘羁旅,还如在京华。
韵脚: 拼音:kuàng rán jiàn sān bā
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 下平六麻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :旷 (会义兼形声。从日,广声。本义光明;明朗) 同本义 旷,明也。--《说文》 旷,光明也。--《玉篇》 此人谓照旷。--《庄子·天地》 旷若发矇。--《后汉书》 又如旷旷(光明;明亮) 心境开阔,开朗 则有心旷神怡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如旷度(宽大的气度);旷澹(心胸豁达,不重名利);旷怀(开阔的心胸);旷逸(心胸开阔,性情超脱);旷士(胸襟开阔之士);旷如(开阔) 空旷;开阔 旷兮其若谷。--《老子》十五章 居于旷林。--《左传·昭公元年》 率彼旷 旷(曠)kuàng ⒈广大,空阔~野荒郊。空~无人。土地平~。 ⒉明朗,开朗~若发矇(发矇使瞎子睁开眼睛)。心~神怡。 ⒊空缺,荒废久~。~课。~工。~日持久。 ⒋历时久远~年。 ⒌ ⒍

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:巴 (象形。小篆象蛇形。本义大蛇) 古代传说中的一种大蛇 巴,巴虫也,或曰食象蛇。--《说文》 巴蛇食象,三岁而出其骨。--《山海经·海内南经》。注说者云,长千寻。” 朱卷之国,有黑蛇青象,食象。--《山海经·海内经》。注即巴蛇也。” 因加热、干燥或粘结而成的东西 古族名;古代国名,辖境在今四川省东部 西南有巴国。--《山海经·海内经》。注今三巴是。” 巴人以比翼鸟。--《周书·王会》 秦西有巴戎。--《荀子·彊国》。注巴在西南,戎在西,皆隶属。” 古