小区吧首页 查名句 L 廊庙乏材应见取

"廊庙乏材应见取"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 01:35:25


简介: “廊庙乏材应见取”出自宋代王安石的《古松》, 诗句共7个字,诗句拼音为:láng miào fá cái yīng jiàn qǔ,诗句平仄:平仄平平平仄仄。
出处: 《古松》
内容:
森森直干百余寻,高入青冥不附林。
万壑风生成夜响,千山月照挂秋阴。
岂因粪壤栽培力,自得乾坤造化心。
廊庙乏材应见取,世无良匠勿相侵。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词《古松》是宋代文学家王安石所创作的作品。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
参天大松树,直插云霄百余尺,
高耸入青天,独立不依附于林。
千山万壑中,风声在夜间回响,
秋天的阴影下,月光照耀着挂在松树上。
这松树并非因为肥沃的土壤培育而成,
而是自然造化的奇迹。
廊庙之中缺乏人才,应该去寻找那些有才华的人,
这个世界上没有好的工匠就不要去侵犯他们。

诗意:
《古松》这首诗通过描绘一棵高耸入云的古松之姿,表达了作者对自然界中伟大而独立的力量的赞美。松树高耸入云,不依附于其他树木,象征着坚韧不拔的精神和独立自主的品质。诗中提到的风声回响和月光照耀,衬托出松树在自然环境中的壮美和高雅。通过对松树的赞美,王安石表达了对自然造化的敬畏和对人才的珍视。

赏析:
《古松》这首诗描绘了一幅壮美的自然景观,通过对松树的描写,表达了作者对自然界中伟大力量的赞美和对人才的呼唤。诗中的古松高耸入云,挺拔而独立,象征着坚韧和自立的精神。风声回响和月光照耀,给人一种寂静、高远和神秘的感觉。诗的后半部分通过对廊庙乏材和世间缺乏良匠的描写,呼吁社会追求人才,珍视并尊重那些有才华的人。整首诗通过对松树的描绘,既表达了对自然的赞美,又蕴含着对人才的思考和呼唤。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sēn sēn zhí gàn bǎi yú xún, gāo rù qīng míng bù fù lín.
森森直干百余寻,高入青冥不附林。
wàn hè fēng shēng chéng yè xiǎng, qiān shān yuè zhào guà qiū yīn.
万壑风生成夜响,千山月照挂秋阴。
qǐ yīn fèn rǎng zāi péi lì, zì dé qián kūn zào huà xīn.
岂因粪壤栽培力,自得乾坤造化心。
láng miào fá cái yīng jiàn qǔ, shì wú liáng jiàng wù xiāng qīn.
廊庙乏材应见取,世无良匠勿相侵。
韵脚: 拼音:láng miào fá cái yīng jiàn qǔ
平仄:平仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌  (仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :廊〈名〉 (形声。从广,郎声。从广”,表示与房屋有关。本义厅堂周围的屋) 同本义 平公恐惧,优于廊室之间。--《韩非子·十过》 又如廊房(廊室。殿堂周围的房舍);廊屋(廊室);廊庑(堂前的廊屋;屋檐下的过道或独立有顶的通道) 走廊 高柳早莺啼,长廊春雨响。--王维《谒瑀上人》 入门穿廊,过前后厅。--清·林觉民《与妻书》 又如回廊(曲折环绕的走廊);游廊(连接两个或几个独立建筑物的走廊);廊牙(廊檐下像牙齿般的装饰);廊厩(围廊旁的房舍) 朝廷、国家 廊láng ⒈有覆盖顶的过道长~。 ⒉屋檐下或屋内的过道~檐。走~。 ⒊厢房侧~。

:庙 (形声。从广,朝声。广”与建筑物有关。本义宗庙,供奉祭祀祖先的处所) 同本义 弐,尊先祖貌也。--《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。 庙祧坛墠,鬼祭先祖也。--《广雅·释天》 室有东西厢曰庙,无曰寝。--《尔雅·释宫》 寝庙必备。--《礼记·月令》。注前曰庙,后曰寝。” 复于小庙。--《周礼·祭仆》。注高祖以下也。始祖曰大庙。” 太庙,天子明堂。--《礼记·明堂位》。按,周制天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。 庙成。--《战国策·齐策四》 一夫作难而七庙堕。--贾谊《过秦论》 庙在 庙(弐)miào ⒈供奉祖先、神佛或历史上有名人物的住所家~。龙王~。孔~。二王~,在四川省都江堰市(二王李冰父子)。 ⒉〈古〉朝廷、帝王处理政事的地方~堂。廊~。 ⒊

:乏〈名〉 古代射礼唱靶者用以避箭的器具,其形略似屏风 乏,春秋传曰,反正为乏。--《说文》。按,容也。从反正,推事。受矢者为正,避矢者为乏。 故文反正为乏。--《左传·宣公十五年》 凡乏用革。--《仪礼·大射仪》 乏参侯道。--《仪礼·乡射礼》。注容谓之乏,所以为获者御矢也。” 无功伏安,电抗性伏安单位 乏 〈动〉 假借为贬。物质财富短缺 振乏绝。--《吕氏春秋·季春》。 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 农不出则乏其食,工不出则乏其事。--《史记·货殖列传序 乏 fá ⒈缺少缺~粮食。太~味。不~其人。 ⒉疲倦疲~无力。人困马~。 ⒊不中用~走狗。 ⒋荒废~国事。

:材 (形声。从木,才声。本义木材,木料) 同本义 材,木梃也。--《说文》 五曰材贡。--《周礼·太宰》 驾而乘材。--《国语·晋语》。注横木也。” 无所取材。--《论语》。郑注无所取于桴材。” 自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。--《庄子·人间世》 材朴委积兮。--《楚辞·九章·怀沙》 因造玉清宫,伐山取材。--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如木材;材器(材木与器物) 泛指原料、材料 饬化八材。--《周礼·太宰》。注珠、象、玉、石、木、金、革、羽也。” 其材足以备器用。-- 材 cái ①木材。泛指可以直接做成成品的东西木~、钢~。 ②棺材。 ③资料教~、素~。 ④有才能的人人~。 【材积】木材体积。以立方米为计量单位。

:应 应当,应该 应,当也。--《说文》 应,当也。--《尔雅》 文王既勤止,我应受之。--《诗·周颂·赉》 故国神游,多情应笑我。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 应是良晨好景虚设。--宋·柳永《雨霖铃》 凡所应有。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 应得之资。 不应重罚。--清·方苞《狱中杂记》 法应立决。 又如应然(应该如此);应伯爵(白吃白喝。应白嚼”之谐音);应合(应当;该当);应是(应当是) 答应,允许 桓侯不应。--《韩非子·喻老》 又如应候(应承);应诺(答应;应 应(應)yīng ⒈该,当~该。~当。~有尽有。 ⒉允许~允。~许。~诺。答~声。 ⒊ 应(應)yìng ⒈回答,附和~答◆~。~声虫。齐声相~。 ⒉接受~试。~邀。~征。 ⒊对付,对待~付。~变。~战。~接不暇。 ⒋适合,配合~时。适~。得心~手。 ⒌ ①使用~用科技成果。~用新科技。 ②实用的~用题。 ⒍

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:取〈动〉 (会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义 耳) 同本义 取,捕取也。--《说文》 大兽公之,小禽私之,获者取左耳。--《周礼》 且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡者,获则取之,何有于二毛?--《左传·僖公二十二年》 取吴元济。--《资治通鉴·唐纪》 斩获敌人的首级为取 恨君不取契丹首,金甲牙旗归故乡。--宋·苏轼《阳关词》 拿 取数斗归。--三国魏·邯郸 取qǔ ⒈拿,得到~书。~款。~得成绩。 ⒉采用,选用,接受~材。录~。去粗~精。~长补短。 ⒊寻求~乐。求~。~笑(开玩笑)。 ⒋攻克,强夺~城。夺~。 ⒌按一定的根据或条件做~齐。~决。 ⒍〈古〉通"娶"。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 取qū 1.通"趋"。趋向。 2.通"趋"。疾走。 3.距离;相隔。 4.见"取虑"。