小区吧首页 查名句 J 戒哉惟厥初

"戒哉惟厥初"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 15:08:30


简介: “戒哉惟厥初”出自宋代王安石的《寓言九首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jiè zāi wéi jué chū,诗句平仄:仄平平平平。
出处: 《寓言九首》
内容:
言失於须臾,百世不可除。
行失几席间,恶名满八区。
百年养不足,一日毁有余。
谅彼耻不仁,戒哉惟厥初
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《寓言九首》是宋代文学家王安石的作品之一。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
言失于须臾,百世不可除。
行失几席间,恶名满八区。
百年养不足,一日毁有余。
谅彼耻不仁,戒哉惟厥初。

诗意:
这首诗词揭示了言行之重要性以及恶名的难以消除。诗人表达了一种警示意味,告诫人们在言语和行为中要慎重选择,因为一旦言行失当,恶名将长久地影响到自己。无论是言辞还是行动,一时的失误可能会给自己带来长期的困扰和耻辱。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想。首句"言失于须臾,百世不可除"强调了言语的重要性。一句不慎之言可能会对一个人的声誉产生长远的影响,即使过了百年也难以抹去。接着,诗人说"行失几席间,恶名满八区",强调了行为失当带来的恶名。一个人的行为失误可能很快就会传遍八个行政区,导致声名狼藉。接下来的两句"百年养不足,一日毁有余"表达了一个人积累良好声誉的艰难和被毁的容易。良好的声誉需要百年来建立,但只需一天就能被破坏殆尽。最后一句"谅彼耻不仁,戒哉惟厥初"表明了诗人对那些没有道德良知的人的谴责,同时也是对所有人的告诫,提醒人们从一开始就要慎重选择言行,避免后悔。

这首诗词给人以深思,提醒了我们在言行之间要保持谨慎和慎重。它强调了道德和声誉的重要性,教导我们要珍惜自己的言行,避免言谈举止带来的负面影响。对于个人成长和社会和谐,这首诗词都有着深刻的启示作用。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yán shī yú xū yú, bǎi shì bù kě chú.
言失於须臾,百世不可除。
xíng shī jǐ xí jiān, è míng mǎn bā qū.
行失几席间,恶名满八区。
bǎi nián yǎng bù zú, yī rì huǐ yǒu yú.
百年养不足,一日毁有余。
liàng bǐ chǐ bù rén, jiè zāi wéi jué chū.
谅彼耻不仁,戒哉惟厥初。
韵脚: 拼音:jiè zāi wéi jué chū
平仄:仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :戒 (会意。小篆字形,上面是戈”,下面象两只手(即廾”)。两手持戈,表示戒备森严。本义警戒,戒备) 同本义 戒,警也。--《说文》 岂不日戒。--《诗·小雅·采薇》 以三年之戒。--《礼记·曾子问》 基浇能戒之。--《左传·哀公元年》 息民不戒。--《国语·吴语》 怵然为戒。--《庄子·养生主》 戒之慎勿忘。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 知足以自戒。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 又如戒慎(戒备谨慎);戒书(用来自我警戒的文字);戒旦(警告天将破晓);戒守(警戒守卫);戒命(禁止某些行为的命 戒jiè ⒈防备~备。~心常存。 ⒉警惕~骄~躁。引以为~。 ⒊革除~除。~烟。 ⒋佛教寺院中约束教徒所制定的规则受~。清规~律。

:哉 (形声。本义语气词。《说文》言之间也。”表感叹) 同本义 表示感叹,相当于啊” 幸甚至哉。--曹操《步出夏门行》 非人哉。--《世说新语·方正》 旦旦有是哉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 变诈几何哉。--《聊斋志异·狼三则》 美哉,我少年中国。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉 表示肯定语气,相当于啊”。如敢不畏君王哉;不若鸡犬哉 表示疑问或反问,相当于呢”或吗” 安知鸿鹄之志哉。--《史记·陈涉世家》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离 哉zāi文言助词。 ⒈〈表〉感叹悲~'~!诚~斯言! ⒉〈表〉反问客何负于秦~? ⒊〈表〉疑问有何难~?

:惟 (形声。从心,隹声。本义思考;思念) 同本义 惟,凡思也。--《说文》 臣窃惟事势。--贾谊《治安策》 吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》 又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑) 为,是 万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》 不变惟何。-- 有 相亦惟终。--《礼记》 听从,随从 大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》 又如惟惟(听从顺服的样子) 愿,希望 若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》 又如 惟wéi ⒈思,考虑思~(也作"思维")。 ⒉独,只,只有~一。~有。~恐浪费时间。 ⒊但是,只是雨虽停,~风未止。 ⒋文言助词。多用于句首,也用于句中~二月既望。行之~艰。 惟wěi 1.见"惟惟"。

:厥 (形声。从厂,欮声。本义石块) 同本义 厥,发石也。--《说文》 相柳之所,抵厥为泽豨。--《山海经·海外北经》 熒惑厥弛。--《汉书·李寻传》 和之璧,井里之厥也,玉人琢之,为天子宝。--《荀子》 厥 病名。指突然昏倒、手足逆冷等症 凝于足者为厥。--《素问·六节藏象论》。注谓足逆冷也。” 又如厥冷(指突然晕倒或手足逆冷);厥逆(指突然晕倒或手足厥冷;久久的头痛) 蹶”的古字。摔倒;挫败 磕头;触碰 若崩厥角稽首。--《 厥jué ⒈气闭,昏倒昏~。痰~。 ⒉代词。他的,那个~父。~后。~身。大放~词。 ⒊乃,就左丘失明,~有《国语》(左丘左丘明)。

:初〈名〉 (会意。从刀,从衣∠起来表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义起始,开端) 同本义 初,始也。裁者衣之始也。--《说文》 初,舒也。--《广雅》。按,谓展帛以就裁。 初吉终乱。--《易·既济》 名曰初虑。--《易·书大传》 我生之初。--《诗·王风·兔爰》 初疾畏惊,见鬼之来。--《论衡·订鬼》 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。--陶渊明《桃花源记》 又如初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末) 本原 欲知