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"奎躔遂华敷"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-30 22:22:15


简介: “奎躔遂华敷”出自宋代黄宏的《书叹》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kuí chán suì huá fū,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《书叹》
内容:
文章关气运,要与理乱符。
谁知周赧末,犹胜秦皇初。
向来五星聚,奎躔遂华敷
南北起周召,东西拟欧苏。
岂惟一时盛,万世垂楷模。
我虽季世产,闻道端不诬。
岂有苍精剑,铸自烧叶炉。
岂有轩辕鼎,散入蛮娘沽。
久幽世或有,速售理则无。
夕阳淡茅坞,荒烟正模糊。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄宏
诗人介绍: 黄宏,字子约,号己斋,黄岩(今属浙江)人。超然从子。博学善词赋。元初,有以史才荐者,不就。落魄江湖几三十年。有《谷城集》,已佚。事见《大明一统志》卷四七、《宋季忠义录》卷一三《黄超然传》。今录诗五首。
翻译:

《书叹》是宋代黄宏创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
文章关气运,要与理乱符。
谁知周赧末,犹胜秦皇初。
向来五星聚,奎躔遂华敷。
南北起周召,东西拟欧苏。
岂惟一时盛,万世垂楷模。
我虽季世产,闻道端不诬。
岂有苍精剑,铸自烧叶炉。
岂有轩辕鼎,散入蛮娘沽。
久幽世或有,速售理则无。
夕阳淡茅坞,荒烟正模糊。

诗意和赏析:
这首诗词表达了对文章的思考和感慨,以及对时代风云变幻的触动。

首先,诗人提到"文章关气运,要与理乱符",表明文章与时代的气运息息相关,文章必须与时代的潮流相契合,否则就会失去应有的价值。诗人随后提到"周赧末,犹胜秦皇初",暗指宋代的文化繁荣胜过了古代的秦皇时期,表达了对宋代文化繁荣的自豪和赞美。

接下来,诗人描述了星宿的运行和星象的变化,表现出宇宙之间的秩序和变化,以及人类社会中的兴衰。他提到"南北起周召,东西拟欧苏",描绘了南方北方的文化兴盛,东方西方的学术争鸣,显示了当时的文化繁荣景象。

然后,诗人表达了对季世产生的质疑和思考,他自称"我虽季世产",但坚信"闻道端不诬",表达了对道德和真理的追求。他质疑了神话中的宝剑和鼎炉是否真实存在,以及它们是否能够为人类带来福祉。这部分内容表达了对传统神话的怀疑和对理性思考的呼唤。

最后,诗人以夕阳下的茅屋和模糊的荒烟作为结束,展现了时光的流转和一切事物的朦胧模糊。这种描写可能代表了诗人对人生的无常和世事的渺茫感的思考。

总体而言,这首诗词以对时代的思考和对传统观念的质疑为主题,表达了诗人对宋代文化繁荣和对人类命运的思考,同时也展现了对道德真理的追求和对时光流转的感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wén zhāng guān qì yùn, yào yǔ lǐ luàn fú.
文章关气运,要与理乱符。
shéi zhī zhōu nǎn mò, yóu shèng qín huáng chū.
谁知周赧末,犹胜秦皇初。
xiàng lái wǔ xīng jù, kuí chán suì huá fū.
向来五星聚,奎躔遂华敷。
nán běi qǐ zhōu zhào, dōng xī nǐ ōu sū.
南北起周召,东西拟欧苏。
qǐ wéi yī shí shèng, wàn shì chuí kǎi mó.
岂惟一时盛,万世垂楷模。
wǒ suī jì shì chǎn, wén dào duān bù wū.
我虽季世产,闻道端不诬。
qǐ yǒu cāng jīng jiàn, zhù zì shāo yè lú.
岂有苍精剑,铸自烧叶炉。
qǐ yǒu xuān yuán dǐng, sàn rù mán niáng gū.
岂有轩辕鼎,散入蛮娘沽。
jiǔ yōu shì huò yǒu, sù shòu lǐ zé wú.
久幽世或有,速售理则无。
xī yáng dàn máo wù, huāng yān zhèng mó hu.
夕阳淡茅坞,荒烟正模糊。
韵脚: 拼音:kuí chán suì huá fū
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :奎〈名〉 (形声。从大,圭声。从大”,表示与人有关。本义两髀之间) 同本义。胯 奎,两髀之间。--《说文》。段注奎与胯双声。” 奎踽盘桓。--《文选·张衡·西京赋》 奎蹄曲隈,乳间股脚,自以为安室利处。--《庄子·徐无鬼》 又如奎蹄(股间和蹄边,比喻狭小的地方);奎踽(举足,开步);奎蹄(比喻狭小的境地) 星宿名。奎宿,二十八宿之一,西方白虎七宿的第一宿,有星十六颗 西方十六星,象两髀,故曰奎。--《庄子·天文书》 又如奎壁(二十八宿中奎宿与壁宿的并称。旧谓二宿主文运,故常用以比喻文苑) 奎kuí星宿名。二十八宿之一。 奎kuǐ 1.跨步。

:躔 (形声。从足,廛)声。本义践,践履) 同本义 躔,践也。--《说文》 未知英雄之所躔也。--晋·左思《吴都赋》 又如躔躔的(快速舞动或转动);躔陛(指石级) 运行 躔,历行也。日运为躔,月运为逡。--《方言十二》 躔,行也。--《广雅》 日月初躔。--《汉书·律历志上》 月躔二十八宿。--《吕氏春秋·圜道》 日月星辰在黄道上运行 躔 麋鹿的足迹。又泛指脚迹,行迹 麋其迹躔。 躔chán ⒈行进中停留。 ⒉行迹,足迹迹~。 ⒊日月星辰运行时经过天空中某一区域书(记录)日月之所~。

:遂 (形声。从辵 同本义 遂,亡也。--《说文》 行,往 遂,往也。--《广雅·释诂一》 不能遂。--《易·大壮》 遂贤良。--《礼记·月令》 又如遂行(通行;顺适地进行) 称心如意;使得到满足 他年如遂隐,五老是知音。--唐·李中碧《庐山》 王吉曰长卿久宦游不遂,而来过我。--《史记·司马相如列传》 又如遂怀(遂愿);遂隐(满足隐遁的愿望);遂初(旧时辞去官职,实现隐退的本愿) 顺利地完成;成功 上无乏用,百事乃遂。--《礼记·月令》 四者无一遂。--汉·司马迁《报任安书》 令 遂suí顺,听从使唤半身不~(身体一侧瘫痪)。 遂suì  ⒈顺,如意~心。~愿。 ⒉成功已~。 ⒊就,于是乃拙地,~得水。按摩后,腰痛~止。

:华 华丽;光彩美丽 金银华美之服。--宋·司马光《训俭示康》 华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 华衣乘马。--明·高启《书博鸡者事》 又如华扁(华丽的匾额);华彩(华美;光彩);华服(华丽的服装);华舆(华美的车辆或轿子);华筵(华美的筵席);华观(华丽的观阙,即宫门前的望楼);华毂(华丽的车) 豪华 况我大魏天王,个为华侈。--杨衒之《洛阳伽蓝记》 称美之词。通常用于跟对方有关的事物 华(萢)huā〈古〉同"花"桃~。 华(萢)huá ⒈中华民族或中国的简称~夏。~裔。~侨。~南。驻~使馆。 ⒉美丽~丽。〈引〉精美精~。物~天宝。 ⒊文才才~清英。 ⒋光彩~服。光~。〈引〉显贵,显耀荣~富贵。 ⒌奢侈浮~。 ⒍兴旺繁~。 ⒎光阴韶~(青年时代)。 ⒏敬词~诞(生日)。~函(书信)。 ⒐ 华(萢)huà ⒈姓~佗(汉代名医)。 ⒉华山,又称"太华山",五岳中的西岳,在陕西省~山天下险。智取~山。 华kuā 1.见"华离"

:敷〈动〉 (形声。从攴,表示与动作有关。搏”是布列”的意思,在字中也具有表意作用。本义施予;给予) 同本义 勘定厥功,用敷遗后人休。--《书·康王之诰》 敷政优优,百禄是道。--《诗·商颂·长发》 舜不忍伐,而敷之文德。--皮日休《原弈》 又如敷民(施于人民。敷布施);敷施(布施);敷锡(施赐);敷教(布施教化) 铺展;铺开 禹敷土,随山刊木,奠高山大川。--《书·禹贡》 牖间南向,敷重篾席。--《书·顾命》 敷宴席。--《穆天子传》 离城三里,止营傅陈。--《汉书·陈汤传》。师 敷 fū ⒈涂,搽~药。~粉。 ⒉布置铺设~设电缆。 ⒊足,够已~用。入不~出。 ⒋ 【敷衍】做事不认真或待人不诚恳,表面应付~衍了事。~衍塞责。