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"旆入襄州去"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 11:54:13


简介: “旆入襄州去”出自宋代李曾伯的《贺新郎(辛亥初度自赋)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:pèi rù xiāng zhōu qù,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《贺新郎(辛亥初度自赋)》
内容:
幸得闲中趣。
问何为倏_桂岭,重来荆渚。
唤醒了前弧矢梦,钩月相辉初度。
谩羞听、军中鼙鼓。
马上弓刀成底事,仅平明、旆入襄州去
能不愧,古羊杜。
此生何以酬明主。
怅新来、鬓毛添白,衰容如许。
三万貔貅齐贾勇,好为一清狐兔。
看柳色、大堤如故。
世事付之杯酒外,那棋边、得失都休语。
来共看,雁儿舞。
朝代: 宋代
分类: 宋词三百首,豪放,怀才不遇,壮志难酬,贺新郎
诗人: 李曾伯
诗人介绍: 李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
翻译:

诗词:《贺新郎(辛亥初度自赋)》
朝代:宋代
作者:李曾伯

幸得闲中趣。
问何为倏_桂岭,重来荆渚。
唤醒了前弧矢梦,钩月相辉初度。
谩羞听、军中鼙鼓。
马上弓刀成底事,仅平明、旆入襄州去。
能不愧,古羊杜。
此生何以酬明主。
怅新来、鬓毛添白,衰容如许。
三万貔貅齐贾勇,好为一清狐兔。
看柳色、大堤如故。
世事付之杯酒外,那棋边、得失都休语。
来共看,雁儿舞。

中文译文:
幸运地在闲暇时光中发现乐趣。
问我为何突然离开桂岭,再次来到荆渚。
唤醒了过去弓箭梦中的回忆,钩月与辉光初次相遇。
虽有些羞怯地听军中的鼙鼓声。
马上弓刀已成底事,仅在早晨时,旆帜进入襄州。
能否不辜负古代羊陶的赞誉?
如何回报吾主赐予的一生?
忧伤中,白发增添,容颜渐衰。
三万勇士齐聚贾勇,宁愿为一只纯洁的狐狸或兔子。
看着柳枝依旧婆娑,大堤依然如故。
将世间琐事都抛之脑后,不再谈及得失于棋边。
一同来观赏,看雁儿翩翩起舞。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代诗人李曾伯的作品,题目为《贺新郎(辛亥初度自赋)》。诗人通过自赋的形式表达了自己的心情和思考。

诗中表达了诗人在闲暇时光中发现了乐趣,并讲述了自己离开桂岭,再次来到荆渚的经历。他回忆起过去梦中的弓箭情景,描述了初次见到钩月与辉光交相辉映的情景。尽管有些羞怯地听着军中的鼙鼓声,但他仍然坚定地向襄州进发,表示愿意将自己的才华和能力奉献给明主,并希望能够不辜负古代羊陶的赞誉。

诗人在诗中表达了对自己一生的思考和回顾,感叹时光流转,白发日渐增多,容颜渐衰。他提到三万勇士聚集在贾勇之下,但他更愿意成为一只纯洁的狐狸或兔子,暗示了对纯真和自由的向往。

最后,诗人写到柳枝依旧婆娑,大堤依然如故,表示世事变幻,但自然景物却依然保持着它们的美丽和稳定。他将世俗琐事抛之脑后,不再谈及得失于棋边,希望能够以一种超脱的姿态来观赏生活。最后,诗人邀请读者一同观赏雁儿翩翩起舞。

这首诗词运用了自赋的方式,表达了诗人对生活的思考和感慨。他通过描绘自然景物和个人经历,抒发了对自由、纯真和追求内心乐趣的向往。诗中的语言简练,意境清新,给人以深深的思考和触动。整首诗以自然景物和个人经历为线索,将作者的情感和思考巧妙地融入其中,展示了他对人生意义的追求和对自由自在生活的向往,同时也给读者带来了一种超脱尘世的观赏体验。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xìng de xián zhōng qù.
幸得闲中趣。
wèn hé wéi shū guì lǐng, chóng lái jīng zhǔ.
问何为倏_桂岭,重来荆渚。
huàn xǐng le qián hú shǐ mèng, gōu yuè xiàng huī chū dù.
唤醒了前弧矢梦,钩月相辉初度。
mán xiū tīng jūn zhōng pí gǔ.
谩羞听、军中鼙鼓。
mǎ shàng gōng dāo chéng dǐ shì, jǐn píng míng pèi rù xiāng zhōu qù.
马上弓刀成底事,仅平明、旆入襄州去。
néng bù kuì, gǔ yáng dù.
能不愧,古羊杜。
cǐ shēng hé yǐ chóu míng zhǔ.
此生何以酬明主。
chàng xīn lái bìn máo tiān bái, shuāi róng rú xǔ.
怅新来、鬓毛添白,衰容如许。
sān wàn pí xiū qí jiǎ yǒng, hǎo wèi yī qīng hú tù.
三万貔貅齐贾勇,好为一清狐兔。
kàn liǔ sè dà dī rú gù.
看柳色、大堤如故。
shì shì fù zhī bēi jiǔ wài, nà qí biān dé shī dōu xiū yǔ.
世事付之杯酒外,那棋边、得失都休语。
lái gòng kàn, yàn ér wǔ.
来共看,雁儿舞。
韵脚: 拼音:pèi rù xiāng zhōu qù
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :旆〈名〉 (形声。本义古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带) 同本义 旆,继旐之帛也。--《说文》 白旆央央。--《诗·小雅·六月》 又如旆旆(旗旒下垂的样子;生长茂盛的样子) 泛指旌旗 白旆,殷旌也。--《释名·释兵》 拔旆投衡。--《左传·宣公十二年》。注大旗也。” 亡大旆之左旃。--《左传·僖公二十六年》 又如旆旃;旆旌 旆pèi〈古〉 旗边镶的装饰品帛~。泛指镶边的旗子旌~何缤纷。

:入 (象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义进来,进去) 同本义 入,内也。--《说文》 他人入室。--《诗·唐风·山有枢》 就不欲入。--《庄子·人间世》 有蛇自泉宫出,入于国。--《左传·文公十六年》 君为我呼入,吾得兄事之。--《史记·项羽本纪》 鲁有执长竿入城门者。--三国魏·邯郸淳《笑林》 又如入门问讳(到别人家里,先需了解人家先祖名讳,以便谈话);入对(进宫回答皇帝的问题);入览(看到);入迁(从外地迁到京城做官);入学(童生考取秀才);入山;入口;入帘( 科举时期,考官进场阅卷 入rù ⒈进,收进,从外面进到里面,跟"出"相对~室。~场。~库。收~。量~为出。 ⒉参加~学。~会。~党。 ⒊合乎,合于~时。~情~理。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎

:襄 (会意。据金文,襄”是手拿农具在地里挖一个个小洞,放进种子,再盖土。《说文》称解衣耕”。本义解衣耕地) 同本义。 襄,汉令解衣耕谓之襄。--《说文》 辟地为襄。--《周书·谥法》 助理,佐治 思日赞赞襄哉。--《书·皋谟》 必纳王妃,以襄内政。--《三国演义》 又如襄成(辅助成为);襄助(辅佐;帮助);襄事(帮助办事);襄办(帮助办理);襄赞(辅佐帮助) 成就,完成 不克襄事。--《左传·定公十五年》。注成也。” 刘院既知此事颠末,又与公同心,必能共襄大事。--明·张居正 襄xiāng ⒈帮助~办。~赞。 ⒉高,升到高处巨石连~陆¢水~陵。 ⒊成不克(不能)~事。 ⒋除去不可~也。

:州 (会意。甲骨文字形,两边的曲折线象河流,中间象水中的陆地。州”是洲”的本字。小篆字形象两个川”字相重合。本义水中的陆地) 同本义◇作洲” 水中可居曰州。--《说文》 字亦作洲。 在河之州。--《诗·周南·关雎》。毛本作洲”。 中国古地方行政区划名。相传禹治水后,分其领域为九州。 历代多有兴废。 民国废州。 有些地名仍沿用至今 昔,尧遭洪水,民居水中高土,故曰九州。--《说文》。按,即禹贡之冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍也。舜分青为营州,分冀为幽州,并州,即虞书十二州也。 州zhōu ⒈旧时行政区划名跨~连郡。又用于地名杭~。广~。郑~。 ⒉民族自治行政区划名,在省级之下,县级之上四川盛坝藏族自治~。

:去〈动〉 (会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》从大,凵声。”凵。本义离开) 同本义 去,人相违也。--《说文》 逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。--《春秋·庄公四年》 大去者,不遗一人之辞也。--《谷梁传》 武子去所。--《左传·襄公二十年》 不能相去。--《战国策·齐策》 乃去。--唐·柳宗元《三戒》 久而不去。--宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。--《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。--清·魏禧《大铁椎 去qù ⒈离开~职。离~。就~。 ⒉前往,由此到彼~学校。从成都~上海。快给他~封信。 ⒊距,距离,差别此~那儿有两公里。相~甚远。 ⒋除掉,放弃,减掉~掉。除~。减~。 ⒌已过的过~的。特指刚过的一年~冬。~年。 ⒍失掉大势已~。 ⒎在动词前〈表〉去做或要做~杀鸡。明天~买鞋。 ⒏在动词后〈表〉趋向或持续下~。出~。让他说~。照常做~。 ⒐扮演(戏曲里角色)你~演书生。 ⒑ ⒒ ⒓ 去jǔ 1.收藏。 去qū 1.驱逐。