小区吧首页 查名句 F 奉祠神禹旧

"奉祠神禹旧"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 09:55:30


简介: “奉祠神禹旧”出自宋代陆游的《湖塘晚眺》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fèng cí shén yǔ jiù,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《湖塘晚眺》
内容:
绿树暗村墟,青山绕草庐。
奉祠神禹旧,驰道暴秦余。
浦色沉烟网,畦声入雨鉏。
清秋又如许,幽愤若为摅?
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《湖塘晚眺》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

绿树暗村墟,
青山绕草庐。
奉祠神禹旧,
驰道暴秦余。

浦色沉烟网,
畦声入雨鉏。
清秋又如许,
幽愤若为摅?

中文译文:
翠绿的树木笼罩着村落废墟,
青山环绕着破草屋。
祭祀神禹的庙宇依然存留,
马蹄疾驰的道路曾属秦朝的余迹。

湖泊的颜色隐没在浓烟之中,
农民的声音混杂在雨中锄地的声音中。
美丽的秋天再次如此,
我内心的忧愤又如何排遣?

诗意和赏析:
《湖塘晚眺》描绘了一个湖塘旁的景象,通过一种寂静而凄凉的氛围,表达了诗人内心的愤懑之情。首先,诗中的绿树、青山和草庐等自然景物,反映出诗人身处的环境,同时也暗示了岁月的流转和人事的更迭。接着,提到奉祠神禹和驰道暴秦余,以历史典故的方式,将人们的忧愤情绪与历史事件联系起来。诗人通过描写湖塘的颜色隐没于浓烟之中,以及农民劳作时的声音,传递出一种凄凉和无奈的气氛。最后,诗人提到清秋的美丽,对于此景的描述仿佛在与内心中的幽愤进行对话,抒发了自己的情感。

整首诗词以简洁而凝练的语言,通过对自然景物的描绘和与历史事件的对照,表达了诗人对现实的不满与思考。诗中的湖塘景象和所蕴含的情感,使读者能够体会到诗人内心的苦闷和对时代的思考。这首诗词展示了陆游独特的感悟和对社会现象的触动,具有一定的思想性和艺术性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lǜ shù àn cūn xū, qīng shān rào cǎo lú.
绿树暗村墟,青山绕草庐。
fèng cí shén yǔ jiù, chí dào bào qín yú.
奉祠神禹旧,驰道暴秦余。
pǔ sè chén yān wǎng, qí shēng rù yǔ chú.
浦色沉烟网,畦声入雨鉏。
qīng qiū yòu rú xǔ, yōu fèn ruò wéi shū?
清秋又如许,幽愤若为摅?
韵脚: 拼音:fèng cí shén yǔ jiù
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十六宥   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :奉〈动〉 (会意。小篆字形,从手,从収(双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义两手恭敬地捧着◇作捧”) 同本义 奉,承也。--《说文》 黔敖左奉食,右执饮。--《礼记·檀弓下》 常山王奉头鼠窜。--《汉书·蒯通传》 项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。--《史记·项羽本纪》 臣愿奉璧往使。--《史记·廉颇蔺相如列传》 荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。--《战国策·燕策》 又如奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手) 恭敬地接受 奉 fèng ⒈两手捧着臣愿~璧往使。〈引〉进献,送双手~上。~马牛。 ⒉恭敬地接受,遵从,遵守~命。~行。谨~法令。 ⒊敬词~答。~陪。~还。 ⒋信仰,推崇信~。~为楷模。 ⒌伺候,供养侍~。供~。~养。 ⒍ 【奉承】恭维,谄媚。

:祠 (形声。从示,司声。本义春祭) 同本义 春祭曰祠,品物少,多文辞也。--《说文》 仲春之月祠不用牺牲,用圭璧及皮币。--《礼记·月令》 供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂 祠,神祠也。--《汉书·陈胜传》注 又间令吴广之次所旁丛祠中。--《史记·陈涉世家》 又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠馆(犹祠堂) 祠禄的省称 祠 〈动〉 引申为祭祀 此秦王之所以庙 祠 cí祠堂宗~。 【祠堂】 ①旧时同族的人共同祭祀先祖的房屋。 ②社会公众或某阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:禹〈名〉 (象形。小篆字形。本义虫名。《说文》虫也。”一说为龋虫) 远古夏部落领袖 禹、汤被之矣。(禹、汤(都)遭受过。传说夏禹曾经遭到九年水灾,商汤曾经遭到七年旱灾。被,遭受。)-- 汉·贾谊《论积贮疏》 尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。--《红楼梦》 又如禹功(夏禹治水的功绩);禹迹(相传夏禹治水,足迹遍于九州,后因称中国的疆域为禹迹);禹启(夏禹及其子启);禹鼎(大禹铸的铜鼎。象征国家的命运,代表九州,代表中国) 禹域 禹yǔ〈古〉人名。传说是夏朝的第一代君主,他曾治理洪水。

:旧 (形声。甲骨文字形,上面是萑”,鸱鸟类;下面是臼”,作声符。本义鸟名) 鸺鷙,即猫头鹰 故交,老交情 待之若旧。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 与之有旧。--清·全祖望《梅花岭记》 与相国有旧。--清·周容《芋老人传》 又如怀旧;有旧;念旧;亲戚故旧;旧雨 原有的典章制度 不必循旧。--《淮南子·泛论》 又如复旧;照旧 指世族 通丘”。丘冢,坟墓 越王不隳旧冢。--《说苑·尊贤》 越王 旧(舊)jiù ⒈陈的,过时的,跟"新"相对~的。~日。守~。~调重弹。〈引〉原来的,从前的~山河。~地重游。~恨新仇。 ⒉老朋友,有交情的人~友。~交。亲戚故~。~雨重逢(旧雨老朋友)。