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"捏在毫端聚"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 12:34:42


简介: “捏在毫端聚”出自宋代释师体的《偈颂十八首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:niē zài háo duān jù,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《偈颂十八首》
内容:
目击泄天机,梅天散花雨。
稽首毗卢师,和南法身主。
风光遍大千,捏在毫端聚
多劫修来是浪传,一念不生倾肺腑。
从此儿孙遍世间,活计清虚争检古。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释师体
诗人介绍: 释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。
翻译:

诗词的中文译文:
目击泄天机,梅天散花雨。
稽首毗卢师,和南法身主。
风光遍大千,捏在毫端聚。
多劫修来是浪传,一念不生倾肺腑。
从此儿孙遍世间,活计清虚争检古。

诗意:
这首诗词是由释师体创作,描述了他亲眼目睹了天机和梅花雨。他向毗卢师和南法身主顶礼膜拜,他们以精湛的修行将大千风景聚集在毫端之间。这种修行不仅被传承多个劫数,而且一念不生的境界令他心悦诚服。从此以后,子孙后代在世间广泛传授这种清虚修行,为众生带来了福祉。

赏析:
这首诗词运用了佛教的修行理念,表达了对精神世界的追求和敬仰。通过目击泄天机和欣赏梅花雨,作者展示了宇宙中立体的景观和无边的美好。他向毗卢师和南法身主致敬,认为他们能够将这样的景色集中于毫端之间,充分表达了他对他们修行成就的仰慕之情。而他自己内心的陶醉更是源于对无念境界的体悟。最后,他希望这种修行的传承能够代代相传,让后世的人们也能够领略到这种修行的美好和价值。整首诗词意境高远,语言质朴自然,旋律流畅。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mù jī xiè tiān jī, méi tiān sàn huā yǔ.
目击泄天机,梅天散花雨。
qǐ shǒu pí lú shī, hé nán fǎ shēn zhǔ.
稽首毗卢师,和南法身主。
fēng guāng biàn dà qiān, niē zài háo duān jù.
风光遍大千,捏在毫端聚。
duō jié xiū lái shì làng chuán, yī niàn bù shēng qīng fèi fǔ.
多劫修来是浪传,一念不生倾肺腑。
cóng cǐ ér sūn biàn shì jiān, huó jì qīng xū zhēng jiǎn gǔ.
从此儿孙遍世间,活计清虚争检古。
韵脚: 拼音:niē zài háo duān jù
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :捏 (形声。从手,从土,曰声。本义用手指将软的东西捻成一定形状) 同本义 只见几个婆子手里都捧着一色捏丝戗金五彩大盒子走来。--《红楼梦》 又如捏泥人儿;捏怪(塑造怪相);捏素(塑像);捏塑(以泥塑造) 握 俺捏住这玉佩慢慢的行将去。--郑德辉《驺梅香》 又如手内捏一捏,就知分两;手上还捏着那只小篮呢;把钱捏在手里睡觉 用手按 挑事 假造 王庆听他问的跷蹊,便捏一派假话支吾。 捏(搃)niē ⒈用手指夹住~着。 ⒉用手指捻合~面团。~泥人。 ⒊伪造,虚构~造。~报。 ⒋放轻动作~手~脚。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:毫〈名〉 (毫为豪的俗字。形声。从毛,高省声。本义长而尖的毛) 同本义 未成毫狗。--《尔雅·释畜》 又如毫光(如毫毛的光芒 );毫芒(毫毛的细尖);毫黍(毫毛与黍粒。比喻极微小);毫眉(老年人的眉毛。因其毛长,故称) 毛笔的头部;毛笔 又如毫端(毛笔笔尖);毫笺(毛笔和精美的纸张);毫管(指毛笔);毫墨(笔和墨。借指文字、图画) 比喻极细小的东西,细微 明足以察秋毫之之末。--《孟子·梁惠王上》 锐思于毫芒之内。--班固《答宾戏》 又如毫分(比喻极细微);毫忽(一点点儿。十忽为丝,十丝为毫 毫háo ⒈长而尖锐的毛。〈喻〉极细小的~毛。~末。~无二致。~不足怪。 ⒉毛笔挥~疾书。 ⒊计量单位名十丝为一~,十~为一厘。失之~厘,差以千里。 ⒋秤或戥子上的提绳头~。二~。 ⒌〈方〉货币单位。角,毛三~钱。

:端 (形声。从立,聑声。本义站得直) 同本义 端,直也。--《说文》。按立容直也。” 端,正也。--《广雅·释诂一》 以端其位。--《礼记·祭义》 端行颐靋如矢。--《礼记·王藻》 振书端书于君前。--《礼记·曲礼》 又如端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体) 端正。引申为正直 水至平,端不倾。--《荀子·成相》 选天下之端士。--汉·贾谊《治安策》 又如不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直 端 duān ①〈古〉一种礼服~章甫,愿为小相焉。(《论语·先进》) ②事物的一头笔~、末~。 ③(事情的)开头开~。 ④项目不只一~。 ⑤端正~坐。 ⑥双手平举着拿~茶。 ⑦姓。 【端的】 ①果然;确实。 ②究竟。 ③事情的经过;底细。 【端点】〈数〉射线开始一端的点叫做射线的端点;线段的两端的点叫做线段的端点。 【端方】端庄;正派。 【端倪】 ①事情的眉目、头绪。 ②边际。 【端详】 ①详情听~。 ②端庄安祥举止~。 ③仔细地看~了好久。 【端绪】头绪。 【端庄】(举止神情)端正庄重。 端zhuān 1.专一;专门。参见"端意"。 2.专擅。

:聚 (形声。小篆,下面是三个人,表示人多;上面的取”,作声符。本义村落) 同本义 聚,会也。--《说文》。按,邑落曰聚,今曰邨,曰镇,北方曰集皆是。 一年而所居成聚。--《史记·五帝纪》 聚曰序。--《史记·平帝纪》 所止聚落化其德。--《后汉书·王扶传》。注小于乡曰聚。” 乡聚里中人哀而救之。--刘向《说苑》 禹无十户之聚,以王诸侯。--枚乘《上书谏吴王》 又如聚落(村落里邑,人群聚居的地方) 众;集团;一伙 我是以有辅氏之聚。--《左传·成公十三年》 陈人恃其聚。--《左传·哀公十七 聚jù ⒈集合,会合~集。~会。积~。欢~一堂。~精会神。~沙成塔。 ⒉〈古〉村落,居民点。