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"率土尽传供奉曲"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 11:01:35


简介: “率土尽传供奉曲”出自清代毛德琦的《读书堂》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lǜ tǔ jǐn chuán gòng fèng qū,诗句平仄:仄仄仄平仄仄平。
出处: 《读书堂》
内容:
才高诚与命相妨,泥饮方知醉是乡。
率土尽传供奉曲,匡山尚有读书堂。
松元犹染宫袍湿,岩壑常沾翰墨香。
回忆少陵头白句。
蜀笺曾寄到浔阳。
宛然群揖出风烟,五老相期太古前。
岂易巢松留此地,何难吏隐卜他年。
招来采石江头月,照彻匡庐山外天。
更拟筑台祠大雅,黄金先铸李青莲。
朝代: 清代
分类:
诗人: 毛德琦
诗人介绍: 毛德琦,生卒年月不详,号心斋,清代浙江鄞县人,康熙五十三年任星子知县。康熙认为星子是朱子讲学之地,非能人不可为此处县令。受职前康熙接见,见后认定“此人去得。”毛来星子后,“廉明有惠政,以兴废举坠自任”,修府学、县学,修书院,重修樵楼,治理蓼花池,修篡《庐山志》、《白鹿洞书院志》(书院志首入《四库全书》),政声大著,后升遵化知州。
翻译:

《读书堂》是清代诗人毛德琦创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

读书堂

才高诚与命相妨,
泥饮方知醉是乡。
率土尽传供奉曲,
匡山尚有读书堂。

松元犹染宫袍湿,
岩壑常沾翰墨香。
回忆少陵头白句,
蜀笺曾寄到浔阳。

宛然群揖出风烟,
五老相期太古前。
岂易巢松留此地,
何难吏隐卜他年。

招来采石江头月,
照彻匡庐山外天。
更拟筑台祠大雅,
黄金先铸李青莲。

诗词的中文译文如下:

读书堂

才华出众却因命运阻碍,
只有身陷尘世才能领悟醉意的乡愁。
世间纷繁的事物都在传扬着曾经供奉过的曲调,
然而在匡山上,依然有一座读书堂。

松元时代的宫袍依然带有泥土的湿痕,
山岩和峡谷常常沾染着墨香。
回忆起少陵头上那些洁白的句子,
曾经有一封蜀笺寄到浔阳。

仿佛在风烟中向众人行礼,
五位老人心心相印,共同期待着远古的时光。
巢湖畔的松树岂会轻易离开这片土地,
吏隐之人却难以预测自己的未来。

月亮照耀着江边的采石场,
照亮着匡庐山外的天空。
更有意图兴建一座庄严的祠堂,
黄金将首先铸成李白与杜甫的雕像。

诗意和赏析:

这首诗描绘了一个读书堂的场景,展示了作者的思考和对文化的追求。首先,作者表达了自己才华出众,但命运却妨碍了他的发展。他认为只有在沉浸于尘世之中,才能领悟到醉意的乡愁,即在纷繁的世事中体验到内心的孤独和无奈。

然后,诗中提到了匡山上的读书堂,表明在这个世俗的世界中,仍然有一个地方供人们专心读书。读书堂象征着纯净的学问和追求,是作者向往的精神家园。

接着,诗中描述了山岩和峡谷常常沾染着墨香,表达了作者对文化的热爱和追求。他回忆起少陵头上的句子,以及曾经寄到浔阳的蜀笺,展示了他对古代文人的思念和敬仰。

诗的后半部分,描绘了五位老人在风烟中相互礼贤下士,他们心心相印,期待着太古时代的到来。这表达了作者对古代文化的向往和对传统价值的追求。

诗的结尾,作者描述了采石场的江边月光,照亮了匡庐山的天空。这里可以理解为作者希望通过自己的努力和追求,为社会带来光明。最后,作者提到了筑台祠堂和铸造李白与杜甫雕像的计划,表达了他对于传统文化的尊重和致力于保护和传承的决心。

整首诗词以清代的语言风格,以及对古代文化和传统价值的追求,展示了作者对文化的热爱和对人生的思考。通过描绘读书堂的场景和表达个人情感,诗词传递了一种渴望和努力追求精神境界的意境,具有深刻的思想内涵和情感共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cái gāo chéng yǔ mìng xiāng fáng, ní yǐn fāng zhī zuì shì xiāng.
才高诚与命相妨,泥饮方知醉是乡。
lǜ tǔ jǐn chuán gòng fèng qū, kuāng shān shàng yǒu dú shū táng.
率土尽传供奉曲,匡山尚有读书堂。
sōng yuán yóu rǎn gōng páo shī, yán hè cháng zhān hàn mò xiāng.
松元犹染宫袍湿,岩壑常沾翰墨香。
huí yì shǎo líng tóu bái jù.
回忆少陵头白句。
shǔ jiān céng jì dào xún yáng.
蜀笺曾寄到浔阳。
wǎn rán qún yī chū fēng yān, wǔ lǎo xiāng qī tài gǔ qián.
宛然群揖出风烟,五老相期太古前。
qǐ yì cháo sōng liú cǐ dì, hé nán lì yǐn bo tā nián.
岂易巢松留此地,何难吏隐卜他年。
zhāo lái cǎi shí jiāng tóu yuè, zhào chè kuāng lú shān wài tiān.
招来采石江头月,照彻匡庐山外天。
gèng nǐ zhù tái cí dà yá, huáng jīn xiān zhù lǐ qīng lián.
更拟筑台祠大雅,黄金先铸李青莲。
韵脚: 拼音:lǜ tǔ jǐn chuán gòng fèng qū
平仄:仄仄仄平仄仄平
韵脚:(仄韵) 入声二沃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :率〈名〉 法令;条例 规格;标准 有军功者,各以率受上爵。--《史记》 比例;比率 假借锊”。古重量名 其罚百率。--《史记·周本纪》 率 率〈动〉 lv 率 shuai (象形。甲骨文字形,象捕鸟的丝网。本义捕鸟的丝网) 同本义 率, 率shuài ⒈(也可写作"帅")带领,统领,主将~领。~军。统~。将~不能则兵弱。 ⒉不仔细,不慎重草~。轻~从事。 ⒊坦白,直爽坦~。直~。 ⒋大概,一般大~。~皆如此。 ⒌遵循,沿着~由旧章。 ⒍榜样,模范表~。 ⒎(也可写作"帅")俏,英俊,漂亮这个小孩长的~。 ⒏ 率lǜ ⒈一定的标准、一定条件下两个相关数的比值效~。成功~。增长~。比~。 率lüè 1.古量名。

:土〈名〉 (象形。甲骨文字形,上象土块,下象地面。金文中空廓变填实,小篆又变为线条。本义泥土,土壤) 同本义。沉积于地面上的泥沙混合物。潮湿时称泥土,地质学上称土壤 土,地之吐生物者也。--《说文》 百谷草木丽乎土。--《易·彖传》 禹敷土。--《书·禹贡》 辨十有二土之名物。--《周礼·大司徒》 君之视臣为土芥,则臣视君如寇仇。--《孟子·离娄》 焉置土石。--《列子·汤问》 如土石何。 不若燔土。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 土膏微润。--明·袁宏道《满井游记》 又如土粉(粉刷墙壁用的白垩 土tǔ ⒈沙泥等的混合物~壤。沙~。泥~。粘~。积~成山。 ⒉地域国~。领~。 ⒊故乡,本地的~籍。~话。乡~。年老思~。~生~长。 ⒋民间生产的,出自民间的~产。~布。~专家。 ⒌不开通,不时兴~头~脑。~里~气。 ⒍五行(金木水火~)之一。 ⒎ ①世世代代居住在一定地方的人。 ②世居本地的人。 ⒏ ⒐ 土dù 1.根。《诗.豳风.鸱鸮》"迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。"陆德明释文"土,音杜……《韩诗》作杜,义同。《方言》云东齐谓根曰杜。"一说,指根之皮 。 2.通"杜"。古水名。 土chǎ 1.见"土苴"。 土tú 1.《字汇补.土部》"土门,北方之族也。"参见"土门"。

:尽〈副〉 (尽为儘”和眒”的简化字) 尽量,尽可能 意思同最”,用在方位词的前面 老是;总 尽 〈动〉 表示以某个范围为界限,不得超过 让先 任凭,纵使 惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。╠ 尽(俠、儘)jǐn ⒈力所能及的限度~力。~量。 ⒉放在最先住房先~着分给教师。 ⒊任凭~你挑选。 ⒋极,最~前头。~下面。~先考虑。 ⒌老是,只管这几天~是晴天。 ⒍ ①纵然,即使~管如此。 ②只管,不必考虑的你~管放心。 尽(眒)jìn ⒈完无穷无~。取之不~。 ⒉全部用出,竭力做到~心竭力。~力而为。~职~责。~情欢唱。各~所能。 ⒊达到顶点已到~头。~善~美。 ⒋都,全部~人皆知。满城~带黄金甲。 ⒌ ⒍见jǐn。

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此

:供 (形声。从人,共声。本义供给,供应) 同本义 供,供给。--《说文》 凡与之所以大用者,外供甲兵而内给淫奢也。--《韩非子·解老》 王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?--《孟子·梁惠王上》 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。--明·宋濂《送东阳马生序》 一人之食供十人已不足,何况供百人乎?--清·洪亮吉《治平篇》 又如供亿(供应所需,也指供应的东西);供膳(供给膳食);供饷(供给差粮);供祀(供给祭祀) 提供某种条件 供gòng ⒈奉献,多指向佛或死者摆设祭品~奉。~献。 ⒉奉献的祭品~品。上~。 ⒊担任~职。 ⒋受审者陈述的案情招~。口~。所~属实。 供 gōng把东西准备着给予需要的人使用~给钱财。~养老弱。~应物资。提~贷款。仅~参考。

:奉〈动〉 (会意。小篆字形,从手,从収(双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义两手恭敬地捧着◇作捧”) 同本义 奉,承也。--《说文》 黔敖左奉食,右执饮。--《礼记·檀弓下》 常山王奉头鼠窜。--《汉书·蒯通传》 项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。--《史记·项羽本纪》 臣愿奉璧往使。--《史记·廉颇蔺相如列传》 荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。--《战国策·燕策》 又如奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手) 恭敬地接受 奉 fèng ⒈两手捧着臣愿~璧往使。〈引〉进献,送双手~上。~马牛。 ⒉恭敬地接受,遵从,遵守~命。~行。谨~法令。 ⒊敬词~答。~陪。~还。 ⒋信仰,推崇信~。~为楷模。 ⒌伺候,供养侍~。供~。~养。 ⒍ 【奉承】恭维,谄媚。

:曲〈形〉 弯曲,不直 曲,象器曲受物之形。--《说文》 曲,折也。--《广雅·释诂一》 木曰曲直。--《书·洪范》 曲,不直也。--《玉篇》 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。--《荀子》 曲挺纵横。--《徐霞客游记·游黄山记》 以曲为美。--清·龚自珍《病梅馆记》 之疏之曲。 又如曲录(弯弯曲曲);曲律(曲吕。弯曲的样子);曲弯弯(像弓一样弯);曲蟮(蚯蚓);曲盖(古时仪杖用的曲柄华盖);曲兵(形体弯曲的兵器) 迂曲;婉转 曲qǔ ⒈文体名。能唱、能歌或供表演的一种文词散~。歌~。戏~儿。小~子。 ⒉歌谱歌~。作~。~高和寡。~终奏雅。 曲( ⒍黡、 ⒍麴)qū ⒈弯,跟"直"相对~折。弯~。~径。~尺。 ⒉不公正,不合理~意。~解。~从。 ⒊弯曲的地方河~。 ⒋偏僻隐秘的地方乡~。心~。 ⒌局部,不全~见。 ⒍含有大量能发酵的活微生物或其酶类的发酵剂或糖化剂,一般用大麦、大豆、麸皮等培养微生物制成酒~。