小区吧首页 查名句 J 介直天下无

"介直天下无"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 21:55:58


简介: “介直天下无”出自宋代梅尧臣的《送韩子文寺丞通判瀛州》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jiè zhí tiān xià wú,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《送韩子文寺丞通判瀛州》
内容:
常闻河间守,介直天下无
选才才且殊,铁网收珊瑚。
珊瑚得亦难,铁网取亦劬。
况兹戎马郊,为贰维多谟。
新春度滹沲,冰上少驰驱。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 梅尧臣
诗人介绍: 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
翻译:

《送韩子文寺丞通判瀛州》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
常闻河间守,介直天下无。
选才才且殊,铁网收珊瑚。
珊瑚得亦难,铁网取亦劬。
况兹戎马郊,为贰维多谟。
新春度滹沲,冰上少驰驱。

诗意:
这首诗词是以送别韩子文寺丞通判瀛州为主题。诗人首先称颂了河间地区的守臣,他们廉洁正直,无私无畏,能够公正执法,以管辖整个天下。接着,诗人以铁网收珊瑚的比喻,表达了选拔人才的难度,选拔出的人才也是非常稀缺而珍贵的。然后,诗人提及了战争和边塞的环境,暗示了当前动荡不安的局势,需要更多的智谋来应对。最后,诗人以新春度过滹沲,冰上少有驰驱的景象作为结尾,意味着冰封的河面上缺少繁忙的行人,寓意送别的离愁别绪。

赏析:
这首诗词通过对守臣和人才选拔的赞颂,展现了宋代时期的政治风貌和社会状态。守臣的廉洁正直和无私无畏,反映了当时社会的价值观和道德标准。诗人以铁网收珊瑚的比喻,形象地表达了选拔人才的困难和珍贵性,凸显了人才稀缺的现实。诗中提到的战争和边塞的环境,揭示了当时的动荡不安和紧张局势,需要智谋和多谋善虑来面对挑战。

诗人通过描绘冰封的河面和少有驰驱的景象,以及新春的氛围,传达了离别的忧愁和别绪。整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对送别对象的赞美和思念之情,同时也体现了对时代背景的触动和反思。这首诗词通过抒发个人情感,与时代背景相结合,表达了作者对社会现实和人才选拔困境的思考与关注,展示了宋代文人的时代意识和社会责任感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cháng wén hé jiān shǒu, jiè zhí tiān xià wú.
常闻河间守,介直天下无。
xuǎn cái cái qiě shū, tiě wǎng shōu shān hú.
选才才且殊,铁网收珊瑚。
shān hú dé yì nán, tiě wǎng qǔ yì qú.
珊瑚得亦难,铁网取亦劬。
kuàng zī róng mǎ jiāo, wèi èr wéi duō mó.
况兹戎马郊,为贰维多谟。
xīn chūn dù hū tuó, bīng shàng shǎo chí qū.
新春度滹沲,冰上少驰驱。
韵脚: 拼音:jiè zhí tiān xià wú
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :介 (象形。甲骨文字形,象人身上穿着铠甲形。中间是人,两边的四点象联在一起的铠甲片。本义铠甲。一种用来防身的武器) 同本义 驷介旁旁。--《诗·郑风·清人》 舍尔介狄。--《诗·大雅·瞻卬》 其虫介。--《淮南子·脩务》 急则用介胄之士。--《史记·老庄甲韩列传》 又如介士(穿着甲胄的兵士);介卒(甲兵);介胄(铠甲与头盔、披甲戴盔);介人(武士,甲士);介马(披甲的战马) 疆界;界限◇作界” 介,画也。--《说文》。按,八者分也。从人者,取人身之左右以见意。 无此疆尔界。--《诗·周颂·思文》。 介jiè ⒈居中,在中间~于两地之间。 ⒉留存,放在心里切莫~意。无~于怀。 ⒊正直,有骨气耿~。 ⒋甲,甲壳,铠甲鳞~。~虫。~胄(胄头盔)。 ⒌戏曲传奇脚本里〈表〉情态动作的用字笑~。打~。畅饮~。 ⒍通"芥"。〈喻〉微小无纤~之祸(纤细)。 ⒎ ①一个。用于人一~臣。 ②谦词。〈表〉渺小,微贱一~书生。 ⒏ ⒐ ①使双方相识或联系。 ②推荐,引进。 ③使了解或熟悉。 ⒑ 介jie 1.助词。与"价"的用法相同。

:直 (会意。小篆字形,从l,从十,从目。徐锴l,隐也,今十目所见是直也。”本义不弯曲,与枉”、曲”相对) 同本义 直,正见也。--《说文》 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。--《荀子·劝学》 正直为正,正曲为直。--《左传·襄公七年》 木曰曲直。--《书》 巽为绳直。--《易·说卦》 先定准直。--《礼记·月令》 争高直指。--吴均《与朱元思书》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 梅以曲为美,直则无姿。--清·龚自珍《病梅馆记》 又 斫直删密。 又 锄其直。 又如直线;直路;笔直;直迫(直直愎愎 直zhí ⒈端正,不弯折,跟"曲"相对坐~。笔~。~线。 ⒉竖,跟"横"相对~立。 ⒊公正,正确的道理正~。理~气壮。 ⒋爽快,坦率~爽。~言。心~口快。 ⒌捷径,不绕弯子~道。~达。~捷。~截了当。 ⒍伸,把弯曲的伸开伸~。把腰~起来。 ⒎连续不断~到今天。她一~是积极工作。 ⒏汉字笔形,从上往下写(丨)。 ⒐ ⒑

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:下 (指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义下面,位置在下) 同本义 下,底也。--《说文》 在南山之下。--《诗·召南·殷其靬》 十月蟋蟀入我床下。--《诗·豳风·七月》 下声肆。--《周礼·典同》。注谓钟形下大。” 君臣上下。--《礼记·曲礼》 阴山下。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 放之山下。--唐·柳宗元《三戒》 愬至城下。--《资治通鉴·唐纪》 奔倚其下。--《聊斋志异·狼三则》 又如下元(道教指水中或水府);下溜头(下流头。江河下 下xià ⒈位置在低处,跟"上"相对~部。~面的。在楼~。〈引〉 ①时间、次序在后~午。~周。~页。~册。 ②级别低的~级。谦词~情。在~。正中~怀。 ③等级低,质量差~等品。这算~策。 ⒉低,跟"高"相对,由高到低分个高~。~楼梯。~山坡。〈引〉 ①投入,进入~矿井。~油锅。 ②去,往~乡。~车间。~基层。 ③结束,离开~课了。已~班。 ④投送,颁布~挑战书。~命令。 ⑤降落~小雨。~大雪。 ⑥向下面的~达文件。~放权力。 ⒊攻破,攻克攻~碉堡。已~数城。 ⒋方面,方位两~商议。四~观望。 ⒌让,退相持不~。 ⒍减除,卸掉减~。除~。~妆。卸~货物。 ⒎在名词后。 ①〈表〉在里面水~。头发~。意~如何? ②〈表〉某个时节时~。而今眼目~。 ⒏在动词后。 ①〈表〉动作的趋向、继续停~来。说~去。 ②〈表〉关系教导~。关怀~。哺育(之)~。 ③〈表〉完成,结果准备~资料。打~了扎实的基础。 ⒐作出~决心。~结论。 ⒑用,使用~功夫。对症~药。 ⒒处所,范围乡~。手~。 ⒓动物产卵或产仔鸭~蛋。猪~崽了。 ⒔少于不~五十人。 ⒕量词。指动作的次数打三~。挥动几~。 ⒖ ①人或物的去处、着落有了~落。 ②下降正在~落。 ⒗ ①江河的下游。 ②旧时指卑下的地位或工作。 ③卑鄙龌龊~流无耻。 ⒘ ①人的结局(多含贬义)贪官的~场--死刑。 ②演员或运动员等退场。 ③旧指到考场应考。 ⒙ 下jià 1.见"下借"。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。