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"叩之不复语"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 10:25:40


简介: “叩之不复语”出自明代蒋主孝的《游牛首山叙志》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kòu zhī bù fù yǔ,诗句平仄:仄平仄仄仄。
出处: 《游牛首山叙志》
内容:
夙昔抱奇气,遨游山水中。
山水岂不佳,心怀自忡忡。
于今老将至,遨游兴无穷。
青天倚绝壁,白石悬孤桐。
时乘小红车,朝西暮复东。
登登牛头岭,浮云绕苍空。
杨柳落晴雪,桃李吹春风。
斜阳下鸟道,野雉藏蒿蓬。
偶逢碧眼僧,呼我赘世翁。
叩之不复语,矫首看归鸿。
朝代: 明代
分类:
诗人: 蒋主孝
诗人:
翻译:

《游牛首山叙志》是明代蒋主孝创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

夙昔抱奇气,遨游山水中。
从很早以前就怀揣着奇异的心情,畅游于山水之间。
诗人从年轻时期就怀有探索奇异山水之美的心情,一直到晚年依然保持着这种心境。

山水岂不佳,心怀自忡忡。
山水岂不美好,但我心中却常有忧愁。
虽然眼前的山水美景令人陶醉,但诗人内心依然忧伤。

于今老将至,遨游兴无穷。
如今年老将至,但畅游的兴致依然无穷。
尽管年岁已高,但诗人对于山水游览的热情依然不减。

青天倚绝壁,白石悬孤桐。
蓝天依偎在险峻的山崖上,白色的石头悬挂着孤独的桐树。
描绘了山崖上的壮丽景色,青天与白石的对比形成了一幅壮观的画面。

时乘小红车,朝西暮复东。
有时乘坐小红车,早晨向西,傍晚又返回东方。
诗人在游览山水时,选择了坐上一辆小红车,早晨向西行进,傍晚则返回东方。

登登牛头岭,浮云绕苍空。
登上牛头岭,浮云围绕在苍茫的天空中。
牛头岭是一座山峰的名称,诗人攀登至山顶,看到了苍茫的天空和飘浮的云朵。

杨柳落晴雪,桃李吹春风。
杨柳在晴朗的雪中飘落,桃李被春风吹拂。
描绘了春天的景象,杨柳洒落在晴朗的雪地上,桃李花受到春风的吹拂。

斜阳下鸟道,野雉藏蒿蓬。
夕阳下的鸟儿飞过,野雉躲藏在蓬杂的草丛中。
诗人观察到夕阳下鸟儿的飞行轨迹,野雉则躲藏在茂密的蒿蓬中。

偶逢碧眼僧,呼我赘世翁。
偶然遇见一位眼睛碧蓝的僧人,召唤我这个多余的凡人。
诗人在游览中意外遇见一位僧人,诗人自称为多余的凡人,暗示自己对尘世的归属感。

叩之不复语,矫首看归鸿。
敲击僧人却不再说话,抬头看着归来的大雁。
诗人敲击僧人却得不到回应,于是仰头看向归来的大雁。

该诗词以游牛首山为背景,描绘了诗人在山水之间游览的心情和景物。诗人表达了自己对山水之间美景的热爱和对奇异之美的追求。诗中运用了自然景物的描绘,如青天、白石、杨柳、桃李等,以及人物形象的描写,如僧人和野雉,营造了一幅山水画卷。诗人通过描绘自己的游览经历和感受,表达了对美好事物的向往和对世俗纷扰的超脱之情。

整首诗词以游览山水为主题,通过景物的描绘和情感的抒发,展现了诗人对自然美景的热爱和对超越尘世的追求。同时,诗人通过对自然景物的观察和与僧人的对话,表达了自己对人生意义的思考和对世事的超然态度。整体上,诗词以简洁明了的语言和生动的形象,展示了明代蒋主孝对山水之美的独特感悟和内心世界的表达。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sù xī bào qí qì, áo yóu shān shuǐ zhōng.
夙昔抱奇气,遨游山水中。
shān shuǐ qǐ bù jiā, xīn huái zì chōng chōng.
山水岂不佳,心怀自忡忡。
yú jīn lǎo jiàng zhì, áo yóu xìng wú qióng.
于今老将至,遨游兴无穷。
qīng tiān yǐ jué bì, bái shí xuán gū tóng.
青天倚绝壁,白石悬孤桐。
shí chéng xiǎo hóng chē, cháo xī mù fù dōng.
时乘小红车,朝西暮复东。
dēng dēng niú tóu lǐng, fú yún rào cāng kōng.
登登牛头岭,浮云绕苍空。
yáng liǔ luò qíng xuě, táo lǐ chuī chūn fēng.
杨柳落晴雪,桃李吹春风。
xié yáng xià niǎo dào, yě zhì cáng hāo péng.
斜阳下鸟道,野雉藏蒿蓬。
ǒu féng bì yǎn sēng, hū wǒ zhuì shì wēng.
偶逢碧眼僧,呼我赘世翁。
kòu zhī bù fù yǔ, jiǎo shǒu kàn guī hóng.
叩之不复语,矫首看归鸿。
韵脚: 拼音:kòu zhī bù fù yǔ
平仄:仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :叩 (《说文》无叩”字,只有敂”字。《说文》敂,击也。从攴,句声。读若扣。”从攴”,表示与击打有关。本义击,敲打) 同本义 叩石垦壤。--《列子·汤问》 凡四方之宾客,敂关则为之告。--《周礼·地官·司关》 扣之,其声清扬而远闻。--《荀子·法行》 以杖叩其胫。--《论语·宪问》 眾者叩舟。--《淮南子·说林》 以杖叩狼。--马中锡《中山狼传》 娘以指叩门扉。--明·归有光《项脊轩志》 又如叩胫(以杖棍击胫骨。是惩罚的一种方式);叩门扉(敲打门扉);叩心(捶胸。表示悔恨交加的样子);叩门(敲门) 叩kòu ⒈敲,打~门。 ⒉磕~头(旧时的一种跪拜礼。也写作"扣头")。 ⒊问,询问~问。 ⒋〈古〉通"扣"。拉住,牵住~马。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复(復) fù ⒈返,回去往~。至今五十年而不~。 ⒉回答,回报~命。~信。报~。~仇。 ⒊还原,使回归恢~。~原。~员军人。 ⒋又,再死灰~燃。冀~得兔,兔不可~得(冀希望)。 ⒌重叠,繁多的,不是单一的~杂。~层。~句。重~。山重水~疑无路。~式立交桥。

:语 (形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论) 同本义 语,论也。--《说文》 于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。” 旦日,卒中往往语。--《史记》 子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》 又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论) 交谈,说话 语,言也。--《广雅》 语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。” 又 既歌而语。 可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》 笑 语yǔ ⒈说,谈寡言少~。自言自~。 ⒉话,言论~言『~。外~。成~。 ⒊代替说话的动作手~。旗~。 ⒋简单的俗话或古句谚~。古~。~曰。 ⒌虫、鸟的鸣声蝉~。鸟~。 语yù告诉莫~人。 语yù 1.告诉。 2.通"悟"。