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"活火参禅笋"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 16:48:55


简介: “活火参禅笋”出自宋代文天祥的《游青源二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huó huǒ cān chán sǔn,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《游青源二首》
内容:
空庭横螮蝀,断碣偃龙蛇。
活火参禅笋,真泉透佛茶。
晚钟何处雨,春水满城花。
夜影灯前客,江西七祖家。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 文天祥
诗人介绍: 文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
翻译:

《游青源二首》是宋代文天祥创作的一首诗词。这首诗描绘了作者游览青源的景色和感受。

诗词的中文译文如下:
空庭横螮蝀,断碣偃龙蛇。
活火参禅笋,真泉透佛茶。
晚钟何处雨,春水满城花。
夜影灯前客,江西七祖家。

诗意和赏析:
这首诗词以简洁而形象的语言描绘了青源的景色和氛围。首先,诗中提到了“空庭横螮蝀,断碣偃龙蛇”,形容了青源的宁静和幽深。螮蝀是一种蜥蜴,偃龙蛇则象征着山势蜿蜒。这两句表达了青源的山静水秀之美。

接下来,诗中提到了“活火参禅笋,真泉透佛茶”,描绘了青源的灵气和清净。活火参禅笋指的是燃烧的火焰,象征着禅宗的修行。真泉透佛茶则表达了泉水清澈透明,如同佛茶一般纯净。这两句表达了青源的宁静和灵性。

然后,诗中提到了“晚钟何处雨,春水满城花”,描绘了青源的美丽和生机。晚钟何处雨指的是晚钟声中传来的雨声,春水满城花则表达了春天水面上盛开的花朵。这两句表达了青源的美丽和活力。

最后,诗中提到了“夜影灯前客,江西七祖家”,表达了作者在青源的夜晚的感受。夜影灯前客指的是作者在灯光下的身影,江西七祖家则指的是江西地区的佛教七祖的家乡。这两句表达了作者在青源夜晚的思考和感悟。

总的来说,这首诗词通过简洁而形象的语言描绘了青源的山静水秀、灵气清净、美丽生机以及作者在夜晚的思考和感悟。它展示了作者对自然景色的细腻观察和对禅宗修行的思考,同时也表达了对江西佛教文化的敬仰和思念之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kōng tíng héng dì dōng, duàn jié yǎn lóng shé.
空庭横螮蝀,断碣偃龙蛇。
huó huǒ cān chán sǔn, zhēn quán tòu fú chá.
活火参禅笋,真泉透佛茶。
wǎn zhōng hé chǔ yǔ, chūn shuǐ mǎn chéng huā.
晚钟何处雨,春水满城花。
yè yǐng dēng qián kè, jiāng xī qī zǔ jiā.
夜影灯前客,江西七祖家。
韵脚: 拼音:huó huǒ cān chán sǔn
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十一轸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :活 (形声。从水,昏声。本义流水声。用本义时读 生存。与死”相对 不我活兮。--《诗·邶风·击鼓》 不可活。--《书·太甲》 民非水火不生活。--《孟子》 巫何活焉?--《楚辞·天问》 又如鱼在水里才能活;这个孩子只活三个月;活到高龄而且精力充沛;活头儿(生存的趣味) 救活 臣活之。--《史记·项羽本纪》 又如活人(使人活,救活他人);活国(救国) 养活 复生 活 〈形〉 有生气;生动;活泼 活huó ⒈生存,有生命,跟"死"相对~人。救~。栽的树~了。~到老,学到老。 ⒉谋生,手艺,工作~计。巧~儿。干~。 ⒊产品这批~儿做得很好。 ⒋生动,不呆板~泼。灵~。 ⒌不固定,能移动的~期储蓄。~页本。~动玩具。 ⒍逼真的~像真猫。~龙~现。 ⒎ ⒏ ①流水声流水鸣~ ~。 ②在活的状态下,多用于指有生命的东西遭到损害~ ~烧死。~ ~饿死。~ ~气死。 活guō 1.见"活活"。

:火 (象形。甲骨文字形象火焰『字部首之一。本义物体燃烧所发的光、焰和热) 同本义 火,南方之行也。炎而上,象形。--《说文》 火之为言委随也,故字人散二者为火也。--《春秋·元命苞》 离为火。--《易·说卦》 火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。--《左传·昭公九年》 火,日气也。--《论衡·诘术》 人火曰火,天火曰灾。--《左传·宣公十六年》 国曰灾,邑曰火。--《谷梁传·昭公九年》 大者曰灾,小者曰火。--《公羊传·襄公九年》 火烧令坚。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 火令药熔。 又如火链( 火huǒ ⒈物体燃烧时所发的光和焰烈~熊熊。若~灼人。〈喻〉紧急~速增援。十万~急。 ⒉焚烧~攻。〈喻〉急躁,发怒~气大。他冒~了。莫发~嘛。 ⒊红色~鸡。 ⒋同"伙"~伴。 ⒌兴隆生意~起来了。 ⒍中医指引起发炎、红肿、烦躁等症状的病因上~了。要败~。 ⒎五行之一金木水~土。 ⒏〈古〉兵制,十人为"一火"。 ⒐枪炮弹药军~库。开~炮轰。 ⒑ ⒒ ⒓ ①作战时双方枪炮子弹交接的地带。〈喻〉斗争最尖锐最激烈的地方。 ②电路中输送电的电源线。 ⒔ ⒕ 火huō 1.方言。缺豁。

:参 can 加入 参水浸于盂内。--宋应星《天工开物》 又如参选(参加盐);参纂(参加编纂) 参与(亦作参予”参豫”。预闻而参议其事) 与之参国政。--《晋书·唐彬传》 又如参决(参与决定计划);参定(参与决定);参事(参与计议国事) 领悟;琢磨 或者此时参悟了,也未可定。--《红楼梦》 又如参悟(领悟);参禅(佛教禅宗的修行方法。通过静心思虑,排除杂念来参悟佛教的妙谛”) 检验 无参验而必之者,愚也。--《韩非子·显学》 进见,拜见(以一定

:禅 chan (形声。从示,单声。从示”,表示与鬼神有关。本义古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语禅那”之略。原指静坐默念 坐静修) 禅 表示与佛教有关的事物 指禅房 禅 shan (形声。从示,单声。从示”的字多与鬼神祭祀有关。本义古代帝王祭地礼) 同本义 禅,祭天也。--《说文》 正失禅谓壇墠。--《风俗通》 注除地于梁甫之阴,为墠 禅 chán ①佛教用语。指静坐坐~。 ②泛指佛教的事物~林(寺院)、~师。又见shàn。 【禅定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除杂念的意思。禅定时,只能静坐,不能躺卧。认为如此能达到明净、无我的状态。俗称坐禅、打坐。 【禅学】〈宗〉魏晋时期的佛学派别。偏重宗教修持,主要流行于北方◇也泛指佛学特别是禅宗一派。 【禅宗】佛教的一派。以静坐默念为修行方法。据说南朝时菩提达摩来华传授禅法,经慧可、弘忍、惠能等的继承和发展,得以广泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗 派的繁琐理论,流行很广,唐宋时极盛。 禅(秛)chán ⒈梵文"禅那"的简称。意译为"静思"。佛教的一种修行法坐~。参~。又指有关佛教的~寺。~杖。 禅(秛)shàn ⒈〈古〉帝王祭地的一种迷信礼仪。 ⒉禅让,指帝王让位给别人尧~位于舜。舜~位于禹。

:笋 (形声。从竹,尹声。本义竹笋) 竹子初从土里长出的嫩芽,味鲜美,可以做菜,也叫竹笋” 箂,竹胎也。--《说文》。字亦作笋。 绚笋及蒲。--《诗·大雅·韩奕》 苞笋抽节。--左思《吴都赋》 如筴竹笋,有二月生者,有三四月生者,有五月方生者谓之晚筴。--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如笋玉(喻指女人的手指);笋剥(像剥笋似地脱掉,剥光);笋枯(笋干);笋鞭(竹的地下茎);笋尖(笋的尖嫩部分);笋衣(笋壳) 竹的青皮 敷重笋席。--《书·顾命》。郑注析竹青皮也。” 如竹箭之有筠也。--《礼记· 笋(箂)sǔn竹的嫩茎、芽,可作菜吃冬~。毛~子。 笋xùn 1.竹舆。 笋yún 1.嫩竹的青皮;蔑青。柔韧性好,可制席。参见"笋席"。