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"束带异抽簪"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 04:21:22


简介: “束带异抽簪”出自唐代孟浩然的《京还赠张(一作王)维》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shù dài yì chōu zān,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《京还赠张(一作王)维》
内容:
拂衣去何处?高枕南山南。
欲徇五斗禄,其如七不堪。
早朝非晏起,束带异抽簪
因向智者说,游鱼思旧潭。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 孟浩然
诗人介绍: 孟浩然(689年—740年),字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称“孟襄阳”。因他未曾入仕,又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。
翻译:

诗词:《京还赠张(一作王)维》
朝代:唐代
作者:孟浩然

拂衣去何处?
高枕南山南。
欲徇五斗禄,
其如七不堪。

早朝非晏起,
束带异抽簪。
因向智者说,
游鱼思旧潭。

中文译文:
离开时轻拂衣袖,前往何方?
舒适地枕着南方的山峰。
想要追求官职的报酬,
却感到如同七石之重难以承受。

清晨早朝不是晚起,
腰带系得与众不同。
因此向智者请教,
像游鱼思念旧时的池塘。

诗意和赏析:
这首诗词以孟浩然的特有幽深意境,表达了诗人对官场功名的矛盾思考和对自由自在生活的向往。

诗的开头,诗人离开朝廷,拂袖而去,展现了对权势和繁华世界的远离之态度。高枕南山南,表达了他渴望远离尘嚣,与自然山水相依相伴的愿望。

接下来,诗人提到欲徇五斗禄,意指希望获得官位和财富的追求,但他认为这样的追求如同七石之重,难以承受。这里的七石是指古代的计量单位,也象征着重负和压力。

诗的下半部分描述了诗人清晨早起,束带和头饰与众不同,显示了他的独立个性。他向智者请教,可能是指寻求智慧和自我解脱的指引。最后一句“游鱼思旧潭”,表达了诗人对自由自在生活的向往,思念过去自由无拘束的状态。

整首诗通过对离开尘世的渴望、功名利禄的矛盾思考和对自由自在生活的向往,表达了孟浩然内心深处的情感和哲思。诗中运用了自然景物和官场生活的对比,以及意象的运用,给人以深远的思考和感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fú yī qù hé chǔ? gāo zhěn nán shān nán.
拂衣去何处?高枕南山南。
yù xùn wǔ dǒu lù, qí rú qī bù kān.
欲徇五斗禄,其如七不堪。
zǎo cháo fēi yàn qǐ, shù dài yì chōu zān.
早朝非晏起,束带异抽簪。
yīn xiàng zhì zhě shuō, yóu yú sī jiù tán.
因向智者说,游鱼思旧潭。
韵脚: 拼音:shù dài yì chōu zān
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵  (平韵) 下平十三覃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :束 (会意。从囗木。在木上加圈,象用绳索把木柴捆起来。本义捆绑) 同本义 束,缚也。--《说文》 束帛戋戋。--《易·贲》。子夏传五匹为束。” 束帛俪皮。--《仪礼·士冠礼》。注十端也。” 贿荀偃束锦。--《左传·襄公十九年》 入束矢于朝。--《周礼·大司寇》 自行束脩以上。--《论语》 墙有茨,不可束也。--《诗·鄘风·墙有茨》 则束载厉兵秣马矣。--《左传·僖公三十三年》 若业为吾所有,必高束焉。--清·袁枚《黄生借书说》 又如束刃(捆扎兵器);束刍(捆成一束的干草);束戈卷甲(捆起兵 束shù ⒈系,绑,捆~带。~手。~缚。~之高阁。 ⒉控制,加以限制约~。拘~。整~。 ⒊量词。捆儿两~柴草。三~鲜花。

:带 (象形。小篆字形,上面表示束在腰间的一根带子和用带的两端打成的结。下面象垂下的须子,有装饰作用。本义大带,束衣的腰带) 同本义 带,绅也。上象系佩之形。佩必有巾,从重巾。--《说文》 不说带。--《仪礼·士虞礼记》 之子无带。--《诗·卫风·有狐》 带裳幅舄。--《左传·桓公二年》 王遂披襟解带,留连不能已。--《世说新语·文学》 子墨子解带围城。--《墨子·公输》 又如带冕(大带和冠冕);带围(腰围,腰带);带钩(皮革腰带上的金属钩。形状一端曲直,另一端为圆钮以承钩。有动物形的,也有铸花纹的); 带 dài ①带子或带状物鞋~、车~。 ②区域沿海一~。 ③携带~上一本书。 ④引导~路。 ⑤附带连说~笑。 ⑥含面~微笑。 【带操】一种以带为器械的艺术体操项目。带子一般为绸缎,长度7米。基本动作有摆动、绕环、蛇形、螺形、抛接等。 【带分数】〈数〉整数后面带着分数的数。 【带余除法】〈数〉若a是任一整数,b是任一正整数,则必唯一存在整数q和r,使a=bq+r,其中0≤r≤b。这里,q叫做b除a的不完全商,简称商,r叫做余数。计算不完全商和 余数的过程叫做带余除法。这个结论可推广到多项式上去。 【带状纹样】见【二方连续纹样】。

:异 (会意。異”,甲骨文字形,象个有手、脚、头的人形。从廾从畀。畀,予也。本义奇特;奇异;奇怪) 同本义 异,怪也。--《玉篇》 异,奇也。--《广韵》 何以异哉。--《列子·杨朱》 异乎交益之士。--左思《魏都赋》 妇人异甚。--《战国策·赵策》 产异蛇。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 觉无异能。--唐·柳宗元《三戒》 父异焉。--宋·王安石《伤仲永》 又如异疾(奇怪的病症);异形(怪异或奇特的形状) 不同 礼者为异。--《礼记·乐记》。注谓别贵贱也。” 事为异别。--《礼 异(異)yì ⒈不同,不同的~乎寻常。同工~曲。 ⒉别的,另外的~地。~军突起。 ⒊分开~居。离~。 ⒋特殊的~味。优~。 ⒌惊奇,奇怪惊~。诧~。~想天开。 ⒍

:抽 (形声。从手,由声。本义拔出,抽出) 拔出,把夹在中间的东西取出 抽,拔也。--《广雅》 每射,抽矢菆。--《左传·宣公十二年》 挈水若抽。--《庄子·天地》。李注引也。” 左旋右抽。--《诗·郑风·清人》 抽刀断水水更流。--李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 又如抽简禄马(算命);抽匣(抽剑出匣);抽毫(抽笔出套);抽宝剑;抽刀 从全部里取出一部分;拔除 言抽其棘。--《诗·小雅·楚茨》 抽其半。--《仪礼·丧服传》 又如抽分(从中取得一分);抽功夫( 抽 chōu ①从中取出;从中脱开~刀、~身。 ②从全部中取出一部分;~样调查。 ③长出~穗。 ④吸~烟。 ⑤收缩新买的衣服刚穿了一水就有点~了。 ⑥打(多指用条状物)用鞭子~ 。 【抽水机】通过动力设备和传动装置将水由低处提升到高处的水力机械。广泛用于农田灌溉,工矿、城市供给、排水方面。又称水泵。 【抽穗】禾谷类作物穗分化完成之后,穗部从叶鞘中逐渐伸出的过程和状态。一般以穗子抽出1/2、1/3为抽穗期标准。全田50%达到这个程度为抽穗期。 【抽屉原理】〈数〉把比n还多的物体放入(个抽屉里,则至少有一个抽屉有两个或两个以上的物体。 【抽象概念】反映的对象为事物性质或事物间关系的概念。如勇敢、高于。又作属性概念。 【抽象劳动】具体劳动的对称。撇开具体形态的一般的、无差别的人类劳动,即人类劳动力在生理学意义上(包括脑力、体力等)的耗费。是生产商品的劳动二重性的一个方 面。又称人类劳动。 【抽象名词】表示动作、状态、品质、感情等抽象概念的名词。如英语的work、life、love等。 【抽象思维】人们在认识过程中借助于概念、判断、推理反映事物的思维方法。它与形象思维不同,是用科学的抽象概念揭示事物本质、表述认识现实的结果。 【抽薪止沸】抽掉柴火,使水停止沸腾。比喻从根本上解决问题。 【抽样调查法】从某类事物中随意抽取一部分作不全面的调查。目的是以该部分的调查结果推测事物总体的情况。 抽chōu ⒈拔出,取出,提出一部分~出。~刀。~两本书。~空走走。 ⒉长出~芽。 ⒊吸,引出~烟。~水灌田。 ⒋牵动,收缩~搐(抽风)。这块布洗后~了两厘米。 ⒌使用软的、细长的东西打~了牠两鞭子。 ⒍除掉~掉。 ⒎ ⒏ ①笼统,不具体讲得太~象,听不懂。 ②从各个事物中抽出共同的本质特点成为概念。 ⒐

:簪 (形声。从竹,賛声。古文字形,象针形头饰形。本义簪子。古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针) 同本义 周主亡玉簪,令吏求之,三日不能得也。--《韩非子》 白头搔更短,浑欲不胜簪。--杜甫《春望》 又如簪冕(冠簪与冕服);簪绂(簪,冠簪;绂,丝制的帽带);簪裾(古时显贵所穿着的服饰);簪缨缙绅(比喻仕宦之人) 簪 插戴在头上 西门豹簪笔磬折,向河立待良久。--《史记·滑稽列传》 乃簪一花。--宋·司马光《训俭示康》 又如簪朵(犹簪花,戴花);簪挂(簪花挂彩);簪星曳月(形容佩带光彩耀眼) 簪zān ⒈绾住头发或把帽子别在头发上的一种首饰。长条形,用金属、玉石、兽骨等制成金~子。碧玉~。 ⒉插,戴~红花。 簪zǎn 1.疾速。