| 简介： | “悟荣名之取憎兮”出自宋代张耒的《和归去来词》， 诗句共7个字，诗句拼音为：wù róng míng zhī qǔ zēng xī，诗句平仄：仄平平平仄平平。 |
| 出处： | 《和归去来词》 |
| 内容： |
归去来兮，行世不偶予曷归。 其出无所为喜兮，舍去而何悲。 眄一世之无与兮，古之人逝莫追。 求不疚于予义兮，又奚恤余子之是非。 彼好恶之罔极兮，或颠倒其裳衣。 顾吾涉之已深兮，愧哲人之见微。 吾归甚安，无所事奔。 既守吾室，又杜吾门。 一气孔神，于中夜存。 纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊。 既充溢于幽阙兮，亦粹然而见颜。 往有坎而兹夷兮，昔或危而今安。 将从化人于西域兮，面藏吏于函关。 将以一世为刍狗兮，废与兴吾厌观。 彼福祸之一源兮，必兹出而兹还。 彼自以为无隙兮，何异夫石椁之宋桓。 归去来兮，吾悲夫斯人不返兮，岂招仙圣与之游。 昔惠我以好音，忽远去而莫求。 予曷异于世人兮，初为哽塞而增忧。 彼钱镈则深藏兮，盍视夫已垦之田畴。 万古芸芸，共逝一舟。 半夜而失，旦号其丘。 畏达观之诮予，涕已泣而不流。 悟荣名之取憎兮，善斯人之获休。 已矣乎，万物之作各其时，吾独与时而去留，岂或能力而违之。 既往莫或追，来者尚可期。 盖雨暵之在天，岂吾稼之不耔。 彼蜀雄之必传，作犹愧于书诗。 嗟身屈而道伸，于斯人兮曷疑。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | 归去来 |
| 诗人： | 张耒 |
| 诗人介绍： | 张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。 |
| 翻译： | 回来吧，学陶渊明那样回乡隐居，行世不偶然我什么时候回去。 其出无所为之高兴啊，离开了，何必悲伤。 青睐一世上没有与啊，古代的人一样没有追。 求不内疚于我意义啊，又奚恤我儿子的是非。 他好恶的无限啊，有人弄乱他的衣裳。 我过的很深啊，惭愧哲人的出现微。 我回家很安全，没有什么事跑。 既守我的家，又只有我门。 一气孔神，存于中夜半。 纳到和在灵根啊，来自天酝在玄尊。 已经充满到幽网啊，也纯粹而见颜。 往往有坎而这民族啊，从前有危险而现在安。 将从人变成在西域啊，面藏吏在函谷关。 将用一世为小狗啊，废弃与兴我厌倦看。 他福祸的一源啊，而这还必须现出来。 那自认为没有机会啊，有什么区别啊石椁的宋国的桓。 归去吧，我真是可悲这样的人不回啊， 怎么招仙圣和他交往。 过去我认为好消息， 忽然远离而不求。 我为什么不同于一般人啊， 最初是哽咽泪而增加忧虑。 那钱镈就深藏啊， 何不看那些已开垦的田地。 万古芸芸， 共同走一条船。 半夜而失去， 第二号的丘。 畏惧达观的责备我， 眼泪已哭而不流。 悟荣耀的取憎恨啊， 好这样的人得到休息。 算了吧， 万物的作品各有各的时，我只与当时而去留， 怎么有能力而违背的。 之后没有人追， 来的还可期。 大概下雨暵的在天， 难道我的庄稼的不及。 那蜀雄的一定传， 作仍然比写的诗。 嗟身转向道伸展， 在这人啊怎么怀疑。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | guī qù lái xī, xíng shì bù ǒu yǔ hé guī. 归去来兮，行世不偶予曷归。 qí chū wú suǒ wéi xǐ xī, shě qù ér hé bēi. 其出无所为喜兮，舍去而何悲。 miǎn yī shì zhī wú yǔ xī, gǔ zhī rén shì mò zhuī. 眄一世之无与兮，古之人逝莫追。 qiú bù jiù yú yǔ yì xī, yòu xī xù yú zi zhī shì fēi. 求不疚于予义兮，又奚恤余子之是非。 bǐ hào wù zhī wǎng jí xī, huò diān dǎo qí shang yī. 彼好恶之罔极兮，或颠倒其裳衣。 gù wú shè zhī yǐ shēn xī, kuì zhé rén zhī jiàn wēi. 顾吾涉之已深兮，愧哲人之见微。 wú guī shén ān, wú suǒ shì bēn. 吾归甚安，无所事奔。 jì shǒu wú shì, yòu dù wú mén. 既守吾室，又杜吾门。 yī qì kǒng shén, yú zhōng yè cún. 一气孔神，于中夜存。 nà zhì hé yú líng gēn xī, yì tiān yùn yú xuán zūn. 纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊。 jì chōng yì yú yōu quē xī, yì cuì rán ér jiàn yán. 既充溢于幽阙兮，亦粹然而见颜。 wǎng yǒu kǎn ér zī yí xī, xī huò wēi ér jīn ān. 往有坎而兹夷兮，昔或危而今安。 jiāng cóng huà rén yú xī yù xī, miàn cáng lì yú hán guān. 将从化人于西域兮，面藏吏于函关。 jiāng yǐ yī shì wèi chú gǒu xī, fèi yǔ xìng wú yàn guān. 将以一世为刍狗兮，废与兴吾厌观。 bǐ fú huò zhī yī yuán xī, bì zī chū ér zī hái. 彼福祸之一源兮，必兹出而兹还。 bǐ zì yǐ wéi wú xì xī, hé yì fū shí guǒ zhī sòng huán. 彼自以为无隙兮，何异夫石椁之宋桓。 guī qù lái xī, wú bēi fū sī rén bù fǎn xī, 归去来兮，吾悲夫斯人不返兮， qǐ zhāo xiān shèng yǔ zhī yóu. 岂招仙圣与之游。 xī huì wǒ yǐ hǎo yīn, 昔惠我以好音， hū yuǎn qù ér mò qiú. 忽远去而莫求。 yǔ hé yì yú shì rén xī, 予曷异于世人兮， chū wèi gěng sè ér zēng yōu. 初为哽塞而增忧。 bǐ qián bó zé shēn cáng xī, 彼钱镈则深藏兮， hé shì fū yǐ kěn zhī tián chóu. 盍视夫已垦之田畴。 wàn gǔ yún yún, 万古芸芸， gòng shì yī zhōu. 共逝一舟。 bàn yè ér shī, 半夜而失， dàn hào qí qiū. 旦号其丘。 wèi dá guān zhī qiào yǔ, 畏达观之诮予， tì yǐ qì ér bù liú. 涕已泣而不流。 wù róng míng zhī qǔ zēng xī, 悟荣名之取憎兮， shàn sī rén zhī huò xiū. 善斯人之获休。 yǐ yǐ hū, 已矣乎， wàn wù zhī zuò gè qí shí, wú dú yǔ shí ér qù liú, 万物之作各其时，吾独与时而去留， qǐ huò néng lì ér wéi zhī. 岂或能力而违之。 jì wǎng mò huò zhuī, 既往莫或追， lái zhě shàng kě qī. 来者尚可期。 gài yǔ hàn zhī zài tiān, 盖雨暵之在天， qǐ wú jià zhī bù zǐ. 岂吾稼之不耔。 bǐ shǔ xióng zhī bì chuán, 彼蜀雄之必传， zuò yóu kuì yú shū shī. 作犹愧于书诗。 jiē shēn qū ér dào shēn, 嗟身屈而道伸， yú sī rén xī hé yí. 于斯人兮曷疑。 |
| 韵脚： | 拼音：wù róng míng zhī qǔ zēng xī 平仄：仄平平平仄平平 韵脚：(平韵) 上平八齐 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
悟 ：悟
(形声,从心,吾声。本义理解,明白)
同本义
悟,觉也。--《说文》
悟彼蟋蟀唱。--《文选·谢混游西池诗》
慧然独悟。--《素问·八正神明论》
未悟见出,意不自得。--《后汉书·张醫传》
悟已往之不谏。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
闻而悟之。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
悟前狼假寐。--《聊斋志异·狼三则》
悟大光明法。--清·全祖望《梅花岭记》
又如觉悟(由迷惑而明白;由凝而认清);悟心(悟性。对事物理解和分析的能力);悟宗(明了、会通佛理之宗旨);悟悦(因了悟而喜悦);悟理(领会道理)
悟wù
⒈理解，领会，明白领～。已～。
⒉觉醒，睡醒，泛指醒过来觉～。醒～。新～。恍然大～。 荣 ：荣 (形声。从木,荧省声。本义梧桐。又金文字形,象两支如火把相互照耀的花朵或穗头形) 同本义 荣,桐木也。--《说文》 荣,桐木。--《尔雅》。注即梧桐。” 草本植物的花。又为花的通称 木谓之华,草谓之荣,不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。--《尔雅》 攀条折其荣。--《古诗十九首》 又如荣悴(草木的开花与凋萎);荣年(百花争艳的季节);荣色(花的色彩) 飞檐,屋檐两头翘起的部分 直于东荣。--《仪礼·士冠礼》。注屋翼也。” 暴于南荣。--《上林赋》。注 荣（榮）róng ⒈草开花，草的花或谷类结穗草～。无叶无～。黍～。 ⒉茂盛，兴盛欣欣向～。繁～富强。 ⒊光荣，受人 敬重～誉。～耀。～军。 名 ：名 (会意。甲骨文字形。从口夕。本义自己报出姓名;起名字) 同本义 名,自命也。--《说文》 黄帝正名百物。--《礼记·祭法》 名之曰幽厉。--《孟子》 名公器也。--《庄子·天运》 秦氏有好女,自名为罗敷。--《乐府诗集》 以故其后名之曰褒禅”。--宋·王安石《游褒禅山记》 名之者谁。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 自名蟹壳青”。--《聊斋志异·促织》 又如名品(辨明品级) 称说;说出 不能名其一处。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如不可名状;莫名其妙;名状(形容描述) 出名,有名 名míng ⒈人或事物的称谓～字。～称。地～。 ⒉说出，叫出莫～其妙。无以～之。 ⒊声誉，有声誉的出～。有～。～人。～言。～医。～将。 ⒋计人数的量词教师五～。 ⒌ ①借用作某件事的身份、资格我以工会会员的～义。 ②指表面上、形式上的名称，也简作"名"挂～。有～无实。 ⒍ 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 取 ：取〈动〉 (会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义 耳) 同本义 取,捕取也。--《说文》 大兽公之,小禽私之,获者取左耳。--《周礼》 且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡者,获则取之,何有于二毛?--《左传·僖公二十二年》 取吴元济。--《资治通鉴·唐纪》 斩获敌人的首级为取 恨君不取契丹首,金甲牙旗归故乡。--宋·苏轼《阳关词》 拿 取数斗归。--三国魏·邯郸 取qǔ ⒈拿，得到～书。～款。～得成绩。 ⒉采用，选用，接受～材。录～。去粗～精。～长补短。 ⒊寻求～乐。求～。～笑（开玩笑）。 ⒋攻克，强夺～城。夺～。 ⒌按一定的根据或条件做～齐。～决。 ⒍〈古〉通"娶"。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 取qū 1.通"趋"。趋向。 2.通"趋"。疾走。 3.距离;相隔。 4.见"取虑"。 憎 ：憎 (形声。从心,曾声。本义憎恨厌恶) 同本义 憎,恶也。--《说文》 憎而知其善。--《礼记·曲礼》 盗憎主人。--《国语·晋语》 秦甚憎齐。--《史记·屈原贾生列传》 又如憎人(可憎恶的人);憎妒(憎恨妒忌);憎命(憎恶命运);憎毒(憎恨痛恨);憎恨(厌恶怨恨);憎毁(憎恶诋毁);憎爱(憎恨与喜爱);憎怜(憎爱);憎丑(憎恶。憎恨厌恶);憎愤( 犹愤恨) 憎zēng恨，厌恶，跟"爱"相对～恨。～恶。爱～分明。面目可～。 兮 ：兮 啊 葛之覃兮,施于中谷。--《诗·周南·葛覃》 兮xī文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"缘天梯～北上。登太乙～ 玉台。 |