简介: | “精神有限惟当啬”出自宋代陆游的《道室杂咏》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jīng shén yǒu xiàn wéi dāng sè,诗句平仄:平平仄仄平平仄。 |
出处: | 《道室杂咏》 |
内容: |
精神有限惟当啬,造化无心不汝私。 此事安须知决择,鸡鸣勿後老人期。 |
朝代: | 宋代 |
分类: | |
诗人: | 陆游 |
诗人介绍: | 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 |
翻译: |
《道室杂咏》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析: |
读音: | jīng shén yǒu xiàn wéi dāng sè, zào huà wú xīn bù rǔ sī. 精神有限惟当啬,造化无心不汝私。 cǐ shì ān xū zhī jué zé, jī míng wù hòu lǎo rén qī. 此事安须知决择,鸡鸣勿後老人期。 |
韵脚: | 拼音:jīng shén yǒu xiàn wéi dāng sè 平仄:平平仄仄平平仄 韵脚:(仄韵) 入声十三职 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 |
释意: |
精 :精
(形声。从米,青声。本义挑选过的好米,上等细米)
同本义
精,择也。--《说文》
鼓筴播精。--《庄子·人间世》
食不厌精。--《论语》
又如精凿(舂过的净米);精粲(精米)
精气
祓除其心精也。--《国语·周语》
精也者,气之精者也,气道乃生。--《管子·内业》
天地之精。--《吕氏春秋·慎行论》
二者用精至矣。--汉·王充《论衡·订鬼篇》
又如精秀(精华灵秀之气);精气命脉神(生命与血汗。比喻辛苦);精血(精气和血液);精胆(精气);精耀(精气)
精神;精力
精jīng
⒈细,细密,跟"粗"相对~细。~密。~致。~打细算。~雕细刻。~心策划。
⒉专心,用功深~心设计。~研细琢。业~于勤。~益求~。
⒊聪明,机警,能力强~明。~干。~得很。他是个~悍有为的人。
⒋物质提炼出来的纯粹部分酒~。肝~。
⒌经过提炼的~盐。
⒍完美,最好~英。~粹。~华(也写作"菁华")。
⒎很,极~瘦。
⒏男子及雄性动物的生殖物质~液。~子。
⒐童话、神话中或迷信者所说的"妖怪"狐狸~。妖~(又指不正派的人)。~灵(又指乖巧聪明)。
⒑明亮,光洁日月光~。~光(又指一点也没有)。
⒒
⒓
⒔
①活力,活跃,有生气~神饱满。
②跟物质相对立的哲学概念。即主观世界,包括意识、思维、心理状态等革命~神。
③内容实质会议~神。
⒕
⒖
⒗
①精干简要~简会议。
②减去不必要的,留下必要的。多指简缩机构,简化行政程序,节约开支,提高工作效能等~简机构。~简手续。 神 :神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。 有 :有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。 限 :限 (形声。从阜,艮声。阜,土山,与山势有关。本义阻隔) 同本义 限,阻也。--《说文》 限之以大故。--《楚辞·怀沙》 牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。--三国魏·曹丕《燕歌行》 又如限绝(隔绝);限隔(阻隔;隔绝);限带(阻隔围绕);限难(阻难) 限制;限定 是身如浮云,安可限南北。--杜甫《别赞上人》 又如限状(限期完成公务的文书) 限 险阻 南有巫山,黔中之限。--《战国策》 限期 限六日内交。--《广东军务记》 不可限以时月。--宋·沈 限xiàn ⒈定范围~制。~定。~期完成。 ⒉指定的范围界~。期~。权~。 ⒊险阻巫山之~。 ⒋ ⒌[限度]范围的极限最大~度。最低~度。 惟 :惟 (形声。从心,隹声。本义思考;思念) 同本义 惟,凡思也。--《说文》 臣窃惟事势。--贾谊《治安策》 吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》 又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑) 为,是 万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》 不变惟何。-- 有 相亦惟终。--《礼记》 听从,随从 大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》 又如惟惟(听从顺服的样子) 愿,希望 若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》 又如 惟wéi ⒈思,考虑思~(也作"思维")。 ⒉独,只,只有~一。~有。~恐浪费时间。 ⒊但是,只是雨虽停,~风未止。 ⒋文言助词。多用于句首,也用于句中~二月既望。行之~艰。 惟wěi 1.见"惟惟"。 当 :当 (形声。从田,尚声。本义两块田相当、相等) 对等;相当于 当,田相值也。--《说文》 必当其位。--《吕氏春秋·孟夏纪》 蔽贤者当之。--《孟子·离娄下》 朱也当御。--《国语·晋语》 当之者戕焉。--《国语·晋语一》 又如旗鼓相当;门当户对;当才(才能与所任之事相当);当匹(匹敌;对等);实力相当 面对着 木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》 又如当户(对着门户);当风(正对着风);当着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);当头对面(面 啬 :啬 (会意。甲骨文字形,象粮食收入谷仓形。小篆从来回,来”是小麦,回”是仓库。本义收获谷物) 同本义 (嗇)此字本训当为收谷,即穑之古文也。转注为爱濇之义,或借为濇。--朱骏声《说文通训定声》 腊之祭也,主先啬而祭司啬也。--《礼记·郊特牲》 啬夫承命。--《仪礼·觐礼》 王狩,啬人不从。--《仪礼·夏小正》。按,重农事也。 主人出,写啬于房。--《仪礼·特牲礼》。注啬者,农力之成功。” 主先啬而祭司啬也。--《礼记·郊特牲礼》。疏种曰稼,敛曰啬。” 舍我啬事。--《史记·殷本纪》 啬黍。 啬(嗇)sè ⒈小气,该用的财物不用~刻。吝~。 ⒉节省,节俭纤~省用(纤吝惜)。 |