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"靴板随人元自漫"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 15:06:59


简介: “靴板随人元自漫”出自宋代李流谦的《长芦次德茂韵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xuē bǎn suí rén yuán zì màn,诗句平仄:平仄平平平仄仄。
出处: 《长芦次德茂韵》
内容:
卷雪奇观千丈澜,诗情撩动未应悭。
却收浙右三年梦,仍对淮南数尺山。
靴板随人元自漫,田园觅去正须閒。
风樯独立看飞燕,家在孤云落照间。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李流谦
诗人介绍: [约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
翻译:

《长芦次德茂韵》是李流谦创作的一首诗词,写下了作者的感慨和思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
卷起的雪花形成了壮丽的景象,引起了我内心的激动与渴望。回想起在浙江右江滨的三年梦境,仍然望着淮南的几丈高山。我穿着破旧的靴子,随意地徜徉,寻找着田园的宁静与闲适。孤立的风樯上飞翔的燕子,是我家在孤云和落日之间。

诗意与赏析:
《长芦次德茂韵》通过描绘自然景色和个人心境,抒发了作者内心的情感和对人生的思考。首先,作者以雪花卷起的奇观作为开篇,展示了大自然的壮丽景象,同时也暗示了作者内心的激动和渴望。雪花的美丽和浩瀚使得作者感到自己的存在微不足道,激发了他对未来的追求。

接着,诗中提到作者曾在浙江右江滨度过三年的梦境,却仍然望着淮南的高山。这表明作者虽然身处异地,但心中仍然怀念着故乡的山水,对过去的经历和回忆充满了感慨。在这段描述中,作者的思绪回到了过去,与现实产生了对比,反映了他对故乡的思念和对人生的思考。

随后,诗中出现了破旧的靴子和田园的意象,表达了作者对简朴生活和宁静环境的向往。破旧的靴子象征着作者的朴素与平凡,而寻找田园的宁静则代表了他对纯净和宁静生活的向往。这种向往体现了作者对人生追求的一种态度,即在喧嚣的世界中寻求内心的宁静和平静。

最后,诗中出现了风樯和飞翔的燕子,以及孤云和落日的意象。这描绘了作者的居所,通过突出孤立和飞翔的形象,表达了他与世界的独立和超脱。同时,孤云和落日的形象也暗示了诗人的孤独和沉思,以及对美好的向往和追求。

总的来说,这首诗词通过描绘自然景色和个人心境,表达了作者对人生的思考和追求。通过对自然景物的描写和意象的运用,诗人表达了自己内心的感受和情感,同时也传达了对宁静、纯净和美好生活的向往。这首诗词以简洁而富有意境的语言,给人以深思和感悟,反映了宋代诗人对人生和自然的独特体验。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: juǎn xuě qí guān qiān zhàng lán, shī qíng liáo dòng wèi yīng qiān.
卷雪奇观千丈澜,诗情撩动未应悭。
què shōu zhè yòu sān nián mèng, réng duì huái nán shù chǐ shān.
却收浙右三年梦,仍对淮南数尺山。
xuē bǎn suí rén yuán zì màn, tián yuán mì qù zhèng xū xián.
靴板随人元自漫,田园觅去正须閒。
fēng qiáng dú lì kàn fēi yàn, jiā zài gū yún luò zhào jiān.
风樯独立看飞燕,家在孤云落照间。
韵脚: 拼音:xuē bǎn suí rén yuán zì màn
平仄:平仄平平平仄仄
韵脚:(平韵) 上平十四寒  (仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :靴 (形声。从革,化声。革,皮革。本义高到踝骨以上的长筒鞋) 同本义 尝有人著靴骑驴,至兆门外。--《晋书》 又如靴叶子(塞藏在靴筒内可折叠的票夹);靴桶(靴靿。靴筒);靴衫(乘马时所穿的衣服);靴袍(穿靴时所服的官袍) 靴(韞)xuē长筒的鞋雨~。马~。皮~子。

:板 (形声。从木,反声。《说文》作版”。本义片状的木头◇凡施于宫室器用的片状物皆可称板) 同版”。木板 板,木片也。--《玉篇》 在其板屋,乱我心曲。--《诗·秦风 ·小戎》 五板而堵。--《公羊传·定公十二年》。注八尺曰板。” 一丈为板。--《诗·鸿雁》传 今一日而三斩板。--《礼记·檀弓》。 又如板舆(由人扛抬的板车。古代老人的一种代步工具);板梯(木板制的梯子);板箱(大车的木板车厢) 泛指板状的扁平之物 先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之 板 bǎn ①薄片状的较硬的物体三合~。 ②一种用来打拍子的民族乐器。 ③乐曲中的节拍快~、慢~。 ④呆板这个人不活泼,太~了。 ⑤硬得象板子似的地~了,苗长不好。 ⑥表情严肃他整天~着脸。 【板鼓】打击乐器。鼓框用硬木合成,鼓面蒙以牛皮,鼓帮宽大,鼓心极小,用双竹签敲击鼓心、鼓帮或边心。音色清朗、响亮,是戏曲音乐、民间吹打乐中居重要地位的重要乐器。又叫小鼓、单皮鼓。 【板胡】弓弦乐器。音色清脆、明亮、刚健、豪放,富有乡土气息,是地方戏曲的主要伴奏乐器。又叫梆胡。 【板块构造学说】 ①法国地质学家勒比雄1968年提出的全球构造学说。认为地球的岩石圈不是整体一块,而是被一些活动的构造带-海岭、岛弧、平移大断层等所割裂的若干板块。 【板块交界带】按板块构造学说划分的地球岩石圈的若干板块间的接触地带。多以洋中脊、转换断层、俯冲带和地缝合线为分界线。该地带是比较活跃的地带。 【板式】根据不同节拍、节奏、速度等划分的唱腔格式。如京剧唱腔的板式分原板式、慢板式、快板式、自由板式等。 【板眼】 ①民族音乐和戏曲中的节拍,每小节中最强的拍子叫板,其余的拍子叫眼。 ②比喻条理和层次他说得很有~,一点都不乱。 【板羽球】类似羽毛球的一种球。球形似毽子,球拍用木板制成,稍大于乒乓球拍。

:雜 (形声。从辵 同本义 雜,从也。--《说文》 雜无故也。--《易·杂卦》 雜山刊木循也。--《书·禹贡》 无纵诡雜。--《诗·大雅·民劳》 凡庭实雜入。--《仪礼·聘礼》。注不并行也。” 距雜长武。--《仪礼·乡射礼记》 列星随旋。--《荀子·天论》 主失其神,虎随其后。--《韩非子·杨权》 子行而我随之。--《韩非子·说林上》 随风潜入夜,润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》 太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。--晋·陶渊明《桃花源记》 又如随任(晚辈跟随做官的长辈在任所生活 随(雜)suí ⒈跟着,沿着,顺着~着。跟~。~波逐流。 ⒉顺从,任凭~意。~你的便。~遇而安。~心所欲。 ⒊顺便,顺手~手关灯。 ⒋即,立刻~即。~叫~到。 ⒌ ①顺从附和别人的意见~和大伙意见。 ②指态度和气,不固执己见他一向很~和。 随tuǒ 1.椭圆貌。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:元 (会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义头) 同本义 元,始也。--《说文》。按,当训首也。 元,体之长也。--《左传·襄公九年》 始加元服。--《仪礼·士冠礼》 狄人归其元。--《左传·僖公三十三年》 归国子之元。--《左传·哀公十一年》 勇士不忘丧其元。--《孟子》 牛曰一元大武。--《礼记·曲礼》。注头也。” 吐蕃叛换方炽,敬玄失律,审礼丧元,安可更为西方生事?--《新唐书》 又如元首(头) 天 元yuán ⒈头归(送还)其~。〈引〉居首的~首。~帅。~勋。 ⒉开始,第一~始。~旦。~月。~年。 ⒊基本,根由,根本~素。~ ~本本。 ⒋构成一个整体的~件。单~。 ⒌朝代名。元朝,公元1279-1368年。第一代君主是忽必烈。1206年蒙古族成吉思汗建立蒙古汗国。1271年改国号为元,1279年灭南宋,统一中国。 ⒍同"圆"。货币名铜~。银~。伍拾~。 ⒎ ⒏ ⒐ ①汤元。 ②元宵节(正月十五日)闹~宵。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:漫 (形声。从水,曼声。本义水过满向外流) 同本义 诸山崩,鸿水溢。--《三国志·吴主传》 譬如写水著地,正自纵横流漫,略无正方圆者。--《世说新语·文学》 渐见江势阔,行嗟水流漫。--宋之问《自湘源至潭州衡山县》 又如漫溢(水满向外流);漫口(堤岸被水冲溃);水漫金山;漫溃(水涨破堤而出);漫泄(水满外流);漫流(水势很大的河流);漫然(浩大的样子);漫滋(形容水涨溢漫延);漫衍(泛滥 ) 充满;遍,周遍 亭东自足下皆云漫。--清·姚鼐《登泰山记》 又如漫天彻地(弥 漫màn ⒈淹,水涨,水满外溢水~金山寺。水~过河堤了。 ⒉遍,满,全,都~天大雾。~山遍野。~不敢说。 ⒊无限制,无约束~无边际。 ⒋随意,随便~谈。~游。~不经心。 ⒌ ⒍ ⒎