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"婴疾归乡枌"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 09:28:41


简介: “婴疾归乡枌”出自宋代陆游的《感怀》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yīng jí guī xiāng fén,诗句平仄:平平平平平。
出处: 《感怀》
内容:
残年迫衰谢,婴疾归乡枌
诸贤渡江初,总角幸有闻。
才非楚倚相,亦能读典坟。
夫岂或使之,後死与斯文。
世儒凿户牖,道术将瓜分;孤陋守一说,百氏殆可焚。
後来岂无人,鼻垩谁挥斤?巍巍贞观治,房魏出河汾。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《感怀》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
残年迫衰谢,
婴疾归乡枌。
诸贤渡江初,
总角幸有闻。
才非楚倚相,
亦能读典坟。
夫岂或使之,
后死与斯文。
世儒凿户牖,
道术将瓜分;
孤陋守一说,
百氏殆可焚。
后来岂无人,
鼻垩谁挥斤?
巍巍贞观治,
房魏出河汾。

诗意:
这首诗词表达了作者陆游在晚年对自身境遇和社会现象的感慨和思考。诗人感叹自己年老体衰,感到生命的逝去和衰弱。他因疾病而返回故乡,归隐田园。

诗中提到了一些历史事件,如"诸贤渡江初",指的是北宋初年文人陆游所亲眼目睹的王安石变法时期。他感慨于时局的动荡和变迁,觉得自己虽然不具备楚庄王那样的才华,却也能读懂历史上伟大人物的墓志铭,表达了对历史的关注和思考。

诗中还提到了当时社会上的一些问题。诗人批评了当时的士人,认为他们只关心功名利禄,追求道术和学问的人渐渐被边缘化,不受重视。他对于时代的变革持怀疑和批判的态度,认为百家学问将被分割瓜分,孤陋寡闻的学说可能被焚毁。

最后,诗人以"巍巍贞观治,房魏出河汾"来对比当下的时代。他称赞唐朝贞观年间的治理,以及在贞观年间出现的杜甫和韩愈等伟大文人的才华和作品,暗示着对过去辉煌时代的怀念和对当下时局的不满。

赏析:
《感怀》是陆游在晚年对时代和自身处境的反思之作。他以自己个人的经历和对历史的观察,表达了对时代变迁和社会风气的忧虑和不满。

诗人以自己年老衰弱的身体来对比当下社会的动荡和衰微,表现了对逝去时光的感慨和对自身残缺的认知。他对士人的批评和对当时社会现象的揭示,展现了他对功名利禄追求的颠覆态度,同时也表达了对真正才华和人文关怀的渴望。

最后,通过对贞观年间的称赞和对唐代文人的赞美,诗人展现了对过去时代的向往和对当下时局的失望。整首诗表达了一种对时代和社会变迁的深沉思索和对人文价值的反思,体现了陆游作品中常见的忧国忧民的情怀。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cán nián pò shuāi xiè, yīng jí guī xiāng fén.
残年迫衰谢,婴疾归乡枌。
zhū xián dù jiāng chū, zǒng jiǎo xìng yǒu wén.
诸贤渡江初,总角幸有闻。
cái fēi chǔ yǐ xiāng, yì néng dú diǎn fén.
才非楚倚相,亦能读典坟。
fū qǐ huò shǐ zhī, hòu sǐ yǔ sī wén.
夫岂或使之,後死与斯文。
shì rú záo hù yǒu, dào shù jiāng guā fēn gū lòu shǒu yī shuō, bǎi shì dài kě fén.
世儒凿户牖,道术将瓜分;孤陋守一说,百氏殆可焚。
hòu lái qǐ wú rén, bí è shuí huī jīn? wēi wēi zhēn guān zhì, fáng wèi chū hé fén.
後来岂无人,鼻垩谁挥斤?巍巍贞观治,房魏出河汾。
韵脚: 拼音:yīng jí guī xiāng fén
平仄:平平平平平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :婴 (会意。从女,賏。賏”是颈项链。本义妇女颈饰,似现代的项链) 同本义 婴,颈饰也。--《说文》 喉下称婴。--《释名》 初生的女孩 见人方引婴儿欲投之江中。--《吕氏春秋·察今》 亦泛指初生儿 人始生曰婴。--《释名》 我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩。--《老子》 自哂同婴孩--杜甫《山寺》 又如男婴;女婴;妇婴;婴子(婴儿。又叫婴人”);婴儿子(幼儿);婴耄(幼儿和老人);婴弱(幼小);婴提(幼儿);婴稚(幼年);婴孺(幼儿);婴年(少年,儿时) 婴 系到颈上;戴 辟之,是犹使处女婴宝珠、 婴yīng ⒈初生的小孩~儿。女~。 ⒉围绕,缠绕~宝珠。~疾(被疾病缠着)卧床。 ⒊碰,触犯国富民强,敌国不敢~。

:疾 (会意。甲骨文字形,从大(人),从矢,字形象人腋下中箭。段玉裁《说文解字注》矢能伤人,矢之去甚速,故从矢会意。”本义受兵伤。泛指疾病) 轻微的叫疾 疾,病也。--《说文》。段注析言之则病为疾加,浑言之则疾亦病也。” 君有疾在腠理,不治将恐深。--《韩非子·喻老》 伯牛有疾,子问之。--《论语·雍也》 泛指病 司马子反辞以心疾。--《韩非子·十过》 如疾革(病情加重);疾损(病情减转,病情好转);疾动(发病;疾病发作);疾棘(病危) 废疾;废疾的人。亦泛指病人 疾jí ⒈病~病。~甚将死。〈引〉痛苦~苦。又〈引〉缺点,毛病残~。小~。讳~忌医。 ⒉厌恶,憎恨~恶如仇。吾~贫富不均,今为汝均之。 ⒊妒嫉~贤。~能。 ⒋快,急速,猛烈~行。~驶。~足先得。~风扫落叶。~雷不及掩耳。 ⒌疼痛~首蹙额。

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。

:乡 (会意。据甲骨文,像二人对食形。‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是饗”的古字) 乡”假借为行政区域名 乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。--《说文》 五州为乡。--《周礼·大司徒》。注万二千五百家。” 十邑为乡,是三千六百家为一乡。--《广雅》 习乡尚齿。--《礼记·王制》 行比一乡。--《庄子·逍遥游》 其乡人曰肉食者谋之,又何间焉?”--《左传·庄公十年》 唐、宋至今指县以下的行政区划。所辖规模历代不 乡(鄉)xiāng ⒈城市以外的区域,多指农村~间。~村。 ⒉世代所居住的地方或原籍家~。离~。老~。回~。 ⒊处所,地方水~(多水的地方)。鱼米之~。 ⒋政府组织的基层单位,属县、市或区领导。 乡xiàng 1.窗户。 2.方向;方位。 3.面向,朝着。 4.去,前往。 5.趋向。 6.向往;景仰。 7.偏向,偏爱。 8.从前,原先。 9.面临,将要。参见"乡迩"﹑"乡晨 "。 10.介词。表示动作的方向﹑对象等。 11.连词。表示假设。相当于"如果"﹑"假使"。 乡xiǎng 1.通"飨(享)"。享用。 2.通"响"。

:枌fén 1.木名。白色树皮之榆。 2.通"棼"。阁楼的栋。参见"枌栱"。