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"魄死泽困与尔言"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 00:41:09


简介: “魄死泽困与尔言”出自宋代马俌的《水月亭》, 诗句共7个字,诗句拼音为:pò sǐ zé kùn yǔ ěr yán,诗句平仄:仄仄平仄仄仄平。
出处: 《水月亭》
内容:
阳来中坤坎波翻,月本于地仍东还。
谁为聚之古祗柏,涵碧湛湛琉璃盘。
珊瑚晶瑛澈凝湍,西风晚来觉亦宽。
海荡冰碎天飞旋,瞿昙指心以探禅。
魄死泽困与尔言,夜游倚声妮裳护。
捉影或坠不可援,幻痴益多吾凛然。
明河绕衣吹佩环,毛发飘萧乱空寒。
颇欲乘槎此穹源,脱屣浊世抟林骞。
采华食叶为玉仙。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 马俌
诗人:
翻译:

《水月亭》是一首宋代的诗词,作者是马俌。诗中描述了水月亭的景色,并抒发了对俗世之忧和对仙境之向往的情感。

诗词的中文译文如下:
阳来中坤坎波翻,月本于地仍东还。
谁为聚之古祗柏,涵碧湛湛琉璃盘。
珊瑚晶瑛澈凝湍,西风晚来觉亦宽。
海荡冰碎天飞旋,瞿昙指心以探禅。
魄死泽困与尔言,夜游倚声妮裳护。
捉影或坠不可援,幻痴益多吾凛然。
明河绕衣吹佩环,毛发飘萧乱空寒。
颇欲乘槎此穹源,脱屣浊世抟林骞。
采华食叶为玉仙。

这首诗词表达了诗人对水月亭景色的描绘。阳光洒在波翻的池水上,月亮从地平线上升起又返回。有着古老祠堂的古祗柏,池水清澈如琉璃盘。珊瑚晶莹剔透,江水在傍晚时分变得宽广。海浪如冰碎,天空中飞旋着,诗人用瞿昙的探禅姿势来描绘内心的追求和探索。诗人感到灵魂因尘世的困扰而死寂,希望夜晚的游玩能够得到妮裳的守护。捕捉到的影子或者坠落的珠宝都无法挽回,令人更加觉得幻化和迷恋增加了自己的无助和不安。明亮的河水拂过衣襟,吹动佩环,诗人的毛发漂浮着,空气中充满着寒冷。诗人渴望乘坐着船穿过这片天穹,脱离尘世的困顿,追求真正的林骞。采摘花果,吃叶子,希望变成玉仙。

这首诗词通过描绘水月亭的景色,让读者感受到了一种超脱尘世的氛围。诗人以宏大的自然景色和细腻的心灵体验相结合,表达了对现实的不满和对仙境的向往。在面对尘世的艰难与迷茫时,诗人希望通过追求真理和超越物质的束缚,寻求心灵的自由和宁静。整首诗以景物描写为主,结合了超脱现实的情感表达,给人以遐想和深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yáng lái zhōng kūn kǎn bō fān, yuè běn yú dì réng dōng hái.
阳来中坤坎波翻,月本于地仍东还。
shuí wèi jù zhī gǔ zhī bǎi, hán bì zhàn zhàn liú lí pán.
谁为聚之古祗柏,涵碧湛湛琉璃盘。
shān hú jīng yīng chè níng tuān, xī fēng wǎn lái jué yì kuān.
珊瑚晶瑛澈凝湍,西风晚来觉亦宽。
hǎi dàng bīng suì tiān fēi xuán, qú tán zhǐ xīn yǐ tàn chán.
海荡冰碎天飞旋,瞿昙指心以探禅。
pò sǐ zé kùn yǔ ěr yán, yè yóu yǐ shēng nī shang hù.
魄死泽困与尔言,夜游倚声妮裳护。
zhuō yǐng huò zhuì bù kě yuán, huàn chī yì duō wú lǐn rán.
捉影或坠不可援,幻痴益多吾凛然。
míng hé rào yī chuī pèi huán, máo fà piāo xiāo luàn kōng hán.
明河绕衣吹佩环,毛发飘萧乱空寒。
pō yù chéng chá cǐ qióng yuán, tuō xǐ zhuó shì tuán lín qiān.
颇欲乘槎此穹源,脱屣浊世抟林骞。
cǎi huá shí yè wèi yù xiān.
采华食叶为玉仙。
韵脚: 拼音:pò sǐ zé kùn yǔ ěr yán
平仄:仄仄平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :魄〈名〉 (形声。从鬼,白声。从鬼的字,常与灵魂、鬼怪有关。本义阴神,迷信的人指依附于人的身体而存在的精神) 同本义,有别于可游离于人体之外的魂 魄,阴神也。--《说文》 人生始化曰魄。--《左传·昭公七年》。注形也,既生魄,阳曰魂。疏附形之灵为魄。” 其魄兆于民矣。魄意之精也。--《国语·晋语》 魄也者,鬼之盛也。--《礼记·祭义》。注耳目之聪明为魄。” 忽魂悸以魄动。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 又如魂魄(迷信者指附在人体内可以游离出去的精神);心魄(心灵);丧魂落魄;魄荡魂飞(魄散魂消、魄散魂飞 魄pò ⒈[魂魄]唯心者或迷信者所谓"依附于形体的、死后继续存在的精神"死后没有魂~。[魂飞魄散]吓得魂魄都飞散了,形容极度惊恐。 ⒉精神,精力,气概~力。体~。气~。 魄tuò ⒖ ⒗"。 魄bó 1.象声词。 2.通"薄"。参见"魄莫"。 3.通"礴"。

:死 (会意。小篆字形。右边是人,左边是歺”,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止) 同本义 死,民之卒事也。--《说文》 死者,人之终也。--《列子·天瑞》 庶人曰死。--《礼记·曲礼》 沁人曰死。--《礼记·檀弓》 民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》 楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》 予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》 亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限) 死sǐ ⒈生物失去生命,跟"活"相对~亡。~得其所。 ⒉拼命,不顾性命不怕~。决一~战。 ⒊不可调和的,誓不两立的~敌。~对头。 ⒋不活动,不灵活~水。~板。~气沉沉。 ⒌不通的~巷道。堵~漏洞。~路一条。 ⒍在形容词后,〈表〉程度到了极点讨厌~了。真是乐~人。

:泽 (形声。从水。瞘声。本义光泽,润泽) 同本义 泽,光润也。--《说文》 共饭不泽手。--《礼记·曲礼》 泽剑首。--《礼记·少仪》 实诸泽器。--《考工记·慌氏》 顺非而泽。--《荀子·礼论》 芳与泽其杂糅兮。--《离骚》 热多则淖泽。--《素问·经络论》 色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》 色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》 仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》 又如泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深 泽(澤)zé ⒈聚积水的地方沼~〓~。深山大~。 ⒉湿,雨露润~。雨~。 ⒊恩惠恩~。 ⒋金属或别的物体发出的光亮光~。色~。 泽shì 1.通"释"。松散,解散。 2.通"舍"。 泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。 泽duó 1.见"格泽"。 2.通"?

:困 (会意。甲骨文字形,从囗,象房的四壁;里边是生长的树木。本义废弃的房屋) 同本义 困,故庐也。--《说文》 梱”的本字。门槛 试藉车之力而为之困。--《墨子·备城门》 困〈形〉 穷;贫困 困,穷也。--《广雅》 行而无资谓之乏,居而无食谓之困。--《周礼·地官·禀人》疏引书传 四海困穷,天禄永终。--《论语》 以振穷困。--《吕氏春秋·慎大》 行李之往来,共其乏困。--《左传·僖公三十年》 岁饥民困。--《史记·宋世家》 今岁不登,已遣使节振贷困乏。--《汉书· 困( ⒊ ⒋睏)kùn ⒈穷苦,艰难贫~。~窘。排除~难。摆脱~境。 ⒉陷在艰难痛苦中~在深山老林。~兽犹斗。为病痛所~。〈引〉包围围~。把敌人~在碉堡里。 ⒊疲乏~倦。~乏。 ⒋〈方〉睡~觉。

:与 (会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作与”。--《正字通》 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》 又 则与斗卮酒。 取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》 与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人 与(與)yǔ ⒈跟,同,和~众不同。~虎谋皮。我~你们一道走。 ⒉给,授予交~。送~。赠~。 ⒊交往,友好彼此相~。不欺其~(其与指结交好的国家)。 ⒋赞许,帮助朝过夕改,君子~之。君不~胜者,而~不胜者。 ⒌ 与(與)yú同"欤"。 与(與)yù参加,参预~会。参~。~闻(亲自听到。参与其事且得知内情)。

:尔 (形声。本义窗格花纹) 同本义 后引作薾。华盛的样子 彼尔维何?维常之华。--《诗·小雅》。毛传尔,华盛貌。” 又如丽尔(华丽的样子) 近。通迩” 戚戚兄弟,莫远具尔。--《诗·大雅》 尔上敦黍于筵上右之。--《仪礼·少牢馈食礼》 公降立于阼阶之东南,南乡尔卿。--《仪礼·燕礼》 名相近者相远也,实相近者相尔也。--《周礼·地官·肆长》 士不信悫而有多知能,譬之其豺狼也,不可以身尔也。--《荀子·哀公》 又如尔者(近来);尔语(凑向跟前说话) 浅近 尔 ěr ①〈古〉你;你们;你的;你们的~作言造语。(《庄子·盗跖》)、以~车来。(《诗经·卫风·氓》) ②〈古〉这;那~夜风恬月朗。(刘义庆《世说新语·赏誉下》) ③〈古〉这样问君何能~。(陶潜《饮酒》) ④〈古〉近实相近者相~也。(《周礼·地官·肆长》) ⑤〈古〉语气词。表示肯定或罢了的意思明日取虞~(《公羊传·僖公二年》)、如反手~。(《荀子·非相》) ⑥词尾。相当于地、然卓~、率~。 【尔曹】你们这些人。 【尔虞我诈】互相猜疑,互相欺骗。又作尔诈我虞。 【尔诈我虞】见【尔虞我诈】。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。