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"虢略先生不讳穷"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 07:52:41


简介: “虢略先生不讳穷”出自宋代孔武仲的《次韵和杨公济见赠三首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:guó lüè xiān shēng bù huì qióng,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《次韵和杨公济见赠三首》
内容:
虢略先生不讳穷,咏歌尧舜舆时逢。
传呼满道今为使,敛板登门亦见容。
南浦清波辉玉树,西齐新酿入金锺。
临分警戒言尤切,似欲驱驰叔夜慵。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 孔武仲
诗人介绍: (1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
翻译:

《次韵和杨公济见赠三首》是宋代孔武仲所作的一首诗词。这首诗以虢略先生为主题,表达了对虢略先生的景仰和钦佩之情。

诗词的中文译文如下:

虢略先生不讳穷,
咏歌尧舜舆时逢。
传呼满道今为使,
敛板登门亦见容。
南浦清波辉玉树,
西齐新酿入金锺。
临分警戒言尤切,
似欲驱驰叔夜慵。

这首诗词的诗意是孔武仲向杨公济回赠的三首诗之一。诗人对虢略先生的才华和品德赞美不已。他赞颂虢略先生并不掩饰自己的贫穷,以歌颂他的才学堪比尧舜。诗人称赞虢略先生的声名已经传遍大街小巷,如今他成为使者,而且即使虢略先生收敛了才华,登门造访时也能受到热情的欢迎。

诗词通过南浦清波和西齐新酿的意象,描绘出优美的景象。南浦的清波在太阳的照射下闪耀着光芒,宛如玉树一般美丽。而西齐的新酿酒如同金钟一般悦耳动听。这些描绘展示了虢略先生的才华和品德如同瑰宝一样珍贵。

最后两句表达了诗人对虢略先生的敬重和嘱咐。诗人感叹虢略先生趋炎附势,提醒他在分别时要特别警惕,言辞要慎重。诗人似乎希望虢略先生像叔夜那样积极进取,不要懒散消极。

这首诗词赞美了虢略先生的才华和品德,同时表达了诗人对其的钦佩和敬重之情。通过描绘美丽的景象和提出警示,诗词带给读者一种欣赏和思考的愉悦。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: guó lüè xiān shēng bù huì qióng, yǒng gē yáo shùn yú shí féng.
虢略先生不讳穷,咏歌尧舜舆时逢。
chuán hū mǎn dào jīn wèi shǐ, liǎn bǎn dēng mén yì jiàn róng.
传呼满道今为使,敛板登门亦见容。
nán pǔ qīng bō huī yù shù, xī qí xīn niàng rù jīn zhōng.
南浦清波辉玉树,西齐新酿入金锺。
lín fēn jǐng jiè yán yóu qiè, shì yù qū chí shū yè yōng.
临分警戒言尤切,似欲驱驰叔夜慵。
韵脚: 拼音:guó lüè xiān shēng bù huì qióng
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :虢 (形声。从虎,寽声。本义虎所抓画之迹) 同本义 虢,虎所攫画明文也。--《说文》 周代国名。有东、西、南、北四虢 东虢。周文王弟虢叔所封之地,在今河南省荥阳,公元前767年为郑所灭 西虢,周文王弟虢仲的封地,在今陕西省宝鸡县东,公元前665年为秦所灭 南虢,周平王东迁,西虢徙于上阳,称南虢,春秋时灭于晋 北虢。虢仲后代的封地,在今山西省平陆县 谚所谓辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也。--《左传·僖公五年》 唐代州名 虢 猛烈;暴烈 虢guó周代诸侯国名 ①在今陕西省宝鸡县东,后迁到河南省陕县东南。又称"东虢"。 ②在今河南省郑州西北。又称"西虢"。

:略 (形声。从田,各声。本义封疆土地) 同本义 略,经略土地也。--《说文》 天子经略土地,定城国,制诸侯。--《左传·昭公七年》 巡视;巡行 公曰吾将略地焉。”--《左传·隐公五年》 又如略地(巡视侵边境);略阵(巡视阵地) 通掠”。抢劫;夺取 略,求也。秦晋之间搜,就室曰搜,于道曰略。略,强取也。--《方言》二 以略狄土。--《左传·襄公十五年》 略共武夫。--《左传·成公十二年》 牺牲不略。--《国语·齐语》 少君年四五岁时, 略(畧)lüè ⒈计谋谋~。策~。战~。雄才大~。 ⒉掠夺,夺取侵~。攻城~地。 ⒊大致,简单大~。粗~。~有所闻。 ⒋简化,省去简~。从~。省~。 ⒌简要叙述史~。事~。 ⒍疏忽忽~。

:先 (会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面) 同本义 先,前进也。--《说文》 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》 恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》 又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》 又如先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》 又如先志(先立志向);先事(先行其事) 先 < 先xiān ⒈时间或次序在前的~前。首~。在~。事~。领~。奋勇争~。~发制人。 ⒉上代,祖宗~人。祖~。 ⒊称去世的尊长~兄。~父。 ⒋对已死之人的尊称~烈。 ⒌ ①人或某些动物的胚胎时期~天缺陷。 ②哲学上指先于感觉,先于实践经验。 ⒍ ①老师。 ②对人的敬称老~生。李~生。 ③某些地区称医生。 ⒎ 先xiǎn 1.《韵会》"先,前汉太子太傅少傅属官有先马。"

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:讳 (形声。从言,韦声。本义避忌。有顾忌而躲开某些事或不说某些话) 同本义 讳,説也。--《说文》 讳,避也。--《广雅·释诂三》 卒哭乃讳。--《礼记·曲礼》 舍故而讳新。--《礼记·檀弓》 昭王之忌讳。--《周礼·小史》 讳名不讳姓。--《孟子·尽心下》 《春秋》为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。--《公羊传·闵公元年》 又如直言不讳;讳名(对尊长避免说写其名,表示尊敬的心意);讳恶(先王的名讳与国家的凶恶);讳亡(忌言亡国) 隐;隐蔽 恐犯忌而干讳。--《楚辞·谬谏》。注所隐 讳(謒)huì ⒈隐瞒,避忌,有顾忌不敢说或不愿说~莫如深。~疾忌医。无庸~言。不必忌~。 ⒉封建时代称死去了的皇帝或长者的名姓刘~邦。姓曹~操。

:穷 (形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义穷尽,完结) 同本义 穷,极也。--《说文》 穷,竟也。--《小尔雅·广诂》 横四海兮焉穷?--《楚辞·九歌·云中君》 赤水穷焉。--《山海经·大荒南经》。注流极于此山也。” 与物变化而无所终穷。--《吕氏春秋·下贤》 穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》 儒有博学而不穷。--《礼记·儒行》 图穷而匕首见。--《战国策·燕策》 欲穷其林。--晋·陶渊明《桃花源记》 欲穷千里目,更上一层楼。--唐·王之 穷(竑)qióng ⒈不得志,不显贵,跟"达"相对~不失义。 ⒉阻塞,不通,走投无路,跟"通"相对日暮途~。追~寇。 ⒊生活、处境困难~苦。~困。~则思变。 ⒋尽,完结理屈词~。无~无尽。 ⒌极端,彻底推究~凶极恶。~根究底。 穷gōng 1.身体。