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"藐焉豁尘襟"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 01:58:18


简介: “藐焉豁尘襟”出自宋代释文珦的《寻幽宿隐者居》, 诗句共5个字,诗句拼音为:miǎo yān huō chén jīn,诗句平仄:仄平平平平。
出处: 《寻幽宿隐者居》
内容:
先生巢许流,远志在箕颍。
由来天机深,遂使尘事屏。
云霾山径长,草没柴门静。
相逢冬日暮,共语寒夜永。
照暝然枯松,漱泉{左襫去衤右斗}暗井。
虎啸谷风生,猿啼霜月冷。
潺湲瀑泉声,寒乱高杉影。
藐焉豁尘襟,颇若异人境。
明朝还别君,寻幽过他岭。
他日拟重来。
同采春山茗。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释文珦
诗人介绍: 释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
翻译:

《寻幽宿隐者居》是宋代释文珦创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
寻找幽静的隐居处,先生巢许在远方的箕颍。自古以来,天机深奥,因此使尘世的烦恼远离。云雾笼罩的山径漫长,草木覆盖的柴门静谧。在寒冬的黄昏相遇,共同聊天度过寒冷的夜晚。照亮暮色的是干枯的松树,清泉流淌于暗井之中。虎啸谷间,山风呼啸而过,猿猴啼声响彻寒冷的月夜。潺潺流淌的瀑布声,寒意弥漫着高大的杉树影子。如此遥远而宁静,颇有异人的境界。明天早晨再与你分别,我将寻找幽静之地越过另一座山岭。将来的某一天,我打算重返这里,与你一同品尝春山的茶。

诗意:
这首诗描绘了一个寻找隐居之地的人与一个隐者的相遇和交谈。诗人渴望远离尘嚣,追寻幽静和自然之美。他们在冬日的黄昏相逢,共同度过了一个寒冷的夜晚。诗中以山水自然景观为背景,表达了对山川自然的热爱和对宁静生活的向往。诗人通过描写自然的景观和隐者的生活态度,表达了对人世间繁杂事物的厌倦和对自由自在的隐居生活的向往。

赏析:
这首诗以简洁而精练的语言描绘了自然景观和隐居生活的美妙,给人以清幽宁静的感觉。诗人通过山水、松树、瀑布等自然元素的描绘,营造出一个幽静而神秘的氛围。诗中的对比手法也很巧妙,如云雾笼罩的山径与草木覆盖的柴门,虎啸谷间与猿啼霜月等,使诗词更加生动而富有层次感。诗人通过与隐者的对话,表达了自己追求宁静和自由的心愿,并表示将来还会再回来。整首诗给人一种追求自由、远离尘嚣的意境,让人感受到大自然的宁静与美好。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiān shēng cháo xǔ liú, yuǎn zhì zài jī yǐng.
先生巢许流,远志在箕颍。
yóu lái tiān jī shēn, suì shǐ chén shì píng.
由来天机深,遂使尘事屏。
yún mái shān jìng zhǎng, cǎo méi zhài mén jìng.
云霾山径长,草没柴门静。
xiāng féng dōng rì mù, gòng yǔ hán yè yǒng.
相逢冬日暮,共语寒夜永。
zhào míng rán kū sōng, shù quán zuǒ shì qù yī yòu dòu àn jǐng.
照暝然枯松,漱泉{左襫去衤右斗}暗井。
hǔ xiào gǔ fēng shēng, yuán tí shuāng yuè lěng.
虎啸谷风生,猿啼霜月冷。
chán yuán pù quán shēng, hán luàn gāo shān yǐng.
潺湲瀑泉声,寒乱高杉影。
miǎo yān huō chén jīn, pō ruò yì rén jìng.
藐焉豁尘襟,颇若异人境。
míng cháo hái bié jūn, xún yōu guò tā lǐng.
明朝还别君,寻幽过他岭。
tā rì nǐ chóng lái.
他日拟重来。
tóng cǎi chūn shān míng.
同采春山茗。
韵脚: 拼音:miǎo yān huō chén jīn
平仄:仄平平平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :藐 (形声。从苃,貌声。本义小,幼稚) 同本义 孤女藐焉始孩。--潘岳《寡妇赋》 又如藐孤(弱小的孤儿);藐躬(孱弱的躯体);藐然(幼小的样子);藐藐(幼小的样子) 孤独的 通邈”。远 藐蔓蔓之不可量兮,缥绵绵之不可纡。--《楚辞·九章·悲回风》 藐 通眇”。轻视 曰以是藐诸孤辱在大夫,其若之何?”--《左传·僖公九年》 说大人则藐之。--《孟子·尽心下》 又如藐法;藐视;藐玩(轻视玩忽) 藐miǎo ⒈小,幼稚~小。 ⒉轻视~视。 ⒊通"邈"。远。

:焉 (象形。小篆字形。像鸟形。本义焉鸟) 鸟名 旦,北而徂山之曲,乃见苍翠一林,其中则楮烟墨宇,椒枥坎地,群焉胙充,飞而不举。--唐·黄滔《唐城客梦》 通颜”。额 身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。--《荀子·非相》。高亨云焉,盖颜之借字。” 焉 表示指示,相当于之” 草木无知,叩焉何益?--明·马中锡《中山狼传》 又如心不在焉 哪里或那里 且焉置土石。--《列子·汤问》 富者不能至,而贫者至焉。(焉,代词,那里,指南海。)--清·彭端淑《为学一 焉yān文言用字。 ⒈代词。相当"这个"、"于这个"心不在~。时人异~。 ⒉疑问词。怎么,什么,哪里~能如此?面目美好者,~故必知哉(故原故。知智)?其子~往? ⒊于何,在哪里且~置土石(置放)。 ⒋连词。乃,就,则若赴水火,入~焦没耳。 ⒌助词有厚望~‘暑易节,始一反~。少~,月出于东山之上。

:豁 空缺;露出缺口;缺损 豁 裂开;割裂 舍弃,狠心付出某种代价 豁 〈名 豁huō ⒈缺,裂开一个~口。~子(缺的口子)。~唇。 ⒉舍弃,狠心付出高价~命拼搏。 豁huò ⒈开阔的山谷。〈引〉开阔~若天开。 ⒉免除~免。~其赔偿。 ⒊深此江称~险。 豁huá 1.见"豁拳"。

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌

:襟〈名〉 (形声。从衣,禁声。本义古代指衣的交领) 同本义◇指衣的前幅。 泣下沾襟。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传》 又如襟袂(襟袖。衣襟和衣袖);襟带(衣襟和腰带);襟卫(襟带周卫);襟子(衣襟);襟儿(衣襟) 连襟的省称。本人与妻子的兄弟或姐妹的夫婿间的关系或两婿相称 胸怀 前面 古衣襟左右相交,因用以比喻地势的交会扼要 襟jīn ⒈衣服胸前的部分大~。对~。底~。 ⒉ ⒊