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"绸缪竟天姿"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 14:46:26


简介: “绸缪竟天姿”出自宋代员兴宗的《送校理梁同年子辅守彭门》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chóu móu jìng tiān zī,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《送校理梁同年子辅守彭门》
内容:
众万欣有旗,我兴渺无依。
轲雄去则久,道论何其衰。
味薄成抱恶,时趋化心低。
岂谓杳莽中,有子相嬉嬉。
君乃柏下铃,我乃松间丝。
河关两值遇,绸缪竟天姿
直我我即敬,晓我我自思。
如何万里舟,忽去不可维。
频变觉情易,人远中自移。
持杯动孤影,秋风又凄其。
去日悬几许,重来傍衰迟。
浑浑皓首交,愿言固来兹。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 员兴宗
诗人介绍: 隆州仁寿人,字显道,仕前居九华山,号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试,擢著作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议,大抵毅然抗论,指陈时弊。孝宗乾道中,疏劾贵幸,中谗去职,侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。
翻译:

送校理梁同年子辅守彭门

众万欣有旗,我兴渺无依。
轲雄去则久,道论何其衰。
味薄成抱恶,时趋化心低。
岂谓杳莽中,有子相嬉嬉。

君乃柏下铃,我乃松间丝。
河关两值遇,绸缪竟天姿。
直我我即敬,晓我我自思。
如何万里舟,忽去不可维。

频变觉情易,人远中自移。
持杯动孤影,秋风又凄其。
去日悬几许,重来傍衰迟。
浑浑皓首交,愿言固来兹。

中文译文:送校理梁同年子辅守彭门

众多人羡慕有官职,而我则无所依靠。
校理梁辅已经离去很久,学术讨论如何凋敝。
平淡的味道成为了抱恶的原因,时光流转使心境低落。
难道在茫茫未知之中,还有人不分喜怒?

你是高耸的柏树下的排铃,而我是松树间的柔丝。
我们在河关相遇,竟有如天生一对。
我对你即敬仰,也感悟自己。
为什么舟船在万里之外,突然无法继续前行?

变化频繁使情感易变,距离使人内心移动。
举起酒杯,映照着孤独的身影,秋风又增添了凄凉之感。
过去的日子挂在那里,再次靠近变得衰老和迟缓。
憨憨白发相交,愿意言辞固定在这里。

诗意和赏析:这首诗是宋代员兴宗创作的送别诗。在送别学友梁辅之时,表达了自己无官职无所依靠的心情,以及对学术衰敝的感慨。诗人通过描述柏树下的排铃和松树间的柔丝,表达了与梁辅的密切关系。诗中也包含了对时间的感慨,舟船忽然停止前行,暗示着变化之快和不可抗拒的命运。诗人还描写了人与人之间的情感变化和距离的影响,以及酒杯动起时孤独的身影和秋风带来的凄凉之感。最后表达了诗人的愿望,希望能够和梁辅一样长寿,在固定的地方继续言辞。整首诗抒发了诗人对友谊的珍视和对时光流转的感慨,展示了宋代诗人的细腻情感和感慨人生的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhòng wàn xīn yǒu qí, wǒ xìng miǎo wú yī.
众万欣有旗,我兴渺无依。
kē xióng qù zé jiǔ, dào lùn hé qí shuāi.
轲雄去则久,道论何其衰。
wèi báo chéng bào è, shí qū huà xīn dī.
味薄成抱恶,时趋化心低。
qǐ wèi yǎo mǎng zhōng, yǒu zi xiāng xī xī.
岂谓杳莽中,有子相嬉嬉。
jūn nǎi bǎi xià líng, wǒ nǎi sōng jiān sī.
君乃柏下铃,我乃松间丝。
hé guān liǎng zhí yù, chóu móu jìng tiān zī.
河关两值遇,绸缪竟天姿。
zhí wǒ wǒ jí jìng, xiǎo wǒ wǒ zì sī.
直我我即敬,晓我我自思。
rú hé wàn lǐ zhōu, hū qù bù kě wéi.
如何万里舟,忽去不可维。
pín biàn jué qíng yì, rén yuǎn zhōng zì yí.
频变觉情易,人远中自移。
chí bēi dòng gū yǐng, qiū fēng yòu qī qí.
持杯动孤影,秋风又凄其。
qù rì xuán jǐ xǔ, chóng lái bàng shuāi chí.
去日悬几许,重来傍衰迟。
hún hún hào shǒu jiāo, yuàn yán gù lái zī.
浑浑皓首交,愿言固来兹。
韵脚: 拼音:chóu móu jìng tiān zī
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :绸 (形声。从糸,周声。本义缠绕) 同本义 绸,缪也。--《说文》 绸,缠也。--《广雅》 绸缪束薪,三星在天。--《诗·唐风·绸缪》。毛传绸缪犹缠绵也。” 捆缚 薜荔柏兮蕙绸,荃桡兮兰旌。--屈原《九歌》。王逸注绸,束缚也。” 绸 (按古代汉语绸”字不当绸缎讲。作丝织品的绸”本写作紬”) 丝织品的总称 绸 通稠”。致密;稠密 彼君子女,绸直如发。--《诗·小雅·都人士》。 又如绸直(情情慎密,操行正直);绸沓(密集) 绸 chóu薄而软的丝织品~缎、红~。 【绸缪】 ①缠绵情意~。 ②用绳索紧密缠捆。引申为修补未雨~。 【绸舞】中国一种传统舞蹈。表演者手执彩绸舞动并配以各种步伐。多为单人表演,现也有集体表演。多用于传统戏曲民间舞蹈表演及其他喜庆场合。 绸chóu ⒈绸子,一种薄而细软的丝织品~缎。纺~。 ⒉ ①缠绵,缠绕情意~缪。~缪束薪(束薪成捆的柴)。 ②整修未雨~缪(〈喻〉事先做好准备)。 绸tāo 1.缠裹;套。

:缪 纰缪;错误 多辞缪说,不耕而食,不织而衣。--《庄子·盗跖》 又如缪舛(舛错,谬误);缪戾(错舛,违背);缪悠(妄诞不经);缪说(荒谬错误的言论);缪妄(荒缪无稽) 通穆”。穆然,静思 孔子有所缪然思焉。--《孔子家语·辨乐》 通穆”。虔诚 太公召公乃缪卜。--《史记·鲁周公世家》 缪 诈伪 故相如缪与令相重。--《史记·司马相如列传》 又如缪数(诈伪之术);缪丑(宋秦桧之谥。借指奸佞) 通樛”。绞结 其妻鲁人也,衣衰而缪緻。-- 缪miào ⒈姓。 缪miù ⒈通"谬"。错误纰~。  ⒉假装~为恭敬。 缪móu ⒈ ⒉"。 缪jiū 1.通"樛"。绞结。 2.通"纠"。 缪mù 1.古时宗庙所列次序,父子辈递为昭穆,左为昭,右为穆。 2.调和;和悦。 3.虔诚貌。参见"缪卜"。 缪liáo 1.缠绕。 缪lù 1.并;合。参见"缪力同心"。

:竟 (会意。从音,从人。本义奏乐完毕) 同本义 竟,乐曲尽为竟。--《说文》 凡乐成则告备。--《周礼》『·郑玄注成,谓所奏一竟。” 泛指结束,完毕 竟,终也。--《玉篇》 竟,穷也。--《广雅》 谮始竟背。--《诗·大雅·瞻卬》。笺犹终也。” 振于无竟。--《庄子·齐物论》 秦王竟酒。--《史记·廉颇蔺相如列传》 语竟。--唐·李朝威《柳毅传》 不能竟书而欲搁笔。--清·林觉民《与妻书》 又如竟学(学完,学到底);未竟之业;事竟 追究 竟jìng ⒈完毕,终了看书既~(既已经)。未~的事业。〈引〉终于,到底,终究毕~获胜。有志~成。究~有什么用? ⒉整,从头至尾~天。~世。 ⒊居然,〈表〉未料想到~然。~会。~敢。

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

姿 :姿 (形声。从女,次声。本义姿态) 同本义(姿”侧重于呈现的姿势、风度) 姿,态也。--《说文》。按,态者,材艺巧善也。即才能、贤能本字。 嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。--《世说新语·容止》 雄姿英发。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 姿态万变。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 无风亦呈袅娜之姿。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 又 娇姿欲滴。 直则无姿。--清·龚自珍《病梅馆记》 容貌 王汝南少无婚,自求郝普女。…既婚,果有今姿淑德。--《世说新语·贤缓》 姿zī ⒈容貌~容。丰~。 ⒉样子,体态~势。~态。飒爽英~。 姿zì 1.听任,任凭。 2.放纵。参见"姿肆"﹑"姿情"。