| 简介： | “鎚凿工夫见十全”出自宋代释绍昙的《磉石》， 诗句共7个字，诗句拼音为：chuí záo gōng fū jiàn shí quán，诗句平仄：平平平平仄平平。 |
| 出处： | 《磉石》 |
| 内容： |
鎚凿工夫见十全，润时知雨玉余温。 看渠负载擎天柱，个个无非硬脚跟。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 释绍昙 |
| 诗人介绍： | 释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。 |
| 翻译： |
《磉石》是一首宋代的诗词，作者是释绍昙。这首诗词表达了对努力工作和坚持不懈的赞美，以及对坚强和坚定的态度的讴歌。 |
| 读音： | chuí záo gōng fū jiàn shí quán, rùn shí zhī yǔ yù yú wēn. 鎚凿工夫见十全，润时知雨玉余温。 kàn qú fù zài qíng tiān zhù, gè gè wú fēi yìng jiǎo gēn. 看渠负载擎天柱，个个无非硬脚跟。 |
| 韵脚： | 拼音：chuí záo gōng fū jiàn shí quán 平仄：平平平平仄平平 韵脚：(平韵) 下平一先 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
鎚 ：鎚chuí
⒈敲击东西的工具木～子。铁～儿。
⒉用锤敲击～打。千～百炼。 凿 ：凿 (形声。从金,鑿省声。从金,表示与金属制品有关。本义凡穿物使通都称凿) 同本义 凿,穿木也。--《说文》 重木刊凿之。--《仪礼·士丧礼》 皆是水凿之穴。(凿,这里是冲刷的意思。)--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如凿巾(在覆盖死者脸部的巾上,正对口部的位置,剪开一通孔);凿穴(开造洞穴) 挖掘;开凿 凿地为坎。--《汉书·李广苏建传》 水凿之穴。--宋·沈括《梦溪笔谈》 水凿之处。 千锤万凿出深山。--明·于谦《石灰吟》 又如凿溉(开渠灌溉);凿龙(开凿龙门。指大禹治水,凿龙门以导 凿（鑿）záo ⒈挖槽或打孔用的工具钢～子。 ⒉打孔，挖通～个洞。～渠引水。 ⒊确实证据确～。 ⒋〈古〉器物上的孔（榫眼、榫卯）圆～方枘（枘榫头。〈喻〉不相投合）。 凿zào 1.(今读záo)榫眼。 2.隧道。 凿zuò 1.鲜明貌。 2.确实。 3.通"糳"。舂成精米。 4.指精米。 凿zú 1.镌刻;雕镂。 2.通"镞"。箭头。 工 ：工 (象形。甲骨文字形,象工具形。工”、巨”(矩)古同字,有规矩”,即持有工具。本义工匠的曲尺) 同本义 工,巧饰也,象人有规榘也。--《说文》 许君谓工象人有规榘,说颇难通,以巧饰训工,殆非朔义。以愚观之,工盖器物之名也。知者《工部》巨下云规巨也,从工,象手持之。”按工为器物,故人能以手持之,若工第 为巧饰,安能手持乎…以字形考之,工象曲尺之形,盖即曲尺也。--杨树达《积微居小学述林》 工匠;工人。古代对从事各种技艺的劳动者的总称;现代为工人和工人阶级的总称 凡攻木 工gōng ⒈工人煤矿～。纺织～。技术～。～农兵。 ⒉工业～商界。学～学农。 ⒊做事，操作，生产～作。做～。手～。开～。半～半读。 ⒋一个劳动力一天的工作做了三个～。修这个花台需要一百个～才能完成。 ⒌精细，精巧～整。～致。～笔画。异曲同～。〈引〉善于，善长～于书画。 ⒍ ①时间，时候两天～夫。 ②本领，造诣这是真～夫。 ⒎旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"3"。 ⒏ 夫 ：夫〈名〉 (象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的一”,表示头发上插一根簪(腺??)),意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加一”做标志。本义 成年男子的通称) 同本义 夫,丈夫也。--《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。 夫也不良。--《诗·陈风·墓门》 残贼之人,谓之一夫。--《孟子》。注将必将为匹夫。” 二田为一夫。--《管子·乘马》 遂率子孙荷担者三夫。--《列子·汤问》 一夫不耕,或受之饥。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如夫公( 夫 fū ⒈旧时对成年男子的通称农～务农。一～当关，万～莫开。〈引〉旧时称体力劳动者或称服劳役的人轿～。～役。 ⒉丈夫，跟"妻"、"妇"相对恩爱～妻。～唱妇随。 ⒊ 【夫人】对别人妻子的尊称，也用于称自己的妻子。 ⒋ 【夫子】 ①旧时妻称自己的丈夫。 ②旧时尊称老师。 夫 fú ⒈这，那～二人者。～天地者。 ⒉文言助词。 ①用在句首，〈表〉将发议论～战，勇气也。 ②用在句末，〈表〉感叹悲～！逝者如斯～！\鄜 fū鄜县，今作"富县"，在陕西省。 见 ：见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见（見）jiàn ⒈看到看～。耳闻目～。〈引〉接触，遇到胶卷忌讳～光。病刚好，不要～寒。 ⒉看得出，显现出初～成效。已～分晓。 ⒊会面，会晤会～。接～。 ⒋看法，认识，扩大知识～解。～识。远～。不固执己～。 ⒌指明出处～上页。 ⒍助词。 ①用在动词前，〈表〉被动莫～笑。别～怪。 ②用在动词前，〈表〉对说话人怎么样～教。请～谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后，〈表〉效果听～了。看～了。 ⒏［见习］学得专业知识的人刚到工作岗位去，现场实地工作实习～习生。 ⒐［见证］亲眼看到，可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见（見）xiàn ⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志．吴志．薛综传》。 十 ：十 (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和) 同本义 十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》 十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏 十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》 兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》 天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》 与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家 十shí ⒈数目字～羊九牧。 ⒉完全，〈表〉到达顶点～足。～全～美。～分感谢。 全 ：全〈名〉 (一作仝。会意。篆文从入,从王(玉)。盖谓交纳的玉完整无缺。本义纯色玉) 同本义 全,完也。--《说文》 天子用全,上公用龙。--《周礼·考工记·王人》 古州名。全州 姓 全 〈形〉 完全 不明其义,君人不全。--《礼记·祭统》。注犹具也。” 天地无全功。--《列子·天瑞》 唯全人能之。--《庄子·庚桑楚》 以全争于天下。--《孙子·谋攻》 墓中全乎为五人。--明·张溥《五人墓碑记》 又如全装贯带(全副武装);全副(全套);全家;全甲(全部披 全quán ⒈完整，完备，不缺少齐～。完～。十～十美。 ⒉整个～部。～校。～军。～力以赴。 ⒊都～到了。 ⒋保存，照顾到，使不受损害保～。成～。两～其美。 ⒌ |