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"灼灼当庭舞柘枝"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 18:36:47


简介: “灼灼当庭舞柘枝”出自宋代秦观的《灼灼》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhuó zhuó dāng tíng wǔ zhè zhī,诗句平仄:平平平平仄仄平。
出处: 《灼灼》
内容:
锦城春暖花欲飞,灼灼当庭舞柘枝
相公上客河东秀,自言那得傍人知。
妾愿身为梁上燕,朝朝暮暮长相见。
云收月堕海沉沉,泪满红绡寄肠断。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《灼灼》
朝代:宋代
作者:秦观

锦城春暖花欲飞,
灼灼当庭舞柘枝。
相公上客河东秀,
自言那得傍人知。
妾愿身为梁上燕,
朝朝暮暮长相见。
云收月堕海沉沉,
泪满红绡寄肠断。

中文译文:
锦城的春天暖和,花朵即将飞舞,
明亮的柘枝在庭院中跳舞。
公子去东边作客,才华出众,
却自言自语,无人知晓。
我愿化身为屋檐上的燕子,
每天早晚都能长久相依相偎。
云归于天,月沉入海的深处,
我的眼泪湿满了红色的绸缎,寄托着我伤感的心情。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人秦观的作品,以流畅的韵律和优美的意象表达了作者对爱情的思念和伤感之情。

首先,描述了春天中锦城的美景,暖和的气候让花朵即将飞舞,柘枝在庭院中跳舞,展现出生机勃勃的景象。这里的春天和花朵可以被视为爱情的象征,预示着诗人内心中爱情的萌动和渴望。

接下来,诗人描绘了公子去东方作客的场景,形容他才华出众,但却感到自己的才华无人理解。这里的公子可以被理解为诗人自己,他感叹自己的才情难以为人所知,寄托了作者对自己才华的认同和渴望得到他人的理解和赞赏。

然后,诗人表达了对爱情的渴望和思念之情。他愿意化身为屋檐上的燕子,与所爱的人朝朝暮暮地相伴,长久地相见。这表达了诗人对与心爱的人长久相守的愿望,体现了他对爱情的执着和追求。

最后两句以云归于天、月沉入海的意象,表达了诗人内心中的悲伤和痛苦。他的眼泪湿满了红色的绸缎,寄托着他内心的痛苦和难以释怀的情感。这些意象与前文的美景形成鲜明的对比,凸显了诗人内心的矛盾和苦闷,通过表达对爱情的伤感,诗人深情地诉说了自己内心的痛苦和无奈。

整首诗以优美的语言和动人的意象,描绘了诗人对爱情的渴望、对才情的自嘲以及内心的痛苦和伤感。通过对自然景物的描绘和个人情感的表达,展现了诗人对爱情与现实的矛盾感受,使读者产生共鸣,引发思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jǐn chéng chūn nuǎn huā yù fēi, zhuó zhuó dāng tíng wǔ zhè zhī.
锦城春暖花欲飞,灼灼当庭舞柘枝。
xiàng gōng shàng kè hé dōng xiù, zì yán nà de bàng rén zhī.
相公上客河东秀,自言那得傍人知。
qiè yuàn shēn wéi liáng shàng yàn, zhāo zhāo mù mù zhǎng xiàng jiàn.
妾愿身为梁上燕,朝朝暮暮长相见。
yún shōu yuè duò hǎi chén chén, lèi mǎn hóng xiāo jì cháng duàn.
云收月堕海沉沉,泪满红绡寄肠断。
韵脚: 拼音:zhuó zhuó dāng tíng wǔ zhè zhī
平仄:平平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :灼 (形声。从火,勺声。本义烧,灸) 同本义 灼,炙也。--《说文》 皆忧心如火灼烂之矣。--《诗·节南山》笺 征丝灼之。--《史记·龟策传》 不可灼也。--《淮南子·泛论》 唐虞点灼而毁议。--《楚辞》 无若火始焰焰,厥攸灼叙,弗其绝。--《书·洛诰》 又如灼艾(燃烧艾绒熏灸人体一定的穴位);灼臂落发(烧炙手臂剃去头发。佛教徒表示自我忏悔的一种方式);灼火(燃火) 烫伤 泉源沸涌,浩气云浮,以腥物投之,俄倾即熟,其中时有细赤鱼游之,不为灼也。--《水经注》 照亮,用光亮照明 灼zhuó ⒈烧,烤~伤。若火~人。 ⒉明白,显著彰~。真知~见。

:灼 (形声。从火,勺声。本义烧,灸) 同本义 灼,炙也。--《说文》 皆忧心如火灼烂之矣。--《诗·节南山》笺 征丝灼之。--《史记·龟策传》 不可灼也。--《淮南子·泛论》 唐虞点灼而毁议。--《楚辞》 无若火始焰焰,厥攸灼叙,弗其绝。--《书·洛诰》 又如灼艾(燃烧艾绒熏灸人体一定的穴位);灼臂落发(烧炙手臂剃去头发。佛教徒表示自我忏悔的一种方式);灼火(燃火) 烫伤 泉源沸涌,浩气云浮,以腥物投之,俄倾即熟,其中时有细赤鱼游之,不为灼也。--《水经注》 照亮,用光亮照明 灼zhuó ⒈烧,烤~伤。若火~人。 ⒉明白,显著彰~。真知~见。

:当 (形声。从田,尚声。本义两块田相当、相等) 对等;相当于 当,田相值也。--《说文》 必当其位。--《吕氏春秋·孟夏纪》 蔽贤者当之。--《孟子·离娄下》 朱也当御。--《国语·晋语》 当之者戕焉。--《国语·晋语一》 又如旗鼓相当;门当户对;当才(才能与所任之事相当);当匹(匹敌;对等);实力相当 面对着 木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》 又如当户(对着门户);当风(正对着风);当着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);当头对面(面

:庭〈名〉 (形声。从广,廷声。广,就山岩架成的屋。本义厅堂) 同本义 庭,宫中也。--《说文》 是君子之所以骋志意于坛宇宫庭也。--《荀子·儒效》 藜棘树于中庭。--《楚辞·刘向·九叹·思古》。注堂下谓之庭。” 又如庭落(厅堂);庭庑(堂下四周的廊屋);庭炬(古代庭中照明的火炬);庭阶(厅砌。堂前的台阶) 堂阶前的地坪 胡瞻尔庭有县貆兮。--《诗·魏风·伐檀》 徘徊庭树下。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 眄庭柯以怡颜。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 缢于庭树。 严霜结庭兰。 又如庭闱( 庭tíng ⒈院子~院。前~。 ⒉厅堂大~。洒扫~内。 ⒊审判案件的地方或机构法~。开~。~长。 ⒋〈古〉通"廷"朝~。宫~。

:舞 (形声。从舛,两足相背。古舞字象人执牛尾而舞之形。本义舞蹈) 同本义 舞,动其容也。--《礼记·乐记》 乐容曰舞--蔡邕《月令章句》 又如舞旋(旋转的舞蹈;耍弄,舞弄);舞判(装扮钟馗、判官等形象的舞蹈);芭蕾舞;歌舞(唱歌和舞蹈的合称);舞局(舞会);舞咏(舞蹈歌咏);舞头(领舞者);舞天(古代东方部族 祭天之舞);舞妓(以歌舞娱人的妓女);集体舞 钟体的顶部 钲上谓之舞。--《考工记·凫氏》 舞 跳舞 请以剑舞。--《史记·项羽本纪》 项庄拔剑舞。 项伯亦拔剑起舞。 留连戏蝶时时舞 舞wǔ ⒈按一定的节奏转动身体,作出各种姿势的表演跳~。歌~。~蹈演员。能歌善~。 ⒉挥动~动。~拳。 ⒊玩弄~弊。~文弄墨。~文弄法。

:柘 柘树 是贵重的木料 唐教坊舞曲《柘枝舞》的省称 柘因零落难重舞,莲为单开不并头。--《警世通言》 又如柘袖(柘枝舞者的衣袖);柘舞(柘枝。即柘枝舞);柘枝花帽(舞柘枝时所带的帽子) 通蔗”。甘蔗 有柘浆些。--《楚辞·招魂》。王夫之云柘,与蔗通。” 泰尊柘浆析朝酲。--《汉书·礼乐志》 诸柘巴苴。--司马相如《子虚赋》 注诸 柘zhè ⒈ ⒉

:枝 (形声。从木,支声。本义主干上分出的茎条) 同本义 枝,木别生条也。--《说文》 草莇之枝。--《素问·移精变气论》 千朵万朵压枝低。--唐·杜甫《江畔独步寻花》 不蔓不枝。--宋·周敦颐《爱莲说》 明月别枝惊鹊。--宋·辛弃疾《西江月》 正用一枝鸣。--宋·洪迈《容斋续笔》 又如枝任(树叶多的树枝);枝末(树枝的梢头);枝主(枝条和主干);枝杪(树木枝条的梢头);枝柯(枝条);枝干(树枝和树干) 古代指嫡长子以外的宗族子孙 《诗》云本枝百世。”--《左传·庄公六年》 又如枝庶( 枝zhī ⒈植物主干上分出来的茎条~条。树~子。柳~儿。 ⒉量词(多用于枝状或杆形的)三~梅花。两~铅笔。 ⒊ ①〈喻〉细小的,次要的不谈~节小事。 ②〈喻〉在处理一个问题中又发生的其它问题横生~节。 ⒋ 枝qí 1.歧,旁出。