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"默默要无营"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 21:14:51


简介: “默默要无营”出自宋代陆游的《病中作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mò mò yào wú yíng,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《病中作》
内容:
牧羊知治民,解牛得养生,一理傥造微,何事不可明。
我老抱病久,颇窥古人情。
唐尧授四时,帝道所以成。
周家七百年,王业本农耕,造端无甚奇,至今称太平。
人生正如此,默默要无营;心君但高拱,万物安能撄!
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《病中作》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词表达了作者在病中思考人生和社会的感悟。

诗词的中文译文如下:
牧羊知治民,解牛得养生,
一理傥造微,何事不可明。
我老抱病久,颇窥古人情。
唐尧授四时,帝道所以成。
周家七百年,王业本农耕,
造端无甚奇,至今称太平。
人生正如此,默默要无营;
心君但高拱,万物安能撄!

诗意和赏析:
这首诗词以牧羊和解牛的场景为引子,表达了作者对治理民众和养生之道的思考。作者认为,万事万物都有其微妙的道理,只要用心去探索,就能明白其中的奥妙。作者自述自己年老多病,因此更加深入地思考古人的智慧和情感。他提到了唐尧传授四时的治理法则,认为这是帝王之道的基础。他还提到了周朝七百年的农耕王业,认为这种平凡而务实的治理方式使得太平盛世得以延续至今。最后,作者总结道人生就是如此,默默地无所追求,只要心怀高远,万物自然安宁,无法被撄动。

这首诗词通过对牧羊、解牛和古代治理方式的描绘,表达了作者对人生和社会的思考。作者认为,人们应该用心去探索事物背后的道理,追求内心的宁静和高远,而不是过于追求功名利禄。这种思想在宋代社会背景下具有一定的启示意义,也体现了陆游对于社会治理和人生境界的独特见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mù yáng zhī zhì mín, jiě niú dé yǎng shēng, yī lǐ tǎng zào wēi, hé shì bù kě míng.
牧羊知治民,解牛得养生,一理傥造微,何事不可明。
wǒ lǎo bào bìng jiǔ, pō kuī gǔ rén qíng.
我老抱病久,颇窥古人情。
táng yáo shòu sì shí, dì dào suǒ yǐ chéng.
唐尧授四时,帝道所以成。
zhōu jiā qī bǎi nián, wáng yè běn nóng gēng, zào duān wú shén qí, zhì jīn chēng tài píng.
周家七百年,王业本农耕,造端无甚奇,至今称太平。
rén shēng zhèng rú cǐ, mò mò yào wú yíng xīn jūn dàn gāo gǒng, wàn wù ān néng yīng!
人生正如此,默默要无营;心君但高拱,万物安能撄!
韵脚: 拼音:mò mò yào wú yíng
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :默 (形声。从犬,黑声。本义狗突然窜出追人) 闭口不说话 恭默思道。--《书·说命》 默而识之。--《论语》 或默或语。--《易·系辞》 三年默以思道。--《国语·楚语》 我不欲战而能默。--《左传·昭公十五年》 默坐低双眉。--白居易《移家入新宅》 又如默然不语(静默而不作声);默默无言(沉默不语) 幽静 默顺风以偃仰兮。--《楚辞·惜贤》。注寂也。” 通墨”。不廉洁,贪污 贪以败官为默,杀人不忌为贼。--《孔子家语·正论》 默 默写 默、嘿mò不说话,不出声~想。~写。~ ~无闻。~认(心里承认)。 "嘿"另见hēi。

:默 (形声。从犬,黑声。本义狗突然窜出追人) 闭口不说话 恭默思道。--《书·说命》 默而识之。--《论语》 或默或语。--《易·系辞》 三年默以思道。--《国语·楚语》 我不欲战而能默。--《左传·昭公十五年》 默坐低双眉。--白居易《移家入新宅》 又如默然不语(静默而不作声);默默无言(沉默不语) 幽静 默顺风以偃仰兮。--《楚辞·惜贤》。注寂也。” 通墨”。不廉洁,贪污 贪以败官为默,杀人不忌为贼。--《孔子家语·正论》 默 默写 默、嘿mò不说话,不出声~想。~写。~ ~无闻。~认(心里承认)。 "嘿"另见hēi。

:要 (象形。小篆字形。中间象人形,两旁为两手形。表示两手叉腰。本义人腰) 腰”的古字 昔者,楚灵王好细要。--《墨子》 户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。--《楚辞》 故量食而食之,量要而带之。--《荀子·礼论》 又如要膂(腰和脊骨。比喻重要部位);要章(腰间所佩的印);要支(腰肢) 五服之一。古代指离都城一千五百里至二千里的地区 远之地为荒服,泛指远方之国);要蛮(极偏远的蛮荒之地) 姓 要 约 要yāo ⒈求~求。 ⒉强求,仗势强求~狭。 ⒊〈古〉同"腰"及"邀"~带。~请。 ⒋ ①提出具体的,希望实现的~求加入共青团。~求到最需要人的地方去。 ②要达到的目的和目标可以满足你的这个要~。 要yào ⒈索取,希望得到~账。~束鲜花。 ⒉叫,请求他~你去一趟。 ⒊应该,必须~自觉。~努力工作。 ⒋即将将~。快~。天~晴了。 ⒌若,如果~是。他~不来,你就去。 ⒍重大,关键~事。~件。~害。~领。~紧。紧~。重~。 ⒎概括,总括概~。提~。纲~。 ⒏保留,作为己有这本书她还~咧。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ 要yǎo 1.见"要褭"。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:营 (形声。从宫,荧省声。宫,房子,与居住有关。本义四周垒土而居) 同本义 营,币居也。--《说文》。段玉裁注币居,谓围绕而居。”桂馥义证营谓周垣。” 众目营方。--《五等论》。注布居也。” 冬则居营窟。--《礼记·礼运》。按,四围拥土也。 围绕;缠绕 以朱丝营社。--《公羊传·庄公二十五年》 日中,为大臣欺诬;日且入,为妻妾役使所营。--《汉书》 又如营回(萦回,盘旋往复);营合(环绕合拢,形成包围圈);营周(循环);营绕(环绕) 扎营 营(爄)yíng ⒈经管,料理经~。国~。私~。~业。~护。 ⒉谋求~利。~救。~私舞弊。无~无欲。 ⒊建造~造。~城市。 ⒋军队驻扎的地方或集体到野外活动的住地军~。夏令~。 ⒌军队编制单位团的下一级,连的上一级。 ⒍ ⒎ ①生物从外界摄取需要的养料,以维持生活的作用。 ②养分,养料禽蛋、豆类富于~养。 营cuō 1.见"烛营"。