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"炙背道尧舜"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 02:09:42


简介: “炙背道尧舜”出自宋代黄庭坚的《次韵答秦少章乞酒》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhì bèi dào yáo shùn,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《次韵答秦少章乞酒》
内容:
朝事鞍马早,吏曹文墨拘。
初无尺寸补,但于朋友疏。
岂如箪瓢子,卧起一床书。
炙背道尧舜,雪屋相与娱。
步出城东门,野鸟吟废墟。
颇知富贵事,势穷心亦舒。
诗来献穷状,水饼嚼冰蔬。
斗酒得醉否,枵腹如瓠壶。
亦可召西舍,侯嬴非博徒。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《次韵答秦少章乞酒》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
朝事鞍马早,吏曹文墨拘。
初无尺寸补,但于朋友疏。
岂如箪瓢子,卧起一床书。
炙背道尧舜,雪屋相与娱。
步出城东门,野鸟吟废墟。
颇知富贵事,势穷心亦舒。
诗来献穷状,水饼嚼冰蔬。
斗酒得醉否,枵腹如瓠壶。
亦可召西舍,侯嬴非博徒。

诗意:
这首诗词表达了黄庭坚对官场生活的厌倦和对友谊的向往。黄庭坚在诗中描述了朝廷的事务早早开始,官吏们被琐碎的文书工作所束缚。他自称初出仕时没有什么功绩,只能依靠与朋友的交往来解脱。与朋友相聚时,他觉得像是用简陋的箪瓢饭菜,但却能享受到阅读书籍的快乐。他回忆起古代贤人炙背读书的故事,也想象在雪屋中与朋友一起娱乐。他走出城门,在废墟中听野鸟的歌唱。黄庭坚表示自己对富贵的事物有一定的了解,但是在困境中他的内心也能得到一些宽慰。他以自己的诗歌来表达贫穷的状况,用水饼和冰蔬来比喻自己的生活艰辛。他询问自己是否通过饮酒能够忘却现实的困境,同时也思考自己是否像一个空心的葫芦一样。最后,他说自己还可以召唤西舍(指友人),并且表示侯嬴(指友人)不是一个浪荡之徒。

赏析:
黄庭坚以简洁的语言抒发自己对官场生活的厌倦和对友谊的渴望。他通过对比朝廷的繁琐事务和与朋友的简单交往,表达了对自由自在、无拘无束的生活的向往。他用箪瓢和床书来形容自己朴素的生活,却在其中感受到了内心的满足。他通过引用炙背读书和雪屋相与娱的故事,展示了对古代贤人的崇敬和对自由思想的追求。在废墟中听野鸟的歌唱,他感受到了一种超越尘世的宁静与美好。尽管面临贫穷和困境,黄庭坚的内心依然能够得到一些宽慰和舒适。他以自己的诗歌来表达穷困的状态,但也在思考自己是否只是通过酒精来逃避现实。最后,他表达了对友谊的珍视,认为友人侯嬴并非一个浪荡之徒,可召唤他来相聚。

整首诗词以简短的语言展现了黄庭坚对于真挚友谊和自由自在生活的向往,并借对比和比喻表达了对官场生活的厌倦和对贫困境况的坦然态度。黄庭坚以自己的诗歌表达内心的情感和思考,展示了诗人在世俗困境中寻求心灵慰藉和追求自由的精神追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cháo shì ān mǎ zǎo, lì cáo wén mò jū.
朝事鞍马早,吏曹文墨拘。
chū wú chǐ cùn bǔ, dàn yú péng yǒu shū.
初无尺寸补,但于朋友疏。
qǐ rú dān piáo zi, wò qǐ yī chuáng shū.
岂如箪瓢子,卧起一床书。
zhì bèi dào yáo shùn, xuě wū xiāng yǔ yú.
炙背道尧舜,雪屋相与娱。
bù chū chéng dōng mén, yě niǎo yín fèi xū.
步出城东门,野鸟吟废墟。
pō zhī fù guì shì, shì qióng xīn yì shū.
颇知富贵事,势穷心亦舒。
shī lái xiàn qióng zhuàng, shuǐ bǐng jué bīng shū.
诗来献穷状,水饼嚼冰蔬。
dǒu jiǔ dé zuì fǒu, xiāo fù rú hù hú.
斗酒得醉否,枵腹如瓠壶。
yì kě zhào xī shě, hóu yíng fēi bó tú.
亦可召西舍,侯嬴非博徒。
韵脚: 拼音:zhì bèi dào yáo shùn
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声十二震   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :炙 (会意。从肉从火。小篆字形,肉在火上烤。本义烧烤,把去毛的兽肉串起来在火上薰烤) 同本义 炙,炮肉也。从肉,在火上。--《说文》。按,炮当作灼。 火傍作庶为炙字,凡傅于火曰燔,母之而加于火曰炙,裹而烧者曰炮。柔者炙之,乾者燔之。--《颜氏家训》 毋嘬炙。--《礼记·曲礼》。疏火灼曰炙。” 以烹以炙。--《礼记·礼运》 置匕首鱼炙之腹中。--《史记·刺客传》 有兔斯首,燔之炙之。--《诗·小雅·瓠叶》 饮醇酒,炙肥牛。--《乐府诗集·西门行》 又如炙煿(烤爆。比喻受折磨);炙肉(烤肉);炙羊(烤 炙zhì ⒈烤~肥牛。~羊肉。 ⒉烤的肉脍(切细的肉)~人口(〈喻〉诗文等受人赞扬和传诵)。 ⒊受熏染亲~(〈喻〉直接得到某人的教诲或传授)。

:背 人用脊背驮 早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀州。--罗邺《雁》 又如背粮食;背头(男子头发由鬓角起都向后梳的发式);背锅(方言。驼背) 负担;承受 背 bēi ①(人)用脊背驮~粮食。 ②负担~了一身债。又见bèi。 【背黑锅】受冤枉。 背 bèi ①躯干的一部分,部位跟胸和腹相对。 ②某些物体的反面或后部手~、刀~。 ③背部对着~山面海。 ④离开离乡~井。 ⑤躲避没干过~人的事。 ⑥台词。 ⑦违背;违犯~信弃义。 ⑧偏僻那里很~。 ⑨不顺利~时。 ⑩听觉不灵耳~。又见bēi。 【背道而驰】朝相反的方向走。比喻彼此的方向、目标完全相反。 【背井离乡】不得已地离开故乡,在外地生活。又作离乡背井。 【背景】 ①对人物、事件有影响的环境或情况家庭~、历史~。 ②在戏剧、电影中的布景。 ③绘画、摄影作品中衬托主体的背后的景物。 【背谬】见【悖谬】。 【背弃】违背和抛弃~诺言。 【背神经管】脊索动物所特有。位于脊索背面的中枢神经系统,呈管状。脊椎动物背神经管的前部膨大成脑。 【背水一战】比喻决一死战,死里求生。 【背斜】褶曲构造中岩层向上凸突的部分。从岩层的新老关系来看,背斜中心岩层较老,两翼岩层较新。在地形上,背斜形成为山,但受风化剥蚀。也可成为谷。 【背信弃义】违背诺言,不讲道义。 【背约】违背约定;失信。 【背越式跳高】跳高姿势之一。助跑后腾空,使身体转成背对横竿,过竿后肩背落垫。20世纪60年代始盛行。

:道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行

:尧 (会意。从垚,从兀。垚”是土高,兀高耸突出,所以尧”表示高。本义高) 同本义 尧,高也。--《说文》 曰若稽古帝尧。--《书·尧典》。马注翼善传圣曰尧。” 尧亦美谥也。--《论衡·须颂》 尧犹荛荛也,至高之貌。--《白虎通·号》 尧者,高也,饶也。--《风俗通·皇霸》 尧 中国古代的皇帝陶唐氏之号。生于伊,嗣后耆,故称伊耆氏;初封陶,后徙唐,又称伊唐氏” 长此戴尧天。--杜审言《蓬莱三殿传宴》 运生世治,劫生世危,尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。--《红楼梦》 又如堯(草名,相传当初 尧(堯)yáo又称唐尧,传说中的远古帝王。

:舜 (象形。小篆字形。从舛,也象蔓连向背之形,舛亦声。本义一种蔓草) 同本义 舜,舜草也。楚谓之葍,秦谓之蔓,蔓地连华,象形。--《说文》 假借为蕣”。木槿 有女同车,颜如舜华。--《诗·郑风·有女同车》 又如舜华,舜英(木槿花);舜颜(美如木槿花的容貌) 中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖 政。他巡行四方,除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位,又咨询四岳,挑 舜shùn又称"虞舜",传说中的远古帝王。