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"史禄所经始"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 04:14:31


简介: “史禄所经始”出自宋代范成大的《铧嘴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shǐ lù suǒ jīng shǐ,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《铧嘴》
内容:
导江自海阳,至县乃弥迤。
狂澜既奔倾,中流遇铧嘴。
分为两道开,南漓北湘水。
至今舟楫利,楚粤径万里。
人谋敓天造,史禄所经始
无谓秦无人,虎鼠用否耳。
紫藤缠老苍,白石溜清泚。
是闻可作社,牲酒百世祀。
修废者谁欤?配以临川李。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《铧嘴》是一首宋代诗词,作者是范成大。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

导江自海阳,至县乃弥迤。
狂澜既奔倾,中流遇铧嘴。
分为两道开,南漓北湘水。
至今舟楫利,楚粤径万里。

这首诗词描绘了导江自海阳流经县城的情景。江水奔腾激荡,中间遇到了一个名为铧嘴的地方。江水在这里分为两道,一道流向南方的漓江,另一道流向北方的湘江。至今,这条江河仍然是船只往来的重要水道,连接着楚地和粤地,延伸万里。

人谋敓天造,史禄所经始。
无谓秦无人,虎鼠用否耳。
紫藤缠老苍,白石溜清泚。
是闻可作社,牲酒百世祀。
修废者谁欤?配以临川李。

诗词的后半部分表达了对历史和社会的思考。诗人认为人类的智慧和努力是天命所赋予的,历史的发展和进步离不开人们的努力。诗人提到了史禄,可能是指历史上的有功之臣。诗人认为,历史上的伟人和普通人都有自己的价值和作用,就像老苍藤缠绕着古老的树木一样,白石溜水清泚。这种价值和作用应该被社会所认可和尊重,通过世世代代的祭祀来表达。

最后两句诗提出了一个问题:修废者是谁?这可能是诗人对社会现象的质疑,他在思考社会的价值观和道德标准。诗人以临川李作为配对,可能是指临川李时中的李时中,他是宋代的一位著名政治家和文化名人,也是范成大的同乡。通过这样的配对,诗人表达了对李时中的赞美和对社会中有价值的人才的期望。

这首诗词通过描绘江河的景象和对历史和社会的思考,展现了范成大深邃的思想和对社会价值的关注。同时,诗词的艺术表达也给人以美的享受和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dǎo jiāng zì hǎi yáng, zhì xiàn nǎi mí yí.
导江自海阳,至县乃弥迤。
kuáng lán jì bēn qīng, zhōng liú yù huá zuǐ.
狂澜既奔倾,中流遇铧嘴。
fēn wéi liǎng dào kāi, nán lí běi xiāng shuǐ.
分为两道开,南漓北湘水。
zhì jīn zhōu jí lì, chǔ yuè jìng wàn lǐ.
至今舟楫利,楚粤径万里。
rén móu duó tiān zào, shǐ lù suǒ jīng shǐ.
人谋敓天造,史禄所经始。
wú wèi qín wú rén, hǔ shǔ yòng fǒu ěr.
无谓秦无人,虎鼠用否耳。
zǐ téng chán lǎo cāng, bái shí liū qīng cǐ.
紫藤缠老苍,白石溜清泚。
shì wén kě zuò shè, shēng jiǔ bǎi shì sì.
是闻可作社,牲酒百世祀。
xiū fèi zhě shuí yú? pèi yǐ lín chuān lǐ.
修废者谁欤?配以临川李。
韵脚: 拼音:shǐ lù suǒ jīng shǐ
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :史 (会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手∠起来表示掌管文书记录。本义史官) 古官名。职别各异 史,记事者也。--《说文》。按,周官有大史、小史、闪史、外史、御史、女史。其属又各有府史、胥徒史,主造文书者亦称史。凡府史,皆其官长所自辟除。 矧大史友内史友。--《书·酒诰》。郑注大史内史。” 用史巫纷若。--《易·巽》 辞多则史。--《礼记·聘礼记》 史载笔。--《礼记·曲礼》 史狐书贼。--《谷梁传·宣公二年》 动则左史书之,言则右史书之。--《礼记·玉藻 史shǐ ⒈自然或社会以往发展的进程历~。又指记载历史的书或研究历史的学科~记。生物~。社会发展~。~册。文学~。 ⒉〈古〉负责记录史事的官太~。

:禄〈名〉 (形声。从示,录声。本义福气、福运) 同本义 禄,福也。--《说文》 福禄如茨。--《诗·小雅·瞻彼洛矣》 使女受禄如天。--《仪礼·少牢馈食礼》 又重之以寡君之不禄。--《国语·晋语》 短折不禄。--《仪礼·曲礼》 其胤维何?天被尔禄。--《诗·大雅·既醉》 而后可以殿邦国,同福禄,来远人。--《左传·襄公十一年》 儿已薄禄相。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如禄祚(福分和寿命);禄命(古代宿命论者认为人生的盛衰,祸福、寿天、贵贱等均由天定);禄相(有禄的相的样子。旧时相术认为人的形 禄lù〈古〉官吏的俸给俸~。高官 厚~。

:所 (形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声) 所”假借为处”。处所;地方 有截其所。--《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》 必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。--《左传·隐公元年》 持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》 成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》 又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守 所suǒ ⒈地方处~。住~。 ⒉机关或其它办事的地方派出~。研究~。医务~。 ⒊量词。指房屋两~住房。三~医院。 ⒋在动词前,〈表〉承受动作的事物亲眼~见。各尽~能。家中~寡有者。我~需要的。 ⒌跟"被"、"为"等合用,〈表〉被动被人~笑。这里的困难已为我们~克服。 ⒍ ①〈表〉因果关系,常与"因为"相应因为她有急事要办,~以不来了。 ②〈表〉用来~以责己者严,~以责人者宽。 ③〈表〉实在的情理或适当的举动不知~以。忘乎~以。 ⒎ ①所说的~谓先进,决不是一切都好。 ②某些人所说的,含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级~谓的"民主自由",穷人是无份的。

:泾 (形声。从水,巠声。本义泾水) 同本义 泾,泾水也。--《说文》 雍州其川,泾沬。--《周礼·职方氏》 泾以渭浊。--《诗·邶风·谷风》 渭水支流。有南、北二源。北源出宁夏六盘山东麓固原县;南源出甘肃省华亭县,至平凉县境合流后,又东南流入陕西省,至高陵县入渭河 。如泾渭分明 古州名 县名 一条小船,在泾上慢慢地划着,这是神仙的乐趣。--叶圣陶《一课》 经(經)jīng ⒈织布的纵线叫"经",横线叫"纬"。 ⒉地面上东与西距离的度数称"经度"。地理上假定通过南极、北极同赤道成直角的线,以英国格林尼治天文台原址的子午线为起点,以东叫"东经",以西叫"西经",东、西各一 百八十度。 ⒊正常,常常,常规正~。~常。~费(经常支出的费用)。~也者,常也(所谓经,就是常规)。 ⒋具有典范性的~典。 ⒌宗教中宣讲教义的书佛~。圣~。古兰~。 ⒍治理,管理,营业~理(又称企业、商业的主管人)。~管。~商。 ⒎禁受,承受,忍受~受。饱~风霜。 ⒏〈表〉过去而且已完成~历。曾~。已~。身~百战。 ⒐通过,路过~手。~过。途~西安。 ⒑中医把人体气血运行的主干叫"经"~脉。~络。 ⒒妇女的月经~期。 ⒓上吊,缢死自~。~其颈于树枝。 ⒔ ⒕ ①经营,管理擅长~纪。 ②经纪人,为买卖双方撮合,从中获取佣金的人。 ⒖ ①社会生产关系的总合,也是政治和思想意识等上层建筑的基础,即经济基础。 ②国民经济的总称或指国民经济的某个部门~济状况。工业~济。 ③节约,便宜,化费少~济实惠。 ④收支状况~济宽裕。 ⑤对国民有利或有害的~济昆虫(有利的如蚕、蜜蜂等,有害的如蝗虫、蚜虫等)。 ⒗ ①从实践得来的知识或技能。 ②经历。 ⒘ 经jìng 1.谓织布前,于机杼上绷齐并梳整纱缕,使成为经线。 2.通"径"。直径。 3.通"径"。小路。 4.通"径"。直。

:始 (形声。从女,台声。本义开头,开始) 同本义。与终”相对 始,女之初也。--《说文》。朱曰裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。” 无名天地之始。--《老子》。注始者,道本也。” 始求深也。--《易·恒》。虞注乾为始。” 君子慎始。--《礼记·经解》 礼始于冠。--《礼记·昏义》。注犹根也。” 天地者,生之始也。--《荀子·王制》 忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 始缢即气绝。--方苞《狱中杂记 始shǐ ⒈起头,最初,当初开~。~祖。~信圣贤之道。 ⒉才,方才事毕~返。