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"愈觉契禅心"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-09 12:27:29


简介: “愈觉契禅心”出自明代吴扩的《同白平溪宿古竺》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yù jué qì chán xīn,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《同白平溪宿古竺》
内容:
天竺古名林,幽期晚共寻。
涧阴藏宿雨,松籁答鸣琴。
曲笕分泉细,荒除落叶深。
中宵无一语,愈觉契禅心
朝代: 明代
分类:
诗人: 吴扩
诗人介绍: 苏州府昆山人,字子充。以布衣游缙绅间,工诗,自号山人。遍游南北诸名胜,至老不衰。嘉靖中避倭乱居金陵,尝以元日赋诗奉怀分宜相公,当时传为笑谈。有《贞素堂集》。
翻译:

《同白平溪宿古竺》是明代吴扩创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文,以及对诗意和赏析的解析:

中文译文:
天竺古名林,幽期晚共寻。
涧阴藏宿雨,松籁答鸣琴。
曲笕分泉细,荒除落叶深。
中宵无一语,愈觉契禅心。

诗意和赏析:
这首诗以诗人与友人共同在白平溪宿古竺山的经历为背景,描绘了一幅幽静和禅意的景象。

诗的第一句“天竺古名林,幽期晚共寻。”表达了诗人与友人相约一同寻找古竺山的美景。天竺是佛教的圣地之一,与佛教文化和禅宗修行有关。

接下来的两句“涧阴藏宿雨,松籁答鸣琴。”描绘了山涧的阴凉处藏有宿雨,松树的声音似乎回应着琴声。这里通过自然景观,表达了大自然的宁静和诗人与友人共同感受的美妙音乐。

第四句“曲笕分泉细,荒除落叶深。”描绘了曲曲折折的溪流分割着清泉,旁边的地面堆积了厚厚的落叶,显示出山中的荒凉景象。这里通过对山中细节的描绘,强调了山的幽静和与世隔绝的状态。

最后两句“中宵无一语,愈觉契禅心。”表达了在午夜时分,诗人和友人无需言语,更加能够深入体验到与禅修心境的契合。这里强调无言的境界,与禅宗修行追求的静默和内心的平静相呼应。

整首诗以自然景观为背景,通过描绘山涧、松树、溪流和落叶等细节,展现了幽静、宁静和禅意的氛围。通过与友人的共同体验,诗人感受到禅修心境的契合,表达了对禅宗的向往和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tiān zhú gǔ míng lín, yōu qī wǎn gòng xún.
天竺古名林,幽期晚共寻。
jiàn yīn cáng sù yǔ, sōng lài dá míng qín.
涧阴藏宿雨,松籁答鸣琴。
qū jiǎn fēn quán xì, huāng chú luò yè shēn.
曲笕分泉细,荒除落叶深。
zhōng xiāo wú yī yǔ, yù jué qì chán xīn.
中宵无一语,愈觉契禅心。
韵脚: 拼音:yù jué qì chán xīn
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :愈 (形声。从心,俞声。本义病好了。这个意义后来又写作瘉”、発”) 同本义 瘉,病瘳也。--《说文》 幸上病瘉。--《汉书·卢绾传》 至日中间差瘉。--《汉书·李寻传》 周王病瘉。--《战国策·周策》 武益愈。--《汉书·李广苏建传》 因天气和暖,黛玉之疾渐愈。--《红楼梦》 兼旬愈。--清·方苞《狱中杂记》 又如愈合(伤口长好) 愈 胜过 一暴之功,犹愈于十日之寒也。--清·顾炎武《与潘次耕札》 愈 更加;越发 政事愈蹙。--《诗·小雅·小明》 愈束缚牢甚。-- 愈( ⒊瘉、 ⒊発)yù ⒈贤,好,胜过孰~(哪个好)?此~于彼。 ⒉越,更加~甚。~益深入。生活~来~好。 ⒊病好了病已~。痊~了。 愈yú 1.愉快,快乐。 愈tōu 1.苟且。

:觉〈动〉 jiao 睡醒 觉,悟也。从见,寃省声。--《说文》 上欲起贤,未觉。--《汉书·董卓传》 觉而之渐台。--《汉书·邓通传》 又如觉卧(觉醒时和寝卧时);觉寤(睡醒);觉寝(自睡中觉醒) 通挍”、校”。比较,较量 如此贤不肖相觉。--《孟子·离娄下》注 我才不及卿,乃觉三十里。--《世说新语》 觉 〈名〉 俗称睡眠为睡觉 且有大觉而后知此其大梦也。--《庄子·齐物论》 觉见卧闻。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 惟觉时之枕席。--唐·李白《梦游天姥吟留别》诗 又如睡了一大觉 觉(觴)jiào ⒈睡眠午~。睡~。 ⒉见jué㈠。 觉(觴)jué ⒈感到,感受,辨别感~。视~。嗅~。不~日西斜。 ⒉发现发~。察~。 ⒊醒悟~醒。~悟。 ⒋见jiào。

:契〈名〉 后时圣人易之以书契。--《易·系辞》 掌稽布之书契。--《周礼·质人》。注取予市物之券也,其券之象书两札,刻其侧。” 献粟者执右契。--《礼记·曲礼》 翟璜操右契而乘轩。--《韩非子·外储说左下》 得人遗契者。--《列子·说符》 言已应,则执其契。--《韩非子·主道》 又如契卷(互相约束的证据);契印(骑缝印。预备分离后对证用);契箭(作符契用的箭);契面银(回赎或悔约时,按照契约规定须付出的费用);立契为凭 古代在龟甲、兽骨上灼刻文字和灼刻文字用的刀具,皆称契 刻龟甲的凿子 菙氏掌共燋契,以待 契(栔)qì ⒈合同,契约(证明买卖、抵押、租赁等的文书或字据)地~。房~。卖身~。 ⒉相合,情意相投~友。默~。 ⒊用刀刻,也指刻的文字~其舟。~文。书~。 契(偰)xiè ⒈传说是舜的臣,商族的祖先,曾帮助禹治洪水。 契qiè 1.通"挈"。持,取。 2.见"契阔"。

:禅 chan (形声。从示,单声。从示”,表示与鬼神有关。本义古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语禅那”之略。原指静坐默念 坐静修) 禅 表示与佛教有关的事物 指禅房 禅 shan (形声。从示,单声。从示”的字多与鬼神祭祀有关。本义古代帝王祭地礼) 同本义 禅,祭天也。--《说文》 正失禅谓壇墠。--《风俗通》 注除地于梁甫之阴,为墠 禅 chán ①佛教用语。指静坐坐~。 ②泛指佛教的事物~林(寺院)、~师。又见shàn。 【禅定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除杂念的意思。禅定时,只能静坐,不能躺卧。认为如此能达到明净、无我的状态。俗称坐禅、打坐。 【禅学】〈宗〉魏晋时期的佛学派别。偏重宗教修持,主要流行于北方◇也泛指佛学特别是禅宗一派。 【禅宗】佛教的一派。以静坐默念为修行方法。据说南朝时菩提达摩来华传授禅法,经慧可、弘忍、惠能等的继承和发展,得以广泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗 派的繁琐理论,流行很广,唐宋时极盛。 禅(秛)chán ⒈梵文"禅那"的简称。意译为"静思"。佛教的一种修行法坐~。参~。又指有关佛教的~寺。~杖。 禅(秛)shàn ⒈〈古〉帝王祭地的一种迷信礼仪。 ⒉禅让,指帝王让位给别人尧~位于舜。舜~位于禹。

:心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器~脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"~思。~情。~得。热~。谈~。开~(欢乐)。用~学习。一~一意。无贪财之~。 ⒊中央,居中的中~∷~∮~。圆~。 ⒋星宿名,也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量,胸襟。 ②志向,抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的~理状态好吗? ⒑ ①出自内心的,真心实意~腹话。 ②〈喻〉要害,严重~腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的~腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼~虚。 ②气馁,缺乏自信。