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"毓粹乾坤"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-11 05:55:35


简介: “毓粹乾坤”出自隋代佚名的《朝会》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yù cuì qián kūn,诗句平仄:仄仄平平。
出处: 《朝会》
内容:
毓粹乾坤,储休阴阳。
氤氲馥郁,纷结煌煌。
融为和气,发为祥光。
瑞牍绍纪,万寿无疆。
朝代: 隋代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

《朝会》是隋代的一首诗词,作者不详。这首诗词以描述宇宙万物的瑰丽和祥和为主题,表达了世界的和谐与永恒。

诗词的中文译文是:
毓粹乾坤,储休阴阳。
氤氲馥郁,纷结煌煌。
融为和气,发为祥光。
瑞牍绍纪,万寿无疆。

诗意展示了天地间的宝贵和丰富,以及阴阳两极的交替循环。诗中描述了宇宙中弥漫的神秘气息和宝贵馨香,形容了世界的瑰丽景象。这些景象交织在一起,融合为和谐的气息,散发出祥光。瑞牒所记载的历史延续着祥瑞,万寿无疆。

这首诗词通过对宇宙的描绘,表达了隋代人们对天地万物的敬畏和赞美之情。诗中运用了丰富的形象描写和修辞手法,使得整首诗词充满了神秘和壮丽的氛围。同时,它也折射出隋代社会的繁荣和富饶,以及人们对美好生活的向往。

整体而言,这首诗词以其华丽的描写和深邃的意境,展示了隋代文化的繁荣和隋朝社会的祥和景象,具有一定的艺术价值和文化意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yù cuì qián kūn, chǔ xiū yīn yáng.
毓粹乾坤,储休阴阳。
yīn yūn fù yù, fēn jié huáng huáng.
氤氲馥郁,纷结煌煌。
róng wèi hé qì, fā wèi xiáng guāng.
融为和气,发为祥光。
ruì dú shào jì, wàn shòu wú jiāng.
瑞牍绍纪,万寿无疆。
韵脚: 拼音:yù cuì qián kūn
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :毓〈动〉 生育,养育 按此字当别为正篆,训生养草木也。 毓,长也,稚也。--《广雅》 以毓草木。--《周礼·大司徒》 园圃毓草木。--《周礼·太宰》 则孕毓根核。--《汉书·五行志》 丰圃草以毓兽。--班固《东都赋》 孕育 黩则生怨,怨则毓灾。--《国语》 毓yù同"育"。生,养。多见于人名。

:粹 (形声。从米,卒声。本义精米) 同本义 播精而择粹。--《天工开物》 精华 粹 不含添加、替代或异质物质的;纯的 又如粹毛(纯色的毛);粹正(纯正);粹然(纯正的样子) 美好 粹 精通,擅长 粹 cuì ①不杂;纯。 ②引申为专一。 ③纯美。 ④精华,精粹。 ⑤精通;擅长。 ⑥通"萃"。齐全;集聚。 粹suì 1.见"粹折"。

:乾〈动〉 (俗作乹。形声。从乙,倝声。乙,象植物屈曲生长的样子。本义上出) 同本义 乾,上出也。--《说文》。段注此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也 。” 乾 〈名〉 八卦的首卦;天 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。--朱骏声《说文通训定声》 乾,天也。--《易·说卦传》 乾,阳物也。--《易·系辞传》 乾刚坤柔。--《易·杂卦传》 乾为天、为圜、为君、为父、 乾qián ⒈八卦之一,代表天。 ⒉见干(乾)。

:坤 (形声。从土,申声。本义八卦之一,象征地) 地,大地 坤,地也,易之卦也。--《说文》 坤,土也。--《左传·庄公二十二年》 坤也者,地也。--《易·说卦》 山岳河渎,皆坤之灵。--《宋书·乐志》 又如坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆) 《易》卦名 八卦之一 坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。--《易·说卦》 又如坤卦(八卦之一,代表地); 坤(堃)kūn ⒈八卦之一,代表地。 ⒉女性的,阴性的~伶。~包。~衣。 "堃"多见于人名。