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"谋生在衣食"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 20:08:28


简介: “谋生在衣食”出自宋代陆游的《杂兴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:móu shēng zài yī shí,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《杂兴》
内容:
谋生在衣食,不仕当作农。
识字读农书,岂不贤雕虫。
妇当娶农家,养蚕事炊舂,晨耕候春扈,夜织惊秋蛩。
畦蔬胜肉羹,社酒如粥醲。
毋为慕朝帻,谄笑求见容。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《杂兴》
朝代:宋代
作者:陆游

谋生在衣食,不仕当作农。
识字读农书,岂不贤雕虫。
妇当娶农家,养蚕事炊舂,
晨耕候春扈,夜织惊秋蛩。
畦蔬胜肉羹,社酒如粥醲。
毋为慕朝帻,谄笑求见容。

中文译文:
谋生靠着衣食,不愿从事官职而要从事农耕。
明白字识字却读农书,怎么能不被视为愚昧之人。
女子应当嫁给农家,养蚕织布,烹饪米饭,
早晨耕种迎接春天的到来,夜晚织布时惊动了秋蛩。
菜园里的蔬菜胜过肉羹,乡村集会上的米酒就像稠粥一样香醇。
不要追求朝廷的官帽,不要谄媚笑脸来讨好别人。

诗意和赏析:
《杂兴》是陆游宋代时期的一首诗词,通过描述农耕生活和对朝廷官僚主义的批评,表达了作者对农业劳动和平淡生活的赞美,以及对社会现象的反思。

诗中,陆游反对追求官职的观念,认为农耕是一种诚实、实用的生活方式。他提倡读书人将知识与农业结合,认为农民是贤于雕虫的人,强调了农耕劳动的重要性。

作者还赞美了农村妇女的角色,认为她们应该嫁给从事农业的家庭,以养蚕织布为生。这种生活方式被描述为符合自然和季节的规律,以晨耕春种、夜织秋绪为例,强调了农村生活的朴实和规律性。

诗中对比了畦蔬和肉羹、社酒和粥醲,表达了作者对简朴的乡村生活和淳朴的人情的赞美,认为这些胜过追求华丽和权势。

最后两句"毋为慕朝帻,谄笑求见容"批评了追求朝廷官职和阿谀奉承的行为,呼吁读书人不要为了追逐权力而放弃真实和自我,不要为了得到别人的赏识而迎合他们。

总体来说,《杂兴》表达了作者对农耕生活的肯定与赞美,批判了朝廷官僚主义和虚伪的社交行为,强调了真实、朴实和自我价值的重要性。这首诗词展示了陆游对社会现象的关注和他对农村生活的热爱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: móu shēng zài yī shí, bù shì dàng zuò nóng.
谋生在衣食,不仕当作农。
shí zì dú nóng shū, qǐ bù xián diāo chóng.
识字读农书,岂不贤雕虫。
fù dāng qǔ nóng jiā, yǎng cán shì chuī chōng, chén gēng hòu chūn hù, yè zhī jīng qiū qióng.
妇当娶农家,养蚕事炊舂,晨耕候春扈,夜织惊秋蛩。
qí shū shèng ròu gēng, shè jiǔ rú zhōu nóng.
畦蔬胜肉羹,社酒如粥醲。
wú wèi mù cháo zé, chǎn xiào qiú jiàn róng.
毋为慕朝帻,谄笑求见容。
韵脚: 拼音:móu shēng zài yī shí
平仄:平平仄平平
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谋 (形声。从言,某声。本义考虑;谋划) 同本义(侧重于商议出办法或盘算出主意) 虑难曰谋。--《说文》 聪作谋。--《书·洪范》 咨难为谋。--《左传·襄公四年》 谁适与谋。--《诗·小雅·苍伯》 在事为诗,未发为谋。--《春秋·说题辞》 心思为谋。--《论衡·超奇》 谋及子孙,可谓死君乎。--《左传·僖公三十三年》 未能远谋。--《左传·庄公十年》 肉食者谋之。 聚室而谋。--《列子·汤问》 谋诸漆工。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如谋谟殚神(筹谋划策,竭尽全力);不谋而合;合谋( 谋móu ⒈计划,计策,主意~划。~略。计~。足智多~。 ⒉商议,商量不~而合。 ⒊设法寻求为人民~幸福。

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:衣 (象形。甲骨文字形。上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形。衣”是汉字的一个部首。从衣”的字与衣服有关。本义上衣) 同本义 衣,所以蔽体者也。上曰衣,下曰裳。--《说文》 一戎衣。--《书·武城》。传服也。” 薄澣我衣。--《诗·周南·葛覃》 东方未明,颠倒衣裳。--《诗·齐风·东方未明》 绿衣黄裳。--《诗·邶风·绿衣》 荀九家乾为衣。--《易·说卦》 夜披衣坐。--唐·李朝威《柳毅传》 披紫衣。 又如衣祛(衣袖);衣袖(衣服的袖子);衣裤(上衣与裤子) 服装 衣yī ⒈上衣。泛指衣服~裳。内~。~冠楚楚。 ⒉包在物体外面的胞~。糖~炮弹。 衣yì穿~轻裘。~羽绒服。

:食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养,拿东西给人吃~亲(亲父母)尽孝。 食shí ⒈吃~菜。~鱼。废寝忘~。 ⒉吃的东西粮~。肉~。~糖。~盐。强兵足~。 ⒊日月亏缺或完全看不到,也作"蚀"日~。月~。全~。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口~指浩繁。 食yì 1.人名用字。