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"赛社鸡豚肯"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 17:36:32


简介: “赛社鸡豚肯”出自宋代姜特立的《歌丰年》, 诗句共5个字,诗句拼音为:sài shè jī tún kěn,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《歌丰年》
内容:
稔岁非常岁,时时雾雨并。
陂塘留夜月,涧欲泻秋声。
卧裌惊宵冷,披纱怯晓清。
水泉俱自足,阡陌更无争。
荷锸疏余浸,腰镰候小晴。
秫材寒眼富,酒兴老涎生。
便觉糟床注,还欣庾粟盈。
新君钟瑞庆,旧俗迓升平。
赛社鸡豚肯,迎神笳鼓鸣。
支离自尊受粟,一饱愧斯氓。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 姜特立
诗人介绍: 姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。
翻译:

《歌丰年》是宋代姜特立所作的一首诗词。以下是我为您提供的诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
丰收的年景非同寻常,时时都有雾雨交织。
池塘留下夜晚的明月,山涧中传来秋天的声音。
躺在床上被寒夜惊醒,裹着薄纱害怕清晨的寒冷。
水泉和溪涧都自足滋养,田野间没有争斗。
荷花倒映在稻田中,弯腰的镰刀等待着晴天。
秫杆上的冷眼富有神采,喝酒带来了老年人的口水。
我感到醉意沁入了床榻,欣喜地看着庾粟丰盈。
新的君王钟声喜庆,旧俗迎接平和的时代。
比赛农社的鸡和猪都肯定会胜利,欢迎神灵笳箫齐鸣。
支离破碎的自尊接受了粮食,一饱口福使我愧疚。

诗意:
《歌丰年》这首诗词以描绘丰收的年景为主题,通过丰富的自然意象和农田的景象,表达了作者对丰收和平和生活的赞美之情。诗中描绘了雾雨交织的天气、夜晚明月的美景、秋天的声音,以及农田中的景色和农民们的劳作。作者通过描写这些景象,表达了他对自然的热爱和对农田丰收的喜悦。诗中也融入了一些社会意义,表达了人们迎接新时代的喜庆和庆祝传统节日的欢乐氛围。

赏析:
《歌丰年》以其丰富的意象和生动的描写,将读者带入了一个丰收的农田景象中。诗中运用了大量的自然描写,如雾雨、月亮、秋声等,使人们仿佛置身于当时的田园景色之中,感受到了农田的丰饶和宁静。诗中还描绘了农民们的劳作场景,体现了他们对丰收的期盼和付出。通过对自然景色和劳作场景的描写,诗词传达了作者对丰收和美好生活的向往和赞美之情。
此外,诗中也融入了社会意义,表达了迎接新时代和庆祝传统节日的喜庆氛围。作者通过描绘农田丰收和庆祝活动,表达了对社会和时代的热爱和祝福。整首诗词以欢乐、喜庆的气氛贯穿始终,让读者感受到了丰收带来的喜悦和幸福。

总的来说,《歌丰年》通过描绘丰收的景象和庆祝活动,表达了作者对丰收和美好生活的向往和赞美之情,同时也展现了作者对社会和时代的热爱和祝福。这首诗词以其生动的描写和丰富的意象,将读者带入了一个丰收的乡村景象中,让人们感受到农田的丰饶和宁静。通过自然景色和农田劳作的描写,诗词传递了作者对丰收和美好生活的向往和赞美之情。此外,诗词还融入了社会意义,表达了迎接新时代和庆祝传统节日的喜庆氛围。整首诗词以欢乐、喜庆的气氛贯穿始终,让人们感受到丰收带来的喜悦和幸福。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rěn suì fēi cháng suì, shí shí wù yǔ bìng.
稔岁非常岁,时时雾雨并。
bēi táng liú yè yuè, jiàn yù xiè qiū shēng.
陂塘留夜月,涧欲泻秋声。
wò jiá jīng xiāo lěng, pī shā qiè xiǎo qīng.
卧裌惊宵冷,披纱怯晓清。
shuǐ quán jù zì zú, qiān mò gèng wú zhēng.
水泉俱自足,阡陌更无争。
hé chā shū yú jìn, yāo lián hòu xiǎo qíng.
荷锸疏余浸,腰镰候小晴。
shú cái hán yǎn fù, jiǔ xìng lǎo xián shēng.
秫材寒眼富,酒兴老涎生。
biàn jué zāo chuáng zhù, hái xīn yǔ sù yíng.
便觉糟床注,还欣庾粟盈。
xīn jūn zhōng ruì qìng, jiù sú yà shēng píng.
新君钟瑞庆,旧俗迓升平。
sài shè jī tún kěn, yíng shén jiā gǔ míng.
赛社鸡豚肯,迎神笳鼓鸣。
zhī lí zì zūn shòu sù, yī bǎo kuì sī máng.
支离自尊受粟,一饱愧斯氓。
韵脚: 拼音:sài shè jī tún kěn
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十四迥   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :赛 (形声。从贝,塞省声。本义行祭礼以酬神) 同本义 冬赛祷祠。--《史记·封禅书》。索隐赛谓报神福也。” 朝析暮赛依巫口。--白居易《新乐府·黑潭龙》 又如赛文(古代因年谷丰收为酬神而作的祭文);赛还(祭祀还愿);赛愿(祭神还愿);赛神(祭祀以报答神明);赛馔(祭神的食品);赛宝(供祭宝物);赛祷(祭祀酬神) 比试 与孝文往复赌赛。--《北史·魏任城王澄传》 又如赛球;赛斗(比赛);赛灯(赛花灯);赛锦标社(竞技场);赛饭(比赛酒量大小);赛花灯(元宵节前后展出各种彩灯比美) 赛sài ⒈比较好坏、强弱、胜负比~。排球~。拔河~。 ⒉胜似,比得上一年~一年。能~过他。 ⒊旧时一种迷信活动,所谓"酬报神灵"而举行的祭典~神。

:社〈名〉 (会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义土地神) 同本义 社,地主也。--《说文》 共工之子句龙为社神。--《春秋传》 社,土也。--《论衡·顺鼓》 以社以方。--《诗·小雅·甫田》。传社,后土也。” 命民社。--《礼记·月令·仲春》。注社,后土也。” 故社,祭社也。--《荀子·礼论》。注社,土神。” 故祀以为社。--《国语·鲁语上》。注社,后土之神也。” 不谓之土”何?封土为社,故变名谓之社”,利于众土也。--《白虎通·社稷》 又 社者,土地之神也。 后土为社。--《左传 社shè ⒈〈古〉迷信指土地神。又指祭祀土地神或祭祀土地神的地方。 ⒉指某些集体组织、团体、机构合作~。集会结~。信用~。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①以一定的物质生产活动为基础与相应的上层建筑构成的总体原始~会。奴隶~会。封建~会。资本主义~会。社会主义~会。 ②指同阶层的人群贵族~会。上层~会。

:鸡 (形声。从鸟,奚声。本义家禽名。雄鸡可以报晓) 鸟纲雉科家禽,品种很多,喙短锐,有冠与肉髯,翅膀短,尤指普通家鸡(gallus gallus) 雞,知时兽也。从隹,奚声。籀文从鴅。--《说文》 雞者,小兽,主司时起居人。--《汉书·五行志》 食菽与雞。--《礼记·月令》 雞曰翰音。--《礼记·曲礼》 巽为雞。--《易·说卦传》 工商执雞。--《周礼·大宗伯》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 故人具鸡黍。--唐·孟浩然《过故人庄》 鸡栖于厅。--明·归有光《项脊轩志》 又如鸡男(雄鸡);鸡坊(养鸡场);鸡肤(鸡 鸡(雞、鷄)jī家禽之一。头部有红色肉冠和肉髯。雄的善啼好斗,能报晓。品种很多。肉和蛋供食用养~致富。

:豚〈名〉 (会意。小篆作字形从彖省。彖(條??)),猪。从手(又)持肉,用于祭祀。本义小猪,猪) 同本义 豚,小豕也。--《说文》 猪其子谓之豚。--《方言八》 豚鱼吉。--《易·中孚》 豚曰腯肥。--《礼记·曲礼》 鸡豚狗彘之畜。--《孟子·梁惠王上》 郑县人卖豚,人问其价。--《韩非子·外储说左下》 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。--《论语·阳货》 又如豚子(谦称自己的儿子);豚犬(猪与狗);豚鱼(豚和鱼。泛指无知的动物);豚犊(愚蠢如猪的小孩) 泛指猪 豚tún小猪。泛指猪。 豚dùn 1.通"遯"。隐遁。 2.见"豚豚"。

:肯 (会意。小篆字形从肉,从冎省。本义着骨之肉) 同本义 胓,骨间肉胓胓着也。--《说文》。俗字误作肯。 技经肯綮之未尝。--《庄子·养生主》 又如肯綮 肯 〈动〉 假借为可”。表示应允,同意 太后不肯。--《战国策·赵策》 留为小吏,不肯。--唐·柳宗元《童区寄传》 又如劝说了半天,他才肯了;肯认(认可,同意);肯可(赞成,同意);肯首(点头表示同意);肯酒(允婚酒。表示女方应允亲事) 愿意,心甘情愿、乐意 莫肯我顾。--《诗·魏风·硕鼠》 肯kěn ⒈愿意他~帮助人。只要~努力,就能成功。 ⒉同意,许可首~(点头同意)。 ⒊贴附在骨头上的肉。 ⒋ ①正面承认~定优点,指出缺点。 ②一定,无疑问答案是~定的。 ③确定,明确~定明天走。~定可行。