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"赴此仙人招"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 12:57:06


简介: “赴此仙人招”出自明代席应珍的《周玄初来鹤诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fù cǐ xiān rén zhāo,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《周玄初来鹤诗》
内容:
瑶坛法黎土,萧台耸岧峣。
缥渺白玉京,空歌协《云》、《韶》。
灵驾御八景,多士严趋朝。
琅风扬清微,天花雨曾霄。
皎皎群胎仙,啸歌杂灵璈。
前参紫霞盖,后绕青霓旄。
览兹孝子诚,赴此仙人招
阿母炼魂仙,高超谢尘嚣。
控驾不待辔,飞飞凌泬寥。
置身王母宫,坐看劫石消。
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朝代: 明代
分类:
诗人: 席应珍
诗人:
翻译:

《周玄初来鹤诗》是明代作家席应珍创作的一首诗词。该诗以玄初仙人的视角,描述了一个神奇的仙境景象,展现了诗人对仙境的向往和仙人生活的想象。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

瑶坛法黎土,萧台耸岧峣。
在瑶坛上,法力造就了如黎明般的美景,高耸的萧台矗立在峭峰之上。

缥渺白玉京,空歌协《云》、《韶》。
飘渺的白玉京城,空中传来和谐的歌声,与《云》、《韶》乐曲相和谐。

灵驾御八景,多士严趋朝。
仙人驾驭着神奇的车马,欣赏着八大景致,众多士人亦虔诚地趋朝进谒。

琅风扬清微,天花雨曾霄。
琅琅的音律飘荡在清微之中,天上的花瓣雨曾飘洒云霄。

皎皎群胎仙,啸歌杂灵璈。
明亮的仙人们聚集一堂,高声歌唱,与灵璈宝石相映成辉。

前参紫霞盖,后绕青霓旄。
前方有参与的紫色霞盖,后方环绕着青色霓旄。

览兹孝子诚,赴此仙人招。
欣赏这些孝子的真诚之心,前去拜见这些仙人。

阿母炼魂仙,高超谢尘嚣。
仙子娘娘修炼成仙,超脱尘嚣,达到高超的境界。

控驾不待辔,飞飞凌泬寥。
驾驭宝马无需缰绳,自由自在地飞驰,翱翔于辽阔的天空。

置身王母宫,坐看劫石消。
置身于王母娘娘的宫殿,坐观劫石消散。

这首诗词通过描写仙境的奇幻景象,展示了诗人对于神秘、超脱世俗的仙人生活的向往。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,描绘了仙境的美妙景色和仙人们的高雅风姿,给人以神奇、梦幻的感觉。同时,诗人对孝子的赞扬和仙境的赞美,也表达了对道德和精神境界的追求。整首诗意境深远,构思奇特,给人以遐想和美好的想象空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yáo tán fǎ lí tǔ, xiāo tái sǒng tiáo yáo.
瑶坛法黎土,萧台耸岧峣。
piǎo miǎo bái yù jīng, kōng gē xié yún sháo.
缥渺白玉京,空歌协《云》、《韶》。
líng jià yù bā jǐng, duō shì yán qū cháo.
灵驾御八景,多士严趋朝。
láng fēng yáng qīng wēi, tiān huā yǔ céng xiāo.
琅风扬清微,天花雨曾霄。
jiǎo jiǎo qún tāi xiān, xiào gē zá líng áo.
皎皎群胎仙,啸歌杂灵璈。
qián cān zǐ xiá gài, hòu rào qīng ní máo.
前参紫霞盖,后绕青霓旄。
lǎn zī xiào zǐ chéng, fù cǐ xiān rén zhāo.
览兹孝子诚,赴此仙人招。
ā mǔ liàn hún xiān, gāo chāo xiè chén xiāo.
阿母炼魂仙,高超谢尘嚣。
kòng jià bù dài pèi, fēi fēi líng jué liáo.
控驾不待辔,飞飞凌泬寥。
zhì shēn wáng mǔ gōng, zuò kàn jié shí xiāo.
置身王母宫,坐看劫石消。
¤
韵脚: 拼音:fù cǐ xiān rén zhāo
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平二萧   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :赴〈动〉 (形声。从走,卜声。从走”的字、多与跑”、走”有关。本义奔向,奔赴。多指奔向危险的地方) 同本义 赴,趋也。--《说文》 万里赴戎机,关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王。--《孟子·梁惠王上》 以赴礼者。--《左传·昭公二十五年》 赴水则接腋持颐。--《庄子·秋水》 又如赴履(奔赴);赴质(奔赴目标);赴助(赴救);赴急(往救急难);赴援(赴救) 前往;去;到;至,到达 长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口。--宋·苏轼《石钟山记》 吾今且赴府,不久当归还 赴 fù去,往~香港。前~后继。~汤蹈火(滚烫的水,炽热的火,也敢去踩踏。〈喻〉不畏艰险)。

:此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这;这个~人、~事、~物。 ②表示此时或此地就~结束。 ③这样如~而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖,结果反而暴露。 【此一时,彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同,不能同样看待或一概而论。

:仙 (会意。本作僲”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人) 同本义 僲,长生迁去也。--《说文》 求僲人羡门之属。--《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。--《聊斋志异 仙(僲)xiān ⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通,可以长生不老之人"~女。大~。神~都想下凡尘(凡尘人世间)。[仙山]所谓"仙人居住的山"。 ⒉轻松,自在行迟更觉~。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:招 (会意。从手。召声,呼唤。本义打手势叫人来) 同本义 招,手呼也。--《说文》 招者,召也。以手曰招,以言曰召。--《楚辞·招魂序》 招樊哙出。--《史记·项羽本纪》 登高而招,臂非加长也,而见者远。--《荀子·劝学》 又如招迎(招呼使接待;招引迎接);招求(招引导求);招招(招呼的样子);招诱(招唤劝导);招护(招呼,关照);招应(招呼、理睬) 招收;招募 上招贤良。--《汉书·晁错传》 又如招拔(召来并加以擢用);招用(招收使用);招军(招募士兵) 邀请 招前日宾客。--清·侯方 招zhāo ⒈用手势叫人来或向人致意~手即来。打~呼。 ⒉用公开的方式使人来~集。~收。~来。~贤。失物~领。〈引〉惹起,引来~致。~事。~引。~人笑话。谦受益,满~损。 ⒊承认所犯的罪过~供。~认。 ⒋故意炫耀自己,引人注目~摇撞骗。 ⒌技艺,手法绝~。花~。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①呼唤或问候、致意。 ②关照,扶助,照料。 ⒒ ⒓ 招qiáo 1.举。 2.见"招木"。 招sháo 1.通"韶"。传为舜乐。 2.见"招摇"。