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"焕烯仙宫隐请其"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 10:03:54


简介: “焕烯仙宫隐请其”出自宋代钱选的《题雪霁望弁山图》, 诗句共7个字,诗句拼音为:huàn xī xiān gōng yǐn qǐng qí,诗句平仄:仄平平平仄仄平。
出处: 《题雪霁望弁山图》
内容:
弁山之阳冠吴兴,峮嶙巀嶭望不平。
焕烯仙宫隐请其,众山所仰青复青。
雪花夜积山如换,乘兴行舟须放缓。
平生不识五老峰,且写吾乡一奇观。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 钱选
诗人介绍: 宋元间湖州吴兴人,字舜举,号玉潭,又号巽峰、霅川翁、清臞老人。幼有文名。宋景定间乡贡进士。入元不仕。工书,善画人物花木。尤善作折枝,其得意者,自赋诗题之。
翻译:

《题雪霁望弁山图》是宋代钱选创作的一首诗词。这首诗词描绘了弁山在雪后的景色,表达了美景之下的赞美和作者对故乡风景的思念之情。

诗词中文译文:

阳光照耀下吴兴的弁山,
巍峨险峻,山峰不平。
仙宫隐匿于浓密的花丛,
所有的山峰崇拜着它,青绿复青绿。
雪花夜间不断堆积,山景相互交替,
乘着兴致坐船必须放缓。
我平生从未见过五老峰,
好在写下我家乡的奇观。

诗意和赏析:
这首诗词以弁山为背景,通过描绘雪后的景色,表达了作者对故乡风景的欣喜和思念之情。诗中通过描绘弁山的巍峨险峻,表达了山峰的壮美和不平凡之处。仙宫隐匿于花丛之中,象征着山峰的神秘和令人仰慕的特质。

诗中的“众山所仰青复青”一句,表达了所有山峰都向往仙宫,呈现出生机勃勃的景象。

诗的结尾,作者提到自己从未见过五老峰,但他幸好能写下他家乡的奇观。这句话抒发了作者对故乡景色的眷恋之情,同时也表达了通过文字来记录山水之美的愿望。

整首诗词以平淡婉约的笔触展示了弁山的美景,并通过细腻的描写和情感的抒发,使读者能够感受到作者对故乡风景的赞美和深深的思念之情。同时,诗中也透露出了对自然景观的敬畏和对文学表达的热爱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: biàn shān zhī yáng guān wú xīng, qūn lín jié niè wàng bù píng.
弁山之阳冠吴兴,峮嶙巀嶭望不平。
huàn xī xiān gōng yǐn qǐng qí, zhòng shān suǒ yǎng qīng fù qīng.
焕烯仙宫隐请其,众山所仰青复青。
xuě huā yè jī shān rú huàn, chéng xīng xíng zhōu xū fàng huǎn.
雪花夜积山如换,乘兴行舟须放缓。
píng shēng bù shí wǔ lǎo fēng, qiě xiě wú xiāng yī qí guān.
平生不识五老峰,且写吾乡一奇观。
韵脚: 拼音:huàn xī xiān gōng yǐn qǐng qí
平仄:仄平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :焕 (形声。从火,奂声。本义火光) 同本义 焕,火光也。--《说文新附》 焕 光亮,鲜明 焕乎其有文章。--《论语》。集解明也。” 又如焕乎(光亮的样子);焕炳(光耀明亮);焕发(光彩四现);焕焕(显赫的样子) 闪耀强烈光亮的 焕 照耀;焕发光彩,放射光芒 焕huàn鲜明,光亮。

:烯 即烯属烃 即烯烃 烯xī有机化合物的一类。分子式可用CnH2n表示。例如乙烯。

:仙 (会意。本作僲”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人) 同本义 僲,长生迁去也。--《说文》 求僲人羡门之属。--《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。--《聊斋志异 仙(僲)xiān ⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通,可以长生不老之人"~女。大~。神~都想下凡尘(凡尘人世间)。[仙山]所谓"仙人居住的山"。 ⒉轻松,自在行迟更觉~。

:宫 (象形。甲骨文字形,象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门,里面的小框框象彼此连通的小窟,即人们居住的地方。本义古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特 指帝王之宫)) 同本义 宫,室也。--《说文》 宫谓之室,室谓之宫。--《尔雅·释宫》 古者贵贼同称宫。秦汉以来,惟王者所居称宫焉。--《释文》 父子皆异宫。--《礼记·内则》 上入执宫功。--《诗·豳风·七月》 后世圣人易之以宫室。--《易·系辞下》 且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?--《孟子·滕文公上》 父母闻之,清宫除道,张乐设 宫gōng ⒈房屋,又专指帝王的住所~殿。故~。 ⒉有些文化娱乐场所的名称少年~。劳动人民文化~。 ⒊庙宇的名称或神话中所谓"神仙的住所"永乐~。雍和~。天~。 ⒋〈古〉五音(~商角徵羽)之一。 ⒌

:隐 藏匿;隐蔽 隐,蔽也。--《说文》 隐,微也。--《尔雅》 隐五刃。--《国语·齐语》。注隐藏也。” 则事可以隐定。 隐忌雍蔽之人。--《荀子·致仕》。注隐,亦蔽也。” 桓公管仲虽善匿,弗能隐矣。--《吕氏春秋·重言》。注隐,蔽也。” 则盘纡隐深。--《文选·嵇康·琴赋》。注隐,幽深邃也。” 昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德。--《左传·文公十八年》 故隐居屠间。--《史记·魏公子列传》 可以隐形。--三国魏·邯郸淳《笑林》 日月隐耀。--宋·范仲淹《岳阳楼 隐(? ⒈藏匿,潜伏,不显露~藏。~匿。~伏。~居。~患。 ⒉不明显,不清楚~痛。~约其辞。 ⒊不说出来,不让人知道~讳。~情。~瞒。 隐yìn 1.依据;凭依。 2.筑,击。

:请 通情”。情况,实情 上下请通。--《墨子·尚同中》 四璧而知请。--《管子·白心》 请 (形声。从言,青声。本义拜访) 同本义 请,谒也。--《说文》 使人为秋请。--《史记·吴王濞传》。集解引律云秋曰请。” 不得入朝请『律盖改周礼之觐为请也。--《史记·魏其武安侯传》 公子往,数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 公卿相造请禹。--《史记·酷吏列传》 又如请谒(拜见) 请求;要求 请,求也。--《广雅 请qǐng ⒈求,请求~示。~假。~命。~战。 ⒉敬词。用于动词前~进。~坐。~喝茶。 ⒊邀请,邀约,延聘~客。~医师。~专家指导。聘~教师。 ⒋ 请qìng 1.朝会名。 请qíng 1.后又作"?"。认领;接受。 2.通"情"。实情;情况。 3.通"情"。实在;的确。 4.通"情"。情感。 请qīng 1.参见"请靓"﹑"请室"。

:其〈名〉 通期”。期限 既辱且危,死其将至。--《易·系辞下》 其 〈代〉 (形声。甲骨文字形象簸箕形,即箕”本字。金文又加声符丌”,变成其”。本义簸箕。今字作箕”。其”假借为代词他、他们、那等) 彼、他 郯子之徒,其贤不及孔子。--《师说》 又如独善其身 她 它 或者不如说希望希望其有,又希望其无。--鲁迅《祝福》 他们;她们;它们 他的 他日归,则有馈其兄生鹅者。--《孟子· 其qí ⒈第三人称代词。他(她、它),他的,他们,他们的~貌不扬。劝~自力。促~成功。人尽~才。各得~所。 ⒉指示代词。那(这),那(这)些,那(这)样不乏~人。确有~事。 ⒊连词。如果,假使若~为难,你就不去。 ⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等~奈我何?尔~勉之。 ⒌虚指,无实在意义北风~凉。夸夸~谈。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 其jī 1.助词。用于疑问代词之后,表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名『代有审食其﹑郦食其。 其jì 1.助词。常用在"彼"之后。