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"锻炼待不摇不动"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:15:39


简介: “锻炼待不摇不动”出自宋代无名氏的《八声甘州》, 诗句共7个字,诗句拼音为:duàn liàn dài bù yáo bù dòng,诗句平仄:仄仄仄仄平仄仄。
出处: 《八声甘州》
内容:
一团春雪,抛在玉炉中煎。
炎炎进火不住添。
要晓得通红无焰烟。
须管莫亏折,斤两依然。
如此三千。
锻炼待不摇不动,方可为禅。
全真养命,只在恁么之间。
家园自有甘露泉。
要浇灌黄芽长瑞莲。
幽远待得来,与
朝代: 宋代
分类: 八声甘州
诗人: 无名氏
诗人:
翻译:

《八声甘州·一团春雪》是一首宋代无名氏的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

一团春雪,抛在玉炉中煎。
这句描述了一团春雪被投入玉炉中煎熬的情景。春雪象征着纯洁和美好,而玉炉则代表着炼制和锻炼的过程。

炎炎进火不住添。
这句表达了火势炽烈,不断加热的情景。火焰的炽热象征着磨炼和考验。

要晓得通红无焰烟。
这句意味着火焰已经燃烧到通红的状态,但却没有烟雾。这里的通红无焰烟可以理解为内心的坚定和决心,不被外界的干扰所动摇。

须管莫亏折,斤两依然。
这句话告诫人们要坚持不懈,不要退缩。斤两依然表示即使经历了磨炼,内心的价值和品质依然不变。

如此三千。锻炼待不摇不动,方可为禅。
这句话表达了要经历三千次的锻炼,才能达到内心的安宁和超脱。禅指的是心灵的宁静和超越尘世的境界。

全真养命,只在恁么之间。
这句话强调了全真修行的重要性,只有通过这样的修行方式,才能真正养活自己的生命。

家园自有甘露泉。要浇灌黄芽长瑞莲。
这句话表达了家园中自有滋养生命的甘露泉水。浇灌黄芽长瑞莲意味着通过修行和磨炼,人们可以获得幸福和吉祥。

幽远待得来,与天地同寿年。
这句话表达了通过修行和磨炼,人们可以达到超越尘世的境界,与天地同享长寿。

这首诗词通过描绘炼制春雪的过程,抒发了作者对修行和磨炼的思考和感悟。通过坚持不懈的努力,人们可以达到内心的宁静和超脱,获得幸福和长寿。同时,诗中也强调了家园和自然的重要性,它们是滋养生命的源泉。整首诗词以简洁而深刻的语言,表达了修行和人生的哲理。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī tuán chūn xuě, pāo zài yù lú zhōng jiān.
一团春雪,抛在玉炉中煎。
yán yán jìn huǒ bú zhù tiān.
炎炎进火不住添。
yào xiǎo de tòng hóng wú yàn yān.
要晓得通红无焰烟。
xū guǎn mò kuī zhé, jīn liǎng yī rán.
须管莫亏折,斤两依然。
rú cǐ sān qiān.
如此三千。
duàn liàn dài bù yáo bù dòng, fāng kě wèi chán.
锻炼待不摇不动,方可为禅。
quán zhēn yǎng mìng, zhī zài rèn me zhī jiān.
全真养命,只在恁么之间。
jiā yuán zì yǒu gān lù quán.
家园自有甘露泉。
yào jiāo guàn huáng yá zhǎng ruì lián.
要浇灌黄芽长瑞莲。
yōu yuǎn dài de lái, yǔ
幽远待得来,与
韵脚: 拼音:duàn liàn dài bù yáo bù dòng
平仄:仄仄仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声一董   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :锻 (形声。从金,段声。本义打铁) 同本义 锻,小冶也。--《说文》。按,熔铸金为冶,以金入火焠而椎之为小冶。” 锻练之吏。--《后汉书·韦彪传》 又如锻菜刀;锻锄头。又指文句的加工 百锻为字,千炼成句。--唐·皮日休《刘枣强碑》 锤击 其父谓其子曰取石来锻之”。--《庄子·列御寇》 罗织罪状,陷人于罪 锻 锻铁用的砧石 涉渭为乱,取厉取锻。--《诗·大雅·公刘》 锻 duàn把金属加热后锤打加工。 【锻锤】金属压力加工用的机器,由动力带动锤头上下移动而产生压力。 【锻铁】用生铁精炼而成,含碳量在0.15%以下。又称熟铁。

:炼 (形声。从火,柬声。本义提炼) 同本义。用加热等方法使物质溶化并趋于纯净或坚韧 炼,铄冶金也。--《说文》。王筠曰煉鍊同字。” 鍊药瞩虚幌。--江淹《杂体诗·王征君》 公宫令舍之堂,皆以炼铜为柱质。--《韩非子·十过》 何意百炼钢,化为绕指柔。--刘琨《重赠卢谌》 又如提炼(用理化方法从化合物或混合物中提取);精炼(提炼精华,除去杂质);炼石(烧炼丹石);炼金(炼丹);炼汞(道家烧炼金石药物,以制成丹药) 修炼;锻炼;造就 服此二物,炼人身体。--《抱朴子·金丹》 炼(煉、鍊)liàn ⒈用加热法制做~焦。~钢材。~乳制品。 ⒉用心琢磨~写字。~造句。~作文。 炼làn 1.腐烂。

:待 (形声。从彳,寺声。本义等待,等候) 同本义 待,逗也。--《广雅》 有待而行也。--《易·归妹》 窃待于下风。--《庄子·渔父》 多行不义,必自毙,子姑待之。--《左传·隐公元年》 吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。--《史记·项羽本纪》 与其坐而待之,孰若起而拯之。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 待君久不至,已去。--《世说新语·方正》 又如待年(等待长大。指女子待嫁);待贤(等候贤人);待诏(等待任职的诏令);待时(等待时机) 对待 此贤君子也,君厚待之。--《 待 dāi停留~会儿再走。又见dài。 待 dài ①将;要~答不理。 ②等候尚~解决。 ③对待~人诚恳。又见dāi。 【待定系数法】〈数〉对于一个算式,如果已知所求结果具有某种形式,那么可以引入一些尚待确定的系数来表示结果,使给定的算式和结果之间建立起恒等式,进而通过对所 得到的恒等式的变形或代换,以确定这些系数,从而得到所求的解的解题方法。 【待机】等候时机。 【待价而沽】等有了高价才出售。比喻谁给好的待遇就为谁做事。 【待命】等候命令原地~。 【待人接物】对待别人,应接事物。指与别人相处。 【待业】等候就业的简称。 【待遇】 ①〈古〉接待齐人亦以此重之,~甚厚。(《南史·王琳传》) ②对待;看待平等~、受到冷淡的~。 ③享有的权利、物质报酬等政治~、福利~、~优厚。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:摇 (形声。从手,本义摇动;摆动) 同本义 摇,动也。--《说文》 摇,作也。--《尔雅》 摇者不定。--《管子·心术》 复命摇作。--《庄子·则阳》 夹而摇之。--《考工记·矢人》 四顾何茫茫,东风屹草。--《古诗十九首》 蒙络摇缀。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 痒不得搔,痹不得摇。--柳宗元《断刑论》 摇头而歌。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 动摇承之。--清·姚鼐《登泰山记》 又如摇旗打鼓(四处张扬,闹得满城风雨);摇铃打鼓(摇旗打鼓);摇飍(亿颤动。形容女人走路的妖娆姿态);摇风(谓风吹摆动 摇yáo ⒈摆动~摆。~动。~晃。~手。树枝~。 ⒉转动~纱。 ⒊变动,不坚定动~。 ⒋ ⒌ ⒍[飘摇][飘飖]随风摆动。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:动 (形声。从力,重声。《说文》古文从辵”。本义行动;发作) 同本义 动,作也。--《说文》 动而健。--《易·彖传》。虞注震也。” 效天下之动者也。--《易·系辞》。虞注发也,变动不居。” 将终岁勤动。--《孟子》。注作也。” 度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》 寨中人蜷伏不少动。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如按兵不动;动着(开始下棋);动止(行动和静止;训练调度);动烦(爆发战乱);动转(行动,活动) 摇动,震动,移动。与静”相对 风移影动。╠