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"粥鱼斋鼓响岩丫"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 22:32:06


简介: “粥鱼斋鼓响岩丫”出自宋代白玉蟾的《谒鹅湖大义禅师》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhōu yú zhāi gǔ xiǎng yán yā,诗句平仄:平平平仄仄平平。
出处: 《谒鹅湖大义禅师》
内容:
古塔寒龛几岁华,粥鱼斋鼓响岩丫
满湖春水浸明月,一带晚山横彩霞。
石鹿至今空卧草,金鹅终不再衔花。
寥寥此意无人委,欲界无禅果是耶。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 白玉蟾
诗人介绍: 白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
翻译:

《谒鹅湖大义禅师》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

古塔寒龛几岁华,
粥鱼斋鼓响岩丫。
满湖春水浸明月,
一带晚山横彩霞。
石鹿至今空卧草,
金鹅终不再衔花。
寥寥此意无人委,
欲界无禅果是耶。

译文:
多少岁月流转,古塔和草龛已经寒冷,
粥鱼斋的钟声响彻在峭壁上。
湖水泛滥,春天的波光中浸润着明月,
晚霞横亘在远山的一带之间。
石鹿至今仍然孤寂地躺在草地上,
金鹅再也不会佩戴花朵了。
这些微小的意象无人理会,
岂能在尘世追求禅果?

诗意:
《谒鹅湖大义禅师》描绘了一个静谧而虚无的景象,诗人通过描写鹅湖的景色和其中的一些元素,表达了对世俗欲望的超越和对禅宗修行的追求。

诗中的古塔、龛、粥鱼斋等形象代表着古老的禅宗文化和修行的场所。湖水泛滥、明月、晚霞等景物则创造了一种宁静而超脱的氛围。石鹿和金鹅则象征着世俗欲望和物质追求,诗人通过它们的存在与消逝,传达了对物质之花的放弃。

最后两句表达了诗人对修行的思考。寥寥此意无人委,意味着这些微小的意象与修行之间的联系被世人所忽视。而“欲界无禅果是耶”,则在质问修行是否能在纷扰的尘世中获得真正的果实。

赏析:
《谒鹅湖大义禅师》通过细腻的描写和富有意象的语言,创造了一幅超越尘世的禅境画面。诗人以景物的转化和对比,表达了对禅修的向往和对世俗欲望的超越。

古塔、龛、粥鱼斋等形象展现了禅宗文化的底蕴和修行的场所,凸显了禅修的历史渊源和宗教信仰。湖水、明月、晚霞等景物则以自然的美丽和宁静,营造出一种静谧的氛围,呼应了禅宗修行中的“静坐观心”的核心理念。

石鹿和金鹅的形象则更加突出了禅修的主题。石鹿孤寂地躺在草地上,象征着世俗欲望的虚无和无常。金鹅不再佩戴花朵,意味着对物质欲望的超越。这些形象的存在与消逝,强调了禅修中对欲望和执着的超越。

最后两句富有哲思,表达了诗人对修行的思考和质问。诗人表示这些微小的意象无人理会,暗示修行之路上的点点滴滴往往被人忽视。而“欲界无禅果是耶”,诗人以疑问的方式质问修行是否能在世俗的纷扰中获得真正的果实。

整首诗以简洁而精致的描写,通过景物的对比和象征意义的运用,传达了超越尘世追求禅修境界的主题。诗人以深思熟虑的语言和意象,引发读者对禅修、欲望和修行果实的思考。这首诗词展示了白玉蟾独特的艺术才华和对禅宗文化的理解,具有一定的审美和思想价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gǔ tǎ hán kān jǐ suì huá, zhōu yú zhāi gǔ xiǎng yán yā.
古塔寒龛几岁华,粥鱼斋鼓响岩丫。
mǎn hú chūn shuǐ jìn míng yuè, yí dài wǎn shān héng cǎi xiá.
满湖春水浸明月,一带晚山横彩霞。
shí lù zhì jīn kōng wò cǎo, jīn é zhōng bù zài xián huā.
石鹿至今空卧草,金鹅终不再衔花。
liáo liáo cǐ yì wú rén wěi, yù jiè wú chán guǒ shì yé.
寥寥此意无人委,欲界无禅果是耶。
韵脚: 拼音:zhōu yú zhāi gǔ xiǎng yán yā
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平六麻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :粥〈动〉yu 同鬻”。卖 则使其贾粥之。--《周礼·巫马》 不粥祭器。--《礼记·曲礼下》 田里不粥。--《礼记·王制》 又 戎器不粥于市。 又如粥画(卖画的) 养育 初俊羔助厥母粥。俊也者大也,粥也者养也。--《大戴礼记》 嫁出 请粥庶弟之母。--《礼记》。郑玄注粥,谓嫁之也。” 粥 zhou (形声。字本作鬻”。从鬻(古文鬲”字),米声。鬲,古烹饪器。本义稀饭) 同本义 粥,驙也。--《广雅》 驙粥之食。--《礼记·檀弓》。疏厚曰驙,稀曰粥。 粥zhōu ⒈稀饭,粮食煮成的半流质食品喝~。八宝~。 ⒉〈古〉通"鬻"。卖。 粥yù 1.同"鬻"。卖。 2.通"育"。养育;生育。 3.出。 4.见"粥粥"。 5.姓。春秋楚有粥拳。见《汉书·古今人表》。

:鱼 (象形。甲骨文字形,象鱼形。本义一种水生脊椎动物) 完全水生并在水中呼吸的有头冷血脊椎动物,包括圆口类、板鳃类和具有软骨或硬骨骨骼的高等有鳃水生脊椎动物 鱼,水虫也。象形。鱼尾与燕尾相似。--《说文》 豚鱼吉。--《易·中孚》 鱼木精。--《论衡·指瑞》 鱼十有五。--《仪礼·特牲礼》 鱼网之设。--《诗·邶风·新台》 鲜鱼曰脡祭。--《礼记·曲礼》 鱼上冰,獭祭鱼。--《吕氏春秋》 白鱼跃入王舟中。--《史记·周本记》 又如鱼鲩冠儿(女道士戴的鱼脑骨似的尖形帽子);鱼鳞册(鱼鳞图册”的简称 鱼(魚)yú脊椎动物的一类,生活在水里。通常身体侧扁,有鳞有鳍,用鳃呼吸,体温随外界温度而变化。种类很多,大多可供食用或制造鱼胶,有些种类的肝脏可制鱼肝油 养~致富。

:斋 (形声。从示,斎齐省声。本义斋戒,旧指祭祀前整洁身心) 同本义 斋,戒洁也。--《说文》 王斋日三举。盖王日一举。--《周礼·膳夫》 日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。--《周礼·太牢》 斋必变食,至不多食。--《论语》 秦王虽斋。--《史记·廉颇蔺相如列传》 遂许斋五日 秦王斋五日。 专意斋醮。--《明史》 又如斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中 进食 斋(齭)zhāi ⒈迷信者祭祀前整洁身心~祭。~戒沐浴。〈引〉信奉佛教、道教等人吃的素食吃~。 ⒉施舍饭食给僧人~僧。 ⒊书房或学舍或某些商店名称书~。东~。荣宝~。

:鼓 (会意。甲骨文字形,左边是鼓的本字,右边是支”,表示手持棒槌击鼓。本义鼓,一种打击乐器) 同本义 鼓,郭也。春分之音。--《说文》 鼓,廓也。张皮以冒之,其中空也。--《释名·释乐器》 击鼓其镗。--《诗·邶风·击鼓》 皮曰鼓。--《汉书·律历志上》 抱玉枪兮击鸣鼓。--《楚辞·屈原·国殇》 瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震。--宋·司马光《资治通鉴》 百姓阗王钟鼓之乐。--《孟子·梁惠王上》 打击乐器之一。一般由两端绷紧皮面的空心圆筒构成,以一根或一对木槌敲击时发出深沉的咚咚声。如鼓钹(鼓和铙钹。 鼓gǔ ⒈一种击打乐器,多为圆柱形,中空,两头蒙皮战~。堂~。腰~。拨浪~。 ⒉曲艺大~书。~儿词。山东大~。 ⒊敲鼓,击鼓一~作气。〈引〉 ①拍,击,弹热烈~掌。~琴取乐。 ②发动,煽动,振作~动。摇唇~舌。进行~励。欢欣~舞。~足信心。 ⒋凸出,涨大你干吗~起嘴?背包装得~ ~的。 ⒌用风箱等扇~风。 ⒍〈古〉夜晚击鼓报更,因此代"更"三~(三更)。五~(五更)。 ⒎ ①打击乐与管乐合奏。 ②宣传提倡,也指吹嘘、浮夸。 ⒏ ①〈古〉作战擂鼓呐喊,以张声势~噪而进。 ②喧哗,起哄。

:响 (形声。从口,鄉声。本义回声) 同本义 響,声也。--《说文》 炎光飞响。--《剧秦美新》 黄玉响应。--《史晨奏铭》 其受命也如响。--《易·系辞》 空谷传响,哀转久绝。--《水经注·江水》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论上》 绝无踪响。--《聊斋志异·促织》 又如响臻(响应纷至);响彻;响效(同响应) 声音 泠泠作响。--吴均《与朱元思书》 歌台暖响。--唐·杜牧《阿房宫赋》 枹止响腾,余韵徐歇。--苏轼《石钟山记》 群响毕绝。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如响丁丁(响泠泠。形容清 响(響)xiǎng ⒈声音~声。音~。 ⒉发出声音铃~了。炮~了。 ⒊回声空谷传~。 ⒋声音大,洪亮~彻云霄。~亮的歌声。 ⒌

:岩 (形声。从山,严声。岩”为会意字。从山,从石。本义高峻的山崖) 同本义 嵌岩窦穴。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 高岩峭壁。--宋·沈括《梦溪笔谈》 植土龛岩。 又如岩电(山崖间的闪电);岩阿(山崖旁边凹下的地方);岩徼(山崖边远的地方);岩下(山崖之下);岩饰(岩壁上的雕饰) 山峰 阻穷西征,岩何越焉。--《楚辞》 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 高山 千岩盛阻积,万壑势回萦。--鲍照《登庐山诗》 又如岩岫(山崖峰峦);岩隈(深山曲折处) 石穴,石窟 岩(巖、喦)yán ⒈高峻的山崖千~万转路不定。 ⒉险峻,险要~阻。 ⒊岩石,构成地壳的石头山~。花岗~。火成~。 岩niè 1.地名。

:丫 (象形。本义树木或物体的分叉) 同本义 丫,象物开之形。--《广韵》。按,这是中古所造的字。泛指上端分出的东西。 十个指头八个丫。--《五灯会元》 又如丫叉(树木两枝分歧处;两手交叉);丫子(物体分叉的地方);丫木(上端分叉的木头);丫枝(枝桠);丫钯(叉草用的农具);丫槎(丫叉,植物的枝丫);丫路(叉路) 像树枝的分叉,女孩子头上梳着双髻犹如树叉,因即以称女孩子 丫yā ⒈分叉的树~叉。脚~子。 ⒉ ①女孩子。 ②旧时被迫遭受剥削、压迫、奴役的女孩子。也叫"丫鬟"老夫人在叫~鬟。