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"伎俩由来只如此"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 21:30:53


简介: “伎俩由来只如此”出自宋代释心月的《过河尊者赞》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jì liǎng yóu lái zhī rú cǐ,诗句平仄:仄仄平平平平仄。
出处: 《过河尊者赞》
内容:
前溪渌涨雨初晴,浮笠波心掌样平。
伎俩由来只如此,放教急急奔前程。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释心月
诗人介绍: 释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
翻译:

《过河尊者赞》是宋代释心月所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

译文:
前溪涨满,雨后初晴,河面上的波纹像是一位行走在水面上的尊者。这样的技法只有从古至今才有,放下束缚,急急快步前行。

诗意:
这首诗描绘了一幅河水渐涨后雨过天晴的景象。诗人以形象的语言表达了波纹在水面上摇曳的景象,将其比喻为一位行走在水上的尊者,具有一种超凡脱俗的神秘感。诗人通过这样的描写,表达了对自然界变化和流动的赞美,同时也暗示了人生的变幻无常和前行的决心。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言,展现了自然景观和人生哲理的结合。诗人运用富有想象力的比喻手法,将波纹比作行走的尊者,使整首诗充满了诗意和意境。通过描绘自然景象,诗人表达了对大自然力量的敬畏和赞美,同时也借此抒发了自己对人生的思考。诗中的“伎俩由来只如此,放教急急奔前程”表达了诗人对人生的理解,认为人生的道路并不平坦,需要放下束缚,急切地向前迈进。整首诗流畅自然,意境深远,给人以启发和思考。

这首诗以其独特的表达方式和深刻的哲理,展示了宋代诗人的才华和对自然与人生的感悟。通过描绘自然景观和运用比喻手法,诗人成功地将自然意象与人生哲理相结合,使读者能够感受到自然的美丽和人生的变幻无常。这首诗词在表达形式和内涵上都具有独到之处,是一首值得品味和欣赏的佳作。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qián xī lù zhǎng yǔ chū qíng, fú lì bō xīn zhǎng yàng píng.
前溪渌涨雨初晴,浮笠波心掌样平。
jì liǎng yóu lái zhī rú cǐ, fàng jiào jí jí bēn qián chéng.
伎俩由来只如此,放教急急奔前程。
韵脚: 拼音:jì liǎng yóu lái zhī rú cǐ
平仄:仄仄平平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :伎 (形声。从人,支声。本义党与,同党的人) 同本义 伎,与也。--《说文》。段玉裁注《舁部》曰‘与者,党与也。’此伎之本义也。” 同妓”。歌女,舞女 伎女楼上,坐而择食。--《洛阳伽蓝记》卷四城西 凄凉蜀故伎,来舞魏宫前。--刘禹锡《蜀先主庙》 又如伎人(女歌舞艺人);伎女(古代指女歌舞艺人) 泛指歌舞表演 杂伎,艺以为珩。--张衡《思玄赋》。旧注手仗曰伎。” 又如伎船(以歌舞色相为业的游船);伎乐(古代俳优所奏的音乐);伎伎(形容奔走的样子) 旧指医卜历算 伎jì ⒈手段,花招~俩。故~重演。 ⒉本领,才能~艺(也写作"技艺")。 ⒊(〈古〉也写作"妓")歌女名姝异~(姝美女。异不同一般的)。jii剂(劑)jì ⒈调配制成的药药~∠~。汤~。 ⒉某些化学药品化学试(验)~。 ⒊割破,剪断~面而变容。 ⒋量词两~药。 ⒌〈古〉商业交易用的一种契约。 伎zhì 1.因嫉恨而害人。 伎qí 1.见"伎伎"。

:俩 (形声。从人,两声。本义两个) 同本义 几个(泛指少数) 注意俩”后面不再接个”字或其他量词 俩(倆)liǎ ⒈两个,少数几个("俩"字后不能再用"个"或别的量词)咱~。夫妻~。只来了这么~人啦! ⒉见liǎng。 俩(倆)liǎng ⒈

:由 (《说文》无由”字,古字字形) 树木生新枝。亦泛指萌生 今在析木之津,犹将复由。--《左传》 又如由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条); 经,由 谁能出不由户?--《论语·雍也》 余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。--方苞《狱中杂记》 又如必由之路;,由边门出去 行走 舍正路而不由,哀哉。--《孟子》 通以”(譹??)。用 君子无易由言。--《诗·小雅·小弁》。笺由,用也。” 不能由吾子。--《左传·襄公三十年》。杜预注由,用也。” 亿万舟楫,亿万垣墙 由yóu ⒈原因原~。理~。事~。 ⒉自,从~此及彼。~南到北。 ⒊经历,经过经~。察其所~。必~之路。 ⒋顺便,听从~他去罢。不~自主。 ⒌归,属这件事~你办理。 ⒍凭据~此可知。 ⒎ ⒏ ①从发生到现在~来已久。 ②原因,来源什么~来? ⒐ 由yāo 1.女子笑貌。

:来 (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义麦。小麦叫麦”,大麦叫黣”(或写作牟”)) 同本义 來,周所受瑞麥來黣也。--《说文》 贻我来牟。--《诗·周颂·思文》。段注武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎◇五日。火流为乌,五至,以殻俱来,此谓遗我来牟。” 于皇来牟。--《诗·周颂·臣工》。疏叹其受麦瑞而得丰年也。” 又如来牟(古时大小麦的统称) 未来,将来 来日方长。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 知来者之可追。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如来代(后代;后世);来 来(來)lái ⒈从甲方到乙方,跟"去"、"往"相对~电传。~到了天安门广场。 ⒉来到,发生~临。雨~了。~了险情。 ⒊〈表〉时间,某段时间以后,今后古~。近~。二十年以~。将~。未~更加美好。~年(明年)要取得更大的成绩。 ⒋〈表〉动作(代替另一具体的动词)再~下盘棋。我不行,你~吧!我们去游泳,你~不~? ⒌在动词前,〈表〉要做某事我~帮你。大家都~献计献策。 ⒍在动词后,〈表〉趋向,继续做或曾经做过请进~。拿过~。一路走~。这衣服哪儿买~? ⒎〈表〉粗略估计的数目两米~长。三十~岁。 ⒏助词。在一、二、三等数词后,〈表〉列举获得这一成果的原因一~是领导的关怀支持,二~是同志们的共同努力。 ⒐助词。诗歌里用着衬托,配合音节正月里~是新春。 ⒑[来回] ①去了再回来。 ②往返一次。 ⒒[来往] ①来和去。 ②交际。 ⒓[来历]人或事物的由来或经过。 ⒔[来源]事物的起源、根源。 ⒕[来着]助词。用于词尾。〈表〉已发生过的事昨天我们在这儿开会~着。 来lài 1.慰劳;劝勉。 2.通"赉"。送给;赐予。

:只 (形声。从又,持隹。持一隹曰隻,持二隹曰雙。本义鸟一只) 同本义 隻,鸟一枚也。--《说文》 如彼翰林鸟,双栖一朝只。--《悼亡诗三首》 又如只翼(一只鸟。比喻孤单) 只 用于计量鸡、禽、牛、羊、球、手、足等的数目。如两只手;三只鸡 只 引申为凡物之单者曰只。单一 莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。--李益《塞下曲》 匹马只轮无反者。--《公羊传·僖公三十三年》 又如只轮不返(就连一只战车轮子都回不去了。比喻大败,全军覆灭);只鸡架酒(比喻祭品虽菲薄简陋,然情意甚重);只手(单手。 只(衹、祇)zhǐ ⒈仅仅~见树木,不见森林。 ⒉ ⒊ ⒋ ①尽管。 ②〈表〉专一不变。 ⒌ ①但是。 ②就是~是不说。 ③仅仅是~是有点不同的意见。 只(隻)zhī ⒈量词两~手。三~鸭。四~杯子。 ⒉单,单独的,极少的~日临朝(临朝坐朝问政)。~身一人。片纸~字。 ⒊ 只qí 1.见"只衼"。 2.通"痮"。

:如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像,相似,同样~像。~此。不动~山。视死~归。~ 火~荼。~出一辙。 ⒉依照,符合,按照~法炮制。~愿以偿。~实汇报。 ⒊及,比得上我不~她。 ⒋超过一年强~一年。 ⒌到,往~京。 ⒍假若,假使~果。假~。~不学习,那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰~其分。空空~也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人,~李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心~意。 ②器物名。供指划或观赏用竹~意。玉~意。

:此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这;这个~人、~事、~物。 ②表示此时或此地就~结束。 ③这样如~而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖,结果反而暴露。 【此一时,彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同,不能同样看待或一概而论。