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"汪胎历日烦君看"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-06-01 23:38:36


简介: “汪胎历日烦君看”出自宋代释智愚的《颂古一百首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:wāng tāi lì rì fán jūn kàn,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
出处: 《颂古一百首》
内容:
笾豆缠陈见圣人,莫将生死较疏亲。
汪胎历日烦君看,一岁终须有一春。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释智愚
诗人介绍: 释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。
翻译:

诗词的中文译文:《颂古一百首》
豆笾缠陈见圣人,
莫将生死较疏亲。
汪胎历日烦君看,
一岁终须有一春。

诗意:这首诗词以颂扬古代圣人的睿智和人生哲理为主题。诗人通过比喻生命的短暂与宇宙的无穷来强调生死的不可避免以及与亲人之间的重要关系。

赏析:诗词的开头以“豆笾缠陈”形容古代圣人的智慧灼见。其中,豆笾是古代供奉祭祀时使用的器皿,传统上象征人类的温饱。陈字意指积累的经验和智慧。这句话暗示古代圣人通过对生死与亲情的思考和观察,获得了深刻的见解。

接着,诗人通过“莫将生死较疏亲”表达了一个重要的人生观。诗人告诫人们不要把生死看得比亲情更重要,即使面对生死,我们也不能忽视亲人的重要性。这句话提醒人们要珍惜身边的亲情和亲人。

诗的后半部分通过“汪胎历日”来描绘时间的流逝。汪胎是指大海,历日则象征时间的推移。作者提醒我们,时光匆匆,一年结束总会有一次春天的到来。这里的“一岁终须有一春”表达了希望与坚持的含义,告诫人们无论经历多少挫折和困苦,都要坚守希望,因为春天的到来代表一种新的开始和希望的到来。

整首诗以简练的语言表达了诗人对古代圣人的敬仰和对人生与亲情的深刻思考。通过对时间和生死的描绘,诗人展示了对生命的热爱和对希望的坚持。这首诗表达了对人生价值和人情关怀的思考,是一首富有哲理和情感的佳作。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: biān dòu chán chén jiàn shèng rén, mò jiāng shēng sǐ jiào shū qīn.
笾豆缠陈见圣人,莫将生死较疏亲。
wāng tāi lì rì fán jūn kàn, yī suì zhōng xū yǒu yī chūn.
汪胎历日烦君看,一岁终须有一春。
韵脚: 拼音:wāng tāi lì rì fán jūn kàn
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(平韵) 上平十四寒  (仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :汪〈形〉 (形声。从水,王声。本义深广的样子) 同本义 汪,深广也。--《说文》 汪是土也。--《国语·晋语》。注大貌。” 泽汪濊。--《汉书·礼乐志》 汪汪若千顷陂。--《后汉书·班彪传》 又如汪波(盈盈水波);汪汪(水宽广的样子);汪浵(水深的样子);汪流(水深的样子);汪然(深广的样子);汪茫(气势广大的样子;广阔无边的样子);汪翔(广博) 泪汪汪的,含泪多的 弯曲的 曲则全,汪则正。--《马王堆汉墓帛书》 汪 〈名〉 池。指污浊的 汪wāng ⒈深广一片~洋。 ⒉液体聚集在一起地板上~着水。 ⒊量词。用于液体一~清水。 ⒋ ①眼里充满泪水的样子眼泪~ ~。 ②狗叫声。 汪wǎng 1.地名用字『置汪陶县。故城在今山西省山阴县东。 2.通"枉"。弯曲。

:胎〈名〉 (形声。从肉,台声。本义未生的幼体,胚胎) 同本义 胎,妇孕三月也。--《说文》 胎,始也。--《尔雅》 九窍者胎生。--《庄子·知北游》 毋杀孩虫胎天飞鸟。--《礼记·月令》 三月而胎。--《淮南子·精神》 又如胎夭(刚出生及尚未出生的小动物);胎胞(胎儿的胞衣);胎动(胎儿在母体内蠕动);胎卵(胎生与卵生);胎形;胎位 怀孕或生育的次数 衬在衣服、被褥等的面子和里子之间用作填充的材料 器物的坯子;物体的初步而未修整的粗模 胎tāi ⒈母体内的幼体~儿。胚~。 ⒉怀孕或生育的次数头~。第二~。 ⒊根源祸~。 ⒋器物的粗坯或衬在里面的泥~儿。棉花~。 ⒌轮胎车~。内~。外~。

:历 (形声。从謪,厤声。从止”,表示与脚、行走有关。本义经过) 同本义 历,过也。--《说文》 深践戎马之地, 足历王庭,垂饵虎口。--汉·司马迁《报任少卿书》 历齐河。--清·姚鼐《登泰山记》 已历三世。--《三国志·诸葛亮传》 身不历农亩之劳。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 历两京左右通政。--清·张廷玉《明史》 又如身历(亲身经历);历时(所经过的时间);历劫(佛教用语。指世界经历多次成、住、坏、空的生灭过程。劫,为宇宙在时间上的一成一毁);历岁(经过一年);历载(经历多 历(歷、 ⒋曆、 ⒋厤)lì ⒈经过经~。~尽千辛万苦。 ⒉经过了的~史。~代。~年。~届。 ⒊遍,逐个,~览。~记。 ⒋指历法,推算年、月、日和节气的方法阳~。农~。也指记载年、月、日和节气等的书、表、册页~书。年~。画~。挂~。 ⒌ ⒍

:日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳~出。~落。 ⒉白天,跟"夜"相对夜以继~。 ⒊天,一昼夜今~。明~。〈引〉某一天生~。纪念~。 ⒋〈表〉一段时间夏~。昔~。来~方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些~子太忙。 ②生活~子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的~子。

:烦 (会意。从页,从火。从页”表示与头部有关;从火”,表示发烧。本义头痛发烧) 烦躁,烦闷 烦,热头痛也。--《说文》 烦则喘喝。--《素问·生气通天论》。注谓烦躁。” 烦气为虫。--《淮南子·精神》。按,旱热也。 阿兄得闻之,怅然心中烦。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 新鬼烦冤旧鬼哭。(烦,愁苦。)--唐·杜甫《兵车行》 至于烦乃止也已,无以生疾。--《左传·昭公元年》 又如心烦(心里烦躁);烦积(烦闷积郁);烦困(烦躁疲劳);烦怨(烦恼怨恨) 通繁”。烦琐;繁多 烦 fán ⒈急躁,苦闷~躁。~闷。心~。莫~恼。 ⒉多、乱、杂~琐。要言不~。~言饰辞,而无实用。 ⒊敬词。〈表〉请、托~劳。~托。麻~。相~。~大巫妪(大巫婆)为入报河伯。

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋

:看〈动〉 守护 原是一个老军看管。--《水浒全传》 又如看坡(守护庄稼);看陵(看守皇帝陵墓);看养(守护,照料);看钱奴(守财奴);看鸡(孵鸡);看肚兜铜钱(仅有的几个钱);看坟的打抽丰(歇后语。吃鬼;向鬼索取财物。比喻极 为刻薄,吝啬) 看押,监视以防逃跑 看 〈动〉 (会意。小篆字形,上面是手”字的变形,下面是目”,意思是用手遮住眼睛远望。本义用手加额遮目而远望) 同本义 看,睎也。(睎,望也。)--《说文》 遥看 看kān ⒈守护,监视~门。~家狗。~守(旧时又称看守监狱的人)。~管。~押。 ⒉ ①护理。 ②旧时称护士。 看kàn ⒈瞧,观察~书。~报。观~。察~。~电视。~地形。~舌苔。〈引〉诊治~病。 ⒉访问,探问~望。~朋友。~病人。 ⒊照应,对待另眼~待。特别~重。 ⒋想,以为我~还是这个办法好。 ⒌见解,认识,透彻地了解~法。~透了。 ⒍试一试以观察结果说说~。找找~。先问一声~。 ⒎提防,小心~,碰着! ⒏