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"饵药将斋折"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:47:00


简介: “饵药将斋折”出自唐代司空曙的《送太易上人赴东洛》, 诗句共5个字,诗句拼音为:ěr yào jiāng zhāi zhé,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《送太易上人赴东洛》
内容:
遥见登山处,青芜雪后春。
云深岳庙火,寺宿洛阳人。
饵药将斋折,唯诗与道亲。
凡经几回别,麈尾不离身。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 司空曙
诗人介绍: 司空曙(720年-790年),字文初(《唐才子传》作文明,此从《新唐书》),广平府(今河北省永年县。唐时广平府辖区为现在的广平县和永年县等。依《永年县志》记载,司空曙为今天的永年县)人,唐朝诗人,约唐代宗大历初前后在世。司空曙为人磊落有奇才,与李约为至交。他是大历十才子之一,同时期作家有卢纶,钱起,韩翃等。他的诗多幽凄情调,间写乱后的心情。诗中常有好句,如后世传诵的“乍见翻疑梦,相悲各问年”,像是不很着力,却是常人心中所有。
翻译:

《送太易上人赴东洛》是唐代诗人司空曙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

遥见登山处,青芜雪后春。
云深岳庙火,寺宿洛阳人。
饵药将斋折,唯诗与道亲。
凡经几回别,麈尾不离身。

中文译文:
远远望见登山处,青草在雪后的春天。
云深处岳庙中有火,寺庙中住着洛阳的人。
带着食物和药物准备斋戒,只有诗和道才是亲密的伴侣。
多少次的离别,麈尾(象征长生的白马尾巴)始终不离身。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了诗人司空曙送别太易上人前往东洛(即洛阳)的情景。诗人远远望见太易上人登山的地方,青草已在雪后的春天中苏醒。诗中提到云深处岳庙中有火,意味着岳庙中的香火旺盛,显示出虔诚的信仰氛围。太易上人在洛阳的寺庙中住宿,这里也是洛阳的人们居住的地方,强调了太易上人与当地人民的关系。

接下来的两句描述了太易上人的行囊,他带着食物和药物准备斋戒,这反映出他虔诚的修行态度和对身体的关照。然而,与食物和药物相比,诗和道对他来说更为亲近和重要。

最后两句表达了诗人对太易上人多次离别的感慨。麈尾是一种象征长生和祥瑞的白马尾巴,诗中表示太易上人始终将麈尾佩戴在身边,象征他对长生和道的追求永不停息。

整首诗以简洁而凝练的语言展示了太易上人的修行生活和对诗与道的钟爱。通过描绘离别的场景和太易上人的行囊,诗人表达了对友人的祝福和对修行道路的思考。这首诗词充满了禅意和哲思,展示了唐代诗人的精神追求和对道教思想的崇尚。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yáo jiàn dēng shān chù, qīng wú xuě hòu chūn.
遥见登山处,青芜雪后春。
yún shēn yuè miào huǒ, sì sù luò yáng rén.
云深岳庙火,寺宿洛阳人。
ěr yào jiāng zhāi zhé, wéi shī yǔ dào qīn.
饵药将斋折,唯诗与道亲。
fán jīng jǐ huí bié, zhǔ wěi bù lí shēn.
凡经几回别,麈尾不离身。
韵脚: 拼音:ěr yào jiāng zhāi zhé
平仄:仄仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :饵 (形声。从食,耳声。本义糕饼) 同本义 饵,粉饼也。--《说文》 鱼胶饵。--《考工记·弓人》 又如果饵(果饼) 钓鱼用的鱼食 临川靡芳饵。--《文选·傅长虞诗》 又如鱼饵;钓饵 药饵 得而猎之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如饵治(以药饵治病) 食物的总称 筋腱 捶反铡之,去其饵。--《礼记·内则》 饵 吞食 适足以饵大国耳。--《汉书·贾谊传》。注谓为其所吞食。” 又如饵名钓禄(以不正当的手段取得名 饵 ěr ①糕饼果~。 ②钓鱼用的鱼食鱼~。 ③引诱以此~敌。

:药 (形声。从苃,乐声。本义治病的物品。药物;药材。一般是植物,故从苃) 同本义 药,治病草也。--《说文》 以五味五谷五药养其病。--《周礼·疾医》。注五药,草木虫石谷也。” 勿药有喜。--《易·无妄》 求仙人不死之药。--《史记》 又如药肆(药店);药贴(处方单);药封(用红纸袋封送的诊断费);药案(药方);药王(指治病用药如神的人);药引(中医处方中先选某种药物作为其他药物的导引,使药力可以达到 病处,称为药引);药局(专司配药剂的机构;俗称出卖药品的部门为药局);药 药(藥)yào ⒈治病的物品中~。开~方。~物治疗。 ⒉有某些作用的化学物品火~。炸~。农~。消毒~。 ⒊治疗无可救~。 ⒋(用药物)毒杀~老 药shuò 1.热貌。

:将 (形声。从寸,酱省声。从寸”,表示与手有关。本义将领,带兵的人) 扶持,扶助 将,扶也。--《广雅》 无将大车。--《诗·小雅·无将大车》 天不我将。--《诗·大雅·桑柔》 爷娘闻女来,出郭相扶将。--《乐府诗集·木兰诗》 为人将车。--《史记·田叔传》。索隐犹御车也。” 吏谨将之。--《荀子·成相》。注持也。” 又如将美(助成好事);将引(扶助收纳);将扶(扶持;搀扶);将助(扶助;支持) 奉行,秉承 使臣将王命,岂不如贼焉?--元结《贼退示官吏》 又如将明(大臣的辅佐赞助。将奉行;明 将(將)jiāng ⒈快要~要。她~去北京。 ⒉介词。把~祖国建设得更加美好。 ⒊拿,用,随顺~功补过。~计就计。 ⒋调养,保养~养。~息。 ⒌扶,持,带领出入相扶~。挈妇~雏。 ①对高级军官的称呼。 ②下象棋时攻击对方的"将"或"帅"。~军(又〈喻〉使人为难~了他一军)。 ⒍用语言刺激你把他~急了。 ⒎〈方〉兽类生子~驹子。~小猪儿。 ⒏副词。又,且~信~疑。 ⒐连词⊥,与,同暂伴月~影。 ⒑助词。用于动词"出来"、"起来"、"进去"等的中间跳~出来~起来。打~进去。迎~上去。 ⒒ ⒓ 将(將)jiàng ⒈带兵的人,高级武官~领。猛~。虎~。 ⒉敢想敢干的人闯~。 ⒊军衔名。在校级之上少~。上~。 ⒋统率,指挥~兵打仗。 将qiāng 1.愿;请。

:斋 (形声。从示,斎齐省声。本义斋戒,旧指祭祀前整洁身心) 同本义 斋,戒洁也。--《说文》 王斋日三举。盖王日一举。--《周礼·膳夫》 日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。--《周礼·太牢》 斋必变食,至不多食。--《论语》 秦王虽斋。--《史记·廉颇蔺相如列传》 遂许斋五日 秦王斋五日。 专意斋醮。--《明史》 又如斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中 进食 斋(齭)zhāi ⒈迷信者祭祀前整洁身心~祭。~戒沐浴。〈引〉信奉佛教、道教等人吃的素食吃~。 ⒉施舍饭食给僧人~僧。 ⒊书房或学舍或某些商店名称书~。东~。荣宝~。

:折〈动〉 she 断而犹连 使断成两截(如在变形应力或张应力下) 别太使劲,不然绳子就要折了 生意亏损 折 zhe 倒过来倒过去 只管把果子折在一个碟子里,端着就走。--《红楼梦》 又如开水太烫,拿两个杯子折一折就凉了 折 zhe (会意。甲骨文字形,右边是斧子(斤),左边是断开的木”,意即斤砍 折shé ⒈断树枝~了。木棍~了。 ⒉亏损,损耗~本。~耗。 折zhē翻转,倒腾~腾。~跟头。滚开的水,要用两个盅~一~,才能喝。 折zhé ⒈断,弄断~断。~足。骨~。禁止攀~花木。 ⒉弯曲~腰。曲~。 ⒊死夭~。 ⒋受挫,损失挫~。损兵~将。 ⒌回转,转变方向~回。转~。 ⒍叠~叠。~尺。~衣服。 ⒎用纸叠起来的小本子小~子。存~儿。 ⒏杂剧的一个段落为一~,大致相当于现代戏曲的一场四~戏。~子戏。 ⒐信服,心服~服。心~。 ⒑抵作,对换,用此代彼~帐。~换。~变。 ⒒按成数减少~旧。~扣。 ⒓汉字笔形,如乙(乛s乚)等笔形。 ⒔ ⒕ 折tí 1.见"折折"。 折lā 1.拉折。 折zhě 1.折叠的痕纹;皱纹。 折xié 1.人名。