| 简介： | “富贵夸人死即休”出自宋代陆游的《梦中作》， 诗句共7个字，诗句拼音为：fù guì kuā rén sǐ jí xiū，诗句平仄：仄仄平平仄平平。 |
| 出处： | 《梦中作》 |
| 内容： |
富贵夸人死即休，每轻庸子觅封侯。 读书历见古人面，好义常先天下忧。 独往何妨刀买犊，大烹却要鼎函牛。 坐皆豪杰真成快，不负凌云百尺楼。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陆游 |
| 诗人介绍： | 陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 |
| 翻译： | 《梦中作》是宋代文学家陆游的作品。诗歌中写道，有些人炫耀富贵，认为死了就什么都结束了，而陆游则认为这样的人是轻浮庸俗的。他常常热衷于读书，从历史上的古人身上学到很多东西，然后以自己的方式发挥。他非常关心国家民族的忧患，是一个有爱国心的人。他不害怕独自去追求自己的理想，就像买刀的人犯不着买一头小牛，而是需要一个承载鼎炉的大牛一样。他认为只有坐在一起的人才能成为真正的豪杰，不负有追求卓越的决心。整首诗抒发着作者的豪情壮志和对真理和道德的追求，表达了他追求卓越的决心和对庸俗虚荣的批判。 * 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考 |
| 读音： | fù guì kuā rén sǐ jí xiū, měi qīng yōng zi mì fēng hóu. 富贵夸人死即休，每轻庸子觅封侯。 dú shū lì jiàn gǔ rén miàn, hǎo yì cháng xiān tiān xià yōu. 读书历见古人面，好义常先天下忧。 dú wǎng hé fáng dāo mǎi dú, dà pēng què yào dǐng hán niú. 独往何妨刀买犊，大烹却要鼎函牛。 zuò jiē háo jié zhēn chéng kuài, bù fù líng yún bǎi chǐ lóu. 坐皆豪杰真成快，不负凌云百尺楼。 |
| 韵脚： | 拼音：fù guì kuā rén sǐ jí xiū 平仄：仄仄平平仄平平 韵脚：(平韵) 下平十一尤 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
富 ：富〈形〉
(形声。从宀,表示与房屋宫室有关。畐声。声符亦兼表字义。畐”本像人腹满之形(参福”字条),合宀”为之,以示富人安居宫室,丰于饮馔之义。本义财产多,富裕)
同本义(古跟贫”,今跟穷”相对)
富,备也。一曰厚也。--《说文》
富家大吉。--《易·家人》。疏禄位昌盛也。”
二曰富。--《书·洪范》。疏家丰财货也。”
以富得民。--《周礼·太宰》。注谓薮中财物。”
殷人贵富而尚齿。--《礼记·祭义》。注臣能世禄曰富。”
富人食稻与粱,贫子食糟与糠。--曹丕《上留田》
富 fù
⒈充裕，财物丰厚，跟"贫"相对～裕。～足。～饶。丰～。国～兵强。
⒉多～有经验。～于创造精神。
⒊壮，盛年～力强。
⒋
【富丽】宏伟，美丽～丽堂皇。 贵 ：贵 (形声。小篆字形,从贝,臾声。从贝”,表示与钱物有关。本义物价高,与贱”相对) 同本义 贵,物不贱也。--《说文》 贵货而贱土。--《国语·晋语》 不贵难得之货。--《老子》 国之诸市,屦贱踊贵。--《左传·昭公三年》 遂白令边郡皆筑仓,以谷贱时增其贾(价)而籴,以利农,谷贵时减贾而粜,名曰常平仓。--《汉书·食货志上》 又如春雨贵如油;昂贵(价格很高);贵腾(价格暴涨);贵踊(物价上涨);贵贾(高价) 社会地位高 贵,尊也。贵贱以物喻。犹尊卑以器喻。--《广雅》 一曰爵以 贵guì ⒈价钱高，跟"贱"相对米～。油～。〈引〉珍贵，宝贵最～者，人才也。 ⒉地位高或权势大，也指这类的人或集团显～。权～。达官～族。 ⒊重视，崇尚兵～神速。不～义，而～法。 ⒋敬词～姓？～宾。～公司。 夸 ：夸 (形声。从大,于声。本义奢侈) 同本义 夸,奢也。--《说文》 贵而不为夸。--《荀子·仲尼》。注奢侈也。” 又如夸丽(虚美浮华);夸侈(奢侈,浮华);夸恣(奢侈放纵) 通說”。自大;炫耀 华言无实曰夸。--《周书·谥法》 富有天下而不聘夸。--《吕氏春秋·下贤》。注诧而自大也。” 石崇以奢靡夸人。--宋·司马光《训俭示康》 又如夸妉(自大) 大 夸,大也。--《广雅·释诂一》 夸者死权。--《史记·屈原贾生列传》。集解泰也。” 妾夸布服,粝食。--班固《汉书 夸（說）kuā ⒈说大话～大其词。～下海口。过于～张。～耀自己。～ ～其谈。 ⒉赞赏，颂扬～奖∶人好事有人～。 夸kuà 1.跨越。 2.引申为超过。参见"夸迈"。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 死 ：死 (会意。小篆字形。右边是人,左边是歺”,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止) 同本义 死,民之卒事也。--《说文》 死者,人之终也。--《列子·天瑞》 庶人曰死。--《礼记·曲礼》 沁人曰死。--《礼记·檀弓》 民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》 楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》 予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》 亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限) 死sǐ ⒈生物失去生命，跟"活"相对～亡。～得其所。 ⒉拼命，不顾性命不怕～。决一～战。 ⒊不可调和的，誓不两立的～敌。～对头。 ⒋不活动，不灵活～水。～板。～气沉沉。 ⒌不通的～巷道。堵～漏洞。～路一条。 ⒍在形容词后，〈表〉程度到了极点讨厌～了。真是乐～人。 即 ：即 (会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义走近去吃东西) 同本义 即,就食也。--《说文》 席末取粮即稻。--《仪礼·公食礼》 鼎有实,我仇有疾,不我能即。--《易·鼎》。高亨注《说文》‘即,就食也。’此用其本义。” 基本义是接近、靠近、走向,与离”对举。 将即席。--《礼记·曲礼》 匪来贸丝,来即我谋。--《诗·卫风·氓》 神即形也,形即神也。--范缜《神灭论》 夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。--柳宗元《童区寄传》 又如若即若离 登上;走上 即jí ⒈便，立刻，马上立～办。用后～还，丰收～在眼前。 ⒉当时，当前，当地～刻就走。～日到达。～景赋诗。 ⒊就是武林～杭州。 ⒋靠近，接近若～若离。可望而不可～。 ⒌则，那就且壮士不死～已，死～举大名耳。 ⒍ ⒎ ⒏ ①入席就坐。 ②当场～席讲演。 ⒐ ①就位。 ②〈古〉指封建统治者开始做君主或诸侯。 休 ：休 (会意。从人,从木。人依傍大树休息。本义休息) 同本义 休,息止也。--《说文》 休,息也。--《尔雅》 南有乔木,不可休思。--《诗·周南·汉广》 休,象人息木阴。--《五经文字》 诚上休陛下余光。--《汉书·王莽传》。注庇荫也。” 汔可小休。--《诗·大雅·民劳》 毋休于都。--《礼记·月令》 止宫休舍。--《史记·高帝纪》 未休关西卒。--唐·杜甫《兵车行》 景公猎,休,坐地而食。--《晏子春秋·内篇谏下》 故且养兵休卒,蓄锐待敌。--岳飞《五岳祠盟记》 休于树--宋·欧阳修《醉翁亭记 休xiū ⒈歇息，养息～息。～养。～整。 ⒉停止，完结～学。～业。～会。可以～矣。 ⒊别，不要～想得到。闲话～提。 ⒋喜，美善，吉庆，福禄～戚相关。～咎（吉凶）难料。～戚与共。 ⒌旧时丈夫凭借夫权离弃妻子～妻。 休xǔ 1.通"煦"。以气温之。 2.通"咻"。 |